毛主席致徐悲鴻信件曝光，書法風(fēng)格引關(guān)注。

毛主席給徐悲鴻先生寫的這封信，見過的人應(yīng)該是少之又少，今天我們共同來欣賞一下！

這封信是啥意思呢？原來徐先生的朋友石永懋，是位學(xué)者，擅詩詞還精通古代文獻(xiàn)典籍，兼通醫(yī)學(xué)是位全才，可惜英雄無用武之地，落魄到食不裹腹，衣不敝體的地步，于是徐先生便給主席致信一封，想讓幫助石先生一下，給安排點(diǎn)工作！于是就出現(xiàn)了這封珍貴的書信！可以看出主席是愿意幫這個(gè)忙的，也充分反映了主席對(duì)知識(shí)分子的尊重于重視！

這封信的書法特點(diǎn)是，較為工整，便于識(shí)讀，屬于行書范疇，這封信在主席書法中應(yīng)屬于中等水平。在欣賞毛主席這封書信時(shí)，也不禁讓人思考：學(xué)書法為什么一定要臨帖？

臨帖就是學(xué)音樂的練譜子，只有反復(fù)進(jìn)行摹仿和練習(xí)，才能使自己下筆就合轍就范，寫出的字具有傳統(tǒng)書法的法度和神韻。如果不臨帖，老是按照自己原有的寫字方法和習(xí)慣練下去，或者隨心所欲，任意揮灑，那么其結(jié)果只能是背道而馳，越練越糟。

這正如孫過庭在《書譜》中說的:“任筆為體，聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理，求其妍妙，不亦謬哉！”學(xué)習(xí)書法跟學(xué)習(xí)別的藝術(shù)一樣，開始總得有個(gè)幕仿的過程，從摹仿中去體察、領(lǐng)悟其所以然(即造就此種藝術(shù)的法則和技巧)，不可能一上手就搞創(chuàng)作的。

另外，漢字的書法藝術(shù)是我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)，它總是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的。明代謝肇制在《五雜姐》中說:“凡學(xué)古者，其入門須用古人之法度，而其究竟，須運(yùn)自己之豐神，不獨(dú)書也。”謝氏的話不但說明了我們的傳統(tǒng)書法應(yīng)該有所發(fā)展、創(chuàng)新（即后代的書家當(dāng)寫出自己的豐神），而且還說明了這種發(fā)展與創(chuàng)新當(dāng)以繼承（即用古人之法度）為基礎(chǔ)。

臨帖就是掌握古人的法度，熟悉前賢的一書寫技巧。只有這樣才能不失掉我國書法的傳統(tǒng)性、民族性，才能具有創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。古往今來，許多有成就、獨(dú)樹一幟的大書法家，沒有不重視臨帖的。一部杰出的王羲之《蘭亭序》，歷代臨習(xí)者不計(jì)其數(shù)，至今尚有許多名家的臨本流傳，而王羲之本人，也是出入百家才最后形成自己的風(fēng)格的。

當(dāng)代一些成就很大，負(fù)有盛名的書法家，也都是揮毫數(shù)年，臨帖不中輟的。他們把古帖當(dāng)作自己最好的老師，不斷從中吸取新的營養(yǎng)，寫出新的意境。現(xiàn)在有人懷疑學(xué)書必須臨帖的命題，想走捷徑，急于求成，這是很不明智的。現(xiàn)在也有一些書手正苦于傳統(tǒng)的東西太少而不得不回頭補(bǔ)臨古帖的課，這教訓(xùn)當(dāng)是對(duì)懷疑論者的一劑極好的清醒劑。

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)要學(xué)就要常練習(xí)嗎，所有的書帖都是書法名家結(jié)晶而成各有千秋，就象一個(gè)人從出生到生長(zhǎng)成人一樣，先爬再走再而能跑不都是學(xué)而常練習(xí)，而時(shí)不時(shí)還摔倒，如不常練習(xí)臨帖，難道自己能創(chuàng)造字體不成，而帖中有書法的規(guī)則，只有熟了規(guī)則才有可能少走或不走彎路。