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本文作者：王華,字墨媛,原名汪云華，1968年8月生于蕪湖市，中國書畫藝術(shù)委員會會員，中國北方畫院藝術(shù)委員會副主任，一級美術(shù)師，中國民主同盟盟員，安徽省美術(shù)家協(xié)會會員，黃山市書法家協(xié)會會員、黃山市屯溪美協(xié)副主席。喜歡文學(xué)，愛好作詩詞，署名王華(墨媛)發(fā)表多篇美術(shù)論文，其中《傳統(tǒng)文化是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)新的時代訴求》被多家網(wǎng)站收入文庫。2008年7月中國文藝出版社《美術(shù)時空 王華國畫作品特刊》發(fā)行、2014年1月《中國品牌》雜志總第79期中國藝術(shù)家欄目第126-127頁刊登人物簡介及國畫作品。

追求山水畫的"文氣"與"雅致"，需要將筆墨技法與人文修養(yǎng)相結(jié)合，在傳統(tǒng)文人畫的審美體系中尋找創(chuàng)作之道。

首先要多多臨摹經(jīng)典作品，研習(xí)宋元文人畫（如郭熙《林泉高致》、黃公望《富春山居圖》），體會"以書入畫"的筆法趣味。其次要精讀《歷代名畫記》《苦瓜和尚畫語錄》，理解"氣韻生動""澄懷味象"等美學(xué)概念，參悟畫論。另外，還要善于捕捉詩意，將王維"詩中有畫，畫中有詩"的意境轉(zhuǎn)化為視覺語言。

郭熙《林泉高致》

文氣源自胸中丘壑，雅致生于筆墨之外。真正的文人山水畫是畫家生命境界的視覺外化，需要長期的文化積淀與精神修煉。追求山水畫的"文氣"與"雅致"，需要從筆墨技法進行系統(tǒng)錘煉。通過篆隸楷行草五體訓(xùn)練，掌握"骨法用筆"的力度與節(jié)奏。用墨之法需層層積染，避免單薄。淡墨渲染求"渾厚華滋"，參考黃賓虹晚年墨法。用筆之道，忌蠻力外露，取"屋漏痕""錐畫沙"之含蓄，以腕運筆，保持線條的書法性節(jié)奏。提按轉(zhuǎn)折處需留"呼吸感"，如黃公望《富春山居圖》中枯潤相生的筆致。

黃公望《富春山居圖》局部

追求山水畫的"文氣"與"雅致"，需要不斷地追求人文修養(yǎng)。學(xué)習(xí)趙孟頫"四絕"傳統(tǒng)，題跋內(nèi)容與畫面形成互文關(guān)系。融合道家"天人合一"與禪宗"空寂"的審美境界。題跋內(nèi)容須與畫境互文，如王蒙《青卞隱居圖》自題七絕，取宋元文人畫"詩書畫印"四位一體之傳統(tǒng)。避免程式僵化，意境空洞。將傳統(tǒng)筆墨語言與當(dāng)代審美嫁接，保持文人畫精神內(nèi)核，拓展表現(xiàn)維度。

王華臨摹王蒙《青卞隱居圖》

追求文雅非一日之功，需在筆墨錘煉中參悟傳統(tǒng)美學(xué)精髓，更須胸貯萬卷書，目飽前代奇跡，方得腕底煙霞。明代董其昌所言"讀萬卷書，行萬里路"，仍是山水畫家修養(yǎng)的不二法門。總之，山水畫的文氣與雅致，是技法、文化、哲學(xué)與人格的綜合體現(xiàn)。從臨摹經(jīng)典筑基，到師自然養(yǎng)心性，再至融詩書成境界，需經(jīng)歷“技進乎道”的漫長修煉。當(dāng)代創(chuàng)作者更需在傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，以筆墨為舟楫，載文心渡古今。