改變命運(yùn),需要找到清源之道,而清理,洗白或是洗干凈,就是去濁相。
命運(yùn)經(jīng)常像一團(tuán)迷霧啊,最可怕的就是蒙蔽心智,籠罩前路,搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向,無比苦惱。
于是,慌里慌張的世人,便常向外求索。
然而,生活里真正的轉(zhuǎn)機(jī),往往始于向內(nèi)的一場革命:去濁相。
濁者,這里并非只是單單僅指外在污穢,更是我們內(nèi)心里所淤積的偏執(zhí)、妄念、習(xí)氣與昏沉。
慢慢地,這些如明鏡蒙塵,照物失真,最心若蒙濁,則命運(yùn)必陷困頓。
呂坤說,澄其心而神自清,自然百骸皆理。
現(xiàn)實(shí)里,我們?nèi)ヒ环譂幔泔@一分清,而心光一旦透亮?xí)r,命運(yùn)之河自會(huì)改道而行。
用大實(shí)話說,那就是一個(gè)人必須每天清洗自己的靈魂,洗刷自己的思維,如同清洗自己的臉龐一樣,不能遺忘。
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澄心:識(shí)濁之根源
澄心,就是知道如何清理內(nèi)心的雜質(zhì),清洗內(nèi)心的東西,比如雜念,骯臟的思想等等。
比如我們普通人,為什么多數(shù)都過得不好,不是說我們沒有上升通道,也不是沒有機(jī)會(huì)。
哪怕很少,但起碼也有不是?只是吧,多數(shù)人都覺得資本都把普通人的上升通道都占用完了。
于是,要么思想變得極端,怨天尤人,覺得資本都不是好東西,要么干脆躺平算了,每天渾渾噩噩的。
其實(shí),我們自己也可以想一想,那些所謂的有錢人,以及有地位的人,難道他們一出生就擁有了嗎?
當(dāng)然不排除有,但同樣也是極少數(shù)的。
但是吧,太多人就是抓著這個(gè)特例和個(gè)例不放,覺得這種就是典型。
可殊不知,人家祖祖輩輩如履薄冰才積攢起來的資源,累積的實(shí)力,根本就是站得住腳的。
人家的那個(gè)背景,實(shí)力,資本,以及所謂的資源,已經(jīng)徹底發(fā)生了蛻變。
所以,豈會(huì)因?yàn)橥饨绲娜詢烧Z就會(huì)消散如煙?
最可悲的是,普通人連自己的困境都不敢面對,卻對人家的事指指點(diǎn)點(diǎn),實(shí)在可嘆。
所以,要想改變自己的命運(yùn),一個(gè)普通人首要做到的條件就是:
拂去心鏡塵埃,顯發(fā)本有光明。
正如蒙田說的: “最大的敵人不是別人,正是自己心中的無知與偏見。”
一個(gè)人有了“濁相”的核心,背后常是深植于心的錯(cuò)誤認(rèn)知與狹隘判斷。
明明自己見識(shí)少,卻覺得自己的想法千真萬確。
明明自己啥也沒學(xué)通,沒學(xué)透,以至于失敗了卻認(rèn)為全是外界的錯(cuò),是時(shí)代的錯(cuò)。
這種認(rèn)知上的自以為是和固守己見,就是困住自身命運(yùn)無法起飛的第一道枷鎖。
很喜歡《菜根譚》中的一句話:
“心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。”
命運(yùn)底色,唯心所繪。
人心若清明,絕境亦生希望,但一旦自己的心渾濁不堪。
那么,即便身處順境,亦會(huì)藏住禍殃,時(shí)時(shí)被各種各樣的糟糕事折磨你,消耗你,拖泥帶水,讓你喪失改命的機(jī)會(huì)。
力行:滌濁之實(shí)踐
普通人難以改變命運(yùn)的原因還有一條,不是沒行動(dòng),是行動(dòng)太亂了。
說白了,就是亂來胡來,東梆一錘,西梆一錘。
然后,明明自己這也做得不專注,不用心,不持久,那也做得稀里糊涂,沒有責(zé)任。
《道德經(jīng)》中有說,為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。
我們不管做啥,其實(shí)就像古人求道一樣,一旦欲望多,行動(dòng)少且亂的話。
那么,就相當(dāng)于讓自己倒退,減損了學(xué)識(shí)不說,還把自己的心性搞亂搞壞了。
可以說,聰明人的人,就知道自己每天最應(yīng)該做哪些重要的事,而不是被一些無關(guān)緊要,甚至是毫無價(jià)值的事干擾自己,消耗自己。
說白了,就是你得搞清楚,當(dāng)前自己該做什么,才是重中之重,至于其他的,能省則省,能不干則不干。
畢竟,普通人改變命運(yùn)的過程里,專注和用心最重要,因?yàn)槟阕畲蟮馁Y本,就是自己的時(shí)間和精力。
時(shí)間和精力,就是你得以撬動(dòng)命運(yùn)支撐點(diǎn)的的唯一方式。
莎士比亞說,簡潔是智慧的靈魂,冗雜是膚淺的藻飾。
說白了,找準(zhǔn)方向,統(tǒng)一動(dòng)作,主動(dòng)凈化生活與思想的冗余。
如此,靠行動(dòng),再事上磨,久而久之,做的事多了,久了。
這樣去做,去堅(jiān)持,才能真正意義上沉淀自己,穩(wěn)住自己。
最終,也能切切實(shí)實(shí)打磨心性、檢驗(yàn)去濁功夫的最佳道場。
明現(xiàn):得清之境界
惠能說,菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃。
一個(gè)人去濁相的終極境界,是徹見心體本自清凈,不黏著、不染污。
最終,心境沉著,干凈,自然,內(nèi)心方能得大自在。
其實(shí)吧,人心就像一片湖,內(nèi)心混亂,那湖水漣漪自然就大。
然后,人心一旦浮躁,焦急,行動(dòng)變形,那也容易使得湖底之雜質(zhì)攪翻而起。
唯有靜得下心,沉得住氣,待得水中沉淀渾濁,復(fù)歸平靜清明后,智慧與抉擇自然浮現(xiàn)。
如此,我們的命運(yùn)也由此轉(zhuǎn)折。
就像梭羅說的,當(dāng)你簡化你的生活,宇宙的法則將更為簡便。
主動(dòng)滌除生命中的那些繁雜與虛飾,本能地回歸本質(zhì)時(shí)。
這個(gè)時(shí)候的你,將與世界運(yùn)行的清明法則同頻共振,自在從容。
如此,心清水現(xiàn)月,意定天無云。
最終,你的清凈心境,就是你世界的風(fēng)水,而你的清明目光,就是你命運(yùn)最大的轉(zhuǎn)機(jī)。
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