李清照,好酒,好賭,好色,憑啥還被稱為“第一才女”
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別以為古代大家閨秀都得端著,李清照的酒癮在宋代文人里都排得上號(hào)。
《漱玉詞》里現(xiàn)存的幾十首詞中,帶 “酒”“醉” 的就有二三十首:
少女時(shí) “常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”,
婚后 “濃睡不消殘酒”,南渡后 “三杯兩盞淡酒”。
這可不是故作姿態(tài),北宋社會(huì)對(duì)女性飲酒本就寬容,
《東京夢(mèng)華錄》里記載,汴京酒肆常有女性飲酒,甚至有 “酒姬” 專門陪飲,只要家境允許,女性喝酒是尋常事。
她喝的多是低度黃酒,“淡酒” 更是當(dāng)時(shí)文人最愛,既符合身份又能助興,這點(diǎn)在《宋史?食貨志》關(guān)于宋代酒稅的記載里能找到佐證。
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更讓人意外的是,李清照還是個(gè) “賭神級(jí)” 人物。
她專門寫過《打馬圖經(jīng)》,連序言都直白承認(rèn) “予性喜博,凡所謂博者皆耽之,晝夜每忘寢食”。
“打馬” 是宋代流行的博弈游戲,類似今天的棋類,上層女性常用來消遣,
她最愛的 “依經(jīng)馬” 玩法,在明代筆記《七修類稿》里還有記載。
更出名的是 “賭書潑茶” 的典故,她和丈夫趙明誠喝茶時(shí),搶答典故出處定輸贏,輸?shù)娜艘獫姴瑁@事被她寫進(jìn)《金石錄后序》,
后來納蘭性德都在詞里懷念這種雅趣。
明代《古今女史》直接稱她 “博家之祖”,足見其癡迷程度。
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至于 “好色” 的說法,其實(shí)是對(duì)她真性情的誤讀。
北宋男性狎妓被視為 “風(fēng)流”,女性談情卻遭非議,可李清照偏不藏著掖著。
少女時(shí)寫 “倚門回首,卻把青梅嗅”,把初見異性的嬌羞寫得活靈活現(xiàn);
婚后寫 “云鬢斜簪,徒要教郎比并看”,直白跟丈夫撒嬌比美;
南渡后更果斷再嫁,發(fā)現(xiàn)遇人不淑就告上公堂離婚,
要知道宋代女性離婚要受重罰,她卻敢沖破禮教,這份勇氣在《建炎以來系年要錄》里有明確記載。
這些舉動(dòng)在道學(xué)家眼里是 “出格”,但恰恰是她對(duì)真情的坦蕩。
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可這些 “愛好” 從不是她的標(biāo)簽,真讓她成 “千古第一才女” 的是硬實(shí)力。
她提出 “詞別是一家” 的理論,在《詞論》里敢批評(píng)蘇軾、柳永的詞 “不協(xié)音律”,
這在男性主導(dǎo)的文壇史無前例。
她創(chuàng)造的 “易安體” 有多牛?用 “綠肥紅瘦” 這種口語寫景物,用 “怎一個(gè)愁字了得” 直白抒懷,把俗字寫得雅致,這種風(fēng)格被《四庫全書總目提要》評(píng)為 “婉約詞派之宗”。
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更難得的是她的詞能照見人生與時(shí)代。
前期寫 “誤入藕花深處” 的閑逸,是北宋承平歲月的縮影;
后期寫 “梧桐更兼細(xì)雨” 的凄涼,藏著靖康之變的國破家亡。
她的詞不只是閨閣愁緒,更有 “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄” 的家國情懷,
這種格局讓王國維在《人間詞話》里都贊她 “語淡情深,獨(dú)步一時(shí)”。
還有個(gè)容易被忽略的點(diǎn),她和趙明誠合著的《金石錄》,是宋代金石學(xué)的巔峰著作,比歐陽修的《集古錄》收錄更全。
趙明誠死后,她拖著病體整理校勘,甚至變賣首飾保護(hù)文物,這份學(xué)術(shù)堅(jiān)守在《宋史?藝文志》里有明確著錄。
詩詞、理論、學(xué)術(shù)三面開花,古代女性里找不出第二個(gè)。
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后世有人罵她 “失婦德”,但恰恰是這些 “不完美” 讓她鮮活。
她愛酒是真性情,好賭是高智商,敢愛敢恨是真勇氣,而這些特質(zhì)都融進(jìn)了她的詞里,讓千年后的我們還能讀懂一個(gè)真實(shí)的宋代女性。
比起被神化的 “才女符號(hào)”,這樣有血有肉的李清照,才更配得上 “千古第一” 的稱號(hào)。
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