人生的價值何在？

人從哪來，最終要去向何方？ 如果不能解決這個問題，那么，每天我們雖然都在忙碌，但卻不知道究竟為什么而忙，豈不太冤枉了嗎？

人到這個世間來，有人天天忙著賺錢，難道我們就是為了賺錢來的？如不是，那我們目的何在？意義何在？價值何在？

如果我們在這一生當中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來一趟。

古人所講的醉生夢死，糊里糊涂來到世間，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞輪回，你說多可惜！

我們這一次到這個世間，究竟是來干什么的？目的何在？這個問題很難答復。

你看看這個社會上，我們同修也不免，每天追求財富，天天想發財，忙得不亦樂乎，這個目的不是真的，為什么不是真的？

縱然你有再多的財產，你死后全部都要給別人，再多的物質享受，到頭來，還是一場空。

如果人生以這個為目標，那真是愚癡到了極處！

人到底到這個世間來是干什么的？釋迦牟尼佛告訴我們，一切眾生在六道輪回，是來酬償業報的。

這是什么？這是事實真相。我們過去生中造的善業，這一生來享福；過去生中造的不善業，這一生來受罪，這就是佛所講的“人生酬業”。

如果你真明白了“造業受報”的原理，那么今生這一生我們就要懂得轉變。

過去的因，現在受果報，這不是人生的目的，人生要以此為目的，那就可悲，為什么？每況愈下，你決定往下墜落。

所以人生在世最重要的是修行，破迷開悟，提升自己的境界，這個目的正確！

我們這一生在人道，來生提升到天道，從天道提升到超越輪回、超越三界，這個目的純正。

人生的意義何在？

意義就是要和一切眾生和睦相處。

你在一生當中，心里面對一切人、一切眾生沒有絲毫怨恨的念頭，你這一生過得有意義；你還有冤家對頭，那就很糟糕！

怎樣才能做到這個境界？

必須要有相當的覺悟，你才有能力化敵為友。

在佛法里面講，人生真正的價值，就是在“弘法利生，續佛慧命”，這個價值是真實的，決定不落空，這是真實功德，不會隨我們死亡而消滅。

所謂是“生不帶來，死不帶去”，聰明人要為帶得去的去努力。

“弘法利生，續佛慧命”的功德可以帶得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——種善因得善果，造惡業必定有惡報。

這個宇宙真理就是「應供」。每個眾生都受自己對自己、對別人、對外界的那種行持而自受其報，叫應供。

一切萬法相互之間都有心電感應，在佛法里叫回向；在牛頓那個說法叫萬有引力。

這個世界上沒有人吃虧，也沒有人會占便宜，真想明白了，你沒有辦法生煩惱。

有些人總看到別人怎么樣，這個環境對我怎么樣，環境是誰啊？別人為什么對你這樣啊？懂得了應供，你會安心于道。

整個虛空世界，過去現在未來，上自諸佛菩薩，下及天人鬼畜旁，及山河大地、樹木花草、風云雨霧，一切的一切，我們能夠耳聞目睹身受，我們還有看不到聽不到，那些真實存在的一切的一切，都是一個人一個念之所變現。

打個比方，就如同我們在夢中，夢中的境界千千萬萬，萬萬千千都是做夢的一個人一個念變現而已。

萬法皆本如來藏妙真如性。萬法一念，一念萬法。這就是真正打開心量的智慧，這個心量大到什么地步呢？就是：心外無法，法外無心，沒有哪一法不是自己！

明白這個道理，并且刻骨銘心，深信不疑，那你當下成就，明心見性，了脫生死，解脫六道輪回！

而通往修行之路，同樣離不開布施。

布施就是以福利施與他人，使他人得到利益。

無論我們是用智慧、知識，還是財力、體力，或者是用語言鼓勵人、幫助人，只要能讓他人從困難中得到利益與幫助，都可稱為布施。

以上分享的一切智慧，它可能觸動一個人，改變他的人生，從此朝著光明前行。