廣東
在唐朝宮廷的華燈下，在梨園的歌舞中，在貴妃的嬌笑里，他總被親昵地喚作“三郎”。這位被歷史稱為“快活三郎”的帝王，正是盛唐的象征——唐玄宗李隆基。
作為唐睿宗李旦的第三子，唐代皇室及貴族子弟常被稱作“郎”，依排行稱為大郎、二郎、三郎。李隆基排行第三，自然得了個“李三郎”的稱號。但“快活”二字，則源自他獨特的生活態度。
這位帝王不愛朝政愛音律，精通作曲編導，設立內教坊，廣納梨園弟子。終日美女簇擁、歌舞升平，過的是“人間天上”的極致享樂生活。
宋代羅大經在《鶴林玉露》中明確記載：“時俗所謂快活三郎者，即唐明皇也。”魏鶴山更有詩云：“弄成晚歲郎當曲，正是三郎快活時。”正是他醉心藝術的生動寫照。
然而“安史之亂”的烽火，焚盡了這位“快活三郎”的風流人生。當玄宗被迫出逃四川，又在風雨中凄涼回京時，一個典故讓這個稱號蒙上了諷刺的意味。傳說歸途中，車駕行至梓潼上亭驛，風雨中忽聞鈴聲。
玄宗問隨行藝人黃幡綽：“鈴聲似在言語？”黃幡綽答：“似言三郎郎當！”這里的“郎當”，在宋代王灼《碧雞漫志》中被解釋為“俗稱不整治也”，與今日俗語“吊兒郎當”一脈相承——暗指玄宗的頹廢失意。
從盛世天子的“快活三郎”，到亂世流離的“三郎郎當”，一個綽號折射出唐玄宗戲劇性的人生起伏，也見證了大唐由盛轉衰的滄桑巨變。
帝王享盡人間富貴，卻難逃命運撥弄。當繁華落盡，唯有棧道鈴聲，在歷史長空中幽幽回響，訴說著那段快活與悲涼交織的傳奇。
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