一種改變命運(yùn)的方法：去濁相

改變命運(yùn)，需要找到清源之道，而清理，洗白或是洗干凈，就是去濁相。

命運(yùn)經(jīng)常像一團(tuán)迷霧啊，最可怕的就是蒙蔽心智，籠罩前路，搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向，無比苦惱。

于是，慌里慌張的世人，便常向外求索。

然而，生活里真正的轉(zhuǎn)機(jī)，往往始于向內(nèi)的一場革命：去濁相。

濁者，這里并非只是單單僅指外在污穢，更是我們內(nèi)心里所淤積的偏執(zhí)、妄念、習(xí)氣與昏沉。

慢慢地，這些如明鏡蒙塵，照物失真，最心若蒙濁，則命運(yùn)必陷困頓。

呂坤說，澄其心而神自清，自然百骸皆理。

現(xiàn)實(shí)里，我們?nèi)ヒ环譂幔泔@一分清，而心光一旦透亮?xí)r，命運(yùn)之河自會(huì)改道而行。

用大實(shí)話說，那就是一個(gè)人必須每天清洗自己的靈魂，洗刷自己的思維，如同清洗自己的臉龐一樣，不能遺忘。

澄心：識(shí)濁之根源

澄心，就是知道如何清理內(nèi)心的雜質(zhì)，清洗內(nèi)心的東西，比如雜念，骯臟的思想等等。

比如我們普通人，為什么多數(shù)都過得不好，不是說我們沒有上升通道，也不是沒有機(jī)會(huì)。

哪怕很少，但起碼也有不是？只是吧，多數(shù)人都覺得資本都把普通人的上升通道都占用完了。

于是，要么思想變得極端，怨天尤人，覺得資本都不是好東西，要么干脆躺平算了，每天渾渾噩噩的。

其實(shí)，我們自己也可以想一想，那些所謂的有錢人，以及有地位的人，難道他們一出生就擁有了嗎？

當(dāng)然不排除有，但同樣也是極少數(shù)的。

但是吧，太多人就是抓著這個(gè)特例和個(gè)例不放，覺得這種就是典型。

可殊不知，人家祖祖輩輩如履薄冰才積攢起來的資源，累積的實(shí)力，根本就是站得住腳的。

人家的那個(gè)背景，實(shí)力，資本，以及所謂的資源，已經(jīng)徹底發(fā)生了蛻變。

所以，豈會(huì)因?yàn)橥饨绲娜詢烧Z就會(huì)消散如煙？

最可悲的是，普通人連自己的困境都不敢面對，卻對人家的事指指點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)在可嘆。

所以，要想改變自己的命運(yùn)，一個(gè)普通人首要做到的條件就是：

拂去心鏡塵埃，顯發(fā)本有光明。

正如蒙田說的： “最大的敵人不是別人，正是自己心中的無知與偏見。”

一個(gè)人有了“濁相”的核心，背后常是深植于心的錯(cuò)誤認(rèn)知與狹隘判斷。

明明自己見識(shí)少，卻覺得自己的想法千真萬確。

明明自己啥也沒學(xué)通，沒學(xué)透，以至于失敗了卻認(rèn)為全是外界的錯(cuò)，是時(shí)代的錯(cuò)。

這種認(rèn)知上的自以為是和固守己見，就是困住自身命運(yùn)無法起飛的第一道枷鎖。

很喜歡《菜根譚》中的一句話：

“心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。”

命運(yùn)底色，唯心所繪。

人心若清明，絕境亦生希望，但一旦自己的心渾濁不堪。

那么，即便身處順境，亦會(huì)藏住禍殃，時(shí)時(shí)被各種各樣的糟糕事折磨你，消耗你，拖泥帶水，讓你喪失改命的機(jī)會(huì)。

力行：滌濁之實(shí)踐

普通人難以改變命運(yùn)的原因還有一條，不是沒行動(dòng)，是行動(dòng)太亂了。

說白了，就是亂來胡來，東梆一錘，西梆一錘。

然后，明明自己這也做得不專注，不用心，不持久，那也做得稀里糊涂，沒有責(zé)任。

《道德經(jīng)》中有說，為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

我們不管做啥，其實(shí)就像古人求道一樣，一旦欲望多，行動(dòng)少且亂的話。

那么，就相當(dāng)于讓自己倒退，減損了學(xué)識(shí)不說，還把自己的心性搞亂搞壞了。

可以說，聰明人的人，就知道自己每天最應(yīng)該做哪些重要的事，而不是被一些無關(guān)緊要，甚至是毫無價(jià)值的事干擾自己，消耗自己。

說白了，就是你得搞清楚，當(dāng)前自己該做什么，才是重中之重，至于其他的，能省則省，能不干則不干。

畢竟，普通人改變命運(yùn)的過程里，專注和用心最重要，因?yàn)槟阕畲蟮馁Y本，就是自己的時(shí)間和精力。

時(shí)間和精力，就是你得以撬動(dòng)命運(yùn)支撐點(diǎn)的的唯一方式。

莎士比亞說，簡潔是智慧的靈魂，冗雜是膚淺的藻飾。

說白了，找準(zhǔn)方向，統(tǒng)一動(dòng)作，主動(dòng)凈化生活與思想的冗余。

如此，靠行動(dòng)，再事上磨，久而久之，做的事多了，久了。

這樣去做，去堅(jiān)持，才能真正意義上沉淀自己，穩(wěn)住自己。

最終，也能切切實(shí)實(shí)打磨心性、檢驗(yàn)去濁功夫的最佳道場。

明現(xiàn)：得清之境界

惠能說，菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。

一個(gè)人去濁相的終極境界，是徹見心體本自清凈，不黏著、不染污。

最終，心境沉著，干凈，自然，內(nèi)心方能得大自在。

其實(shí)吧，人心就像一片湖，內(nèi)心混亂，那湖水漣漪自然就大。

然后，人心一旦浮躁，焦急，行動(dòng)變形，那也容易使得湖底之雜質(zhì)攪翻而起。

唯有靜得下心，沉得住氣，待得水中沉淀渾濁，復(fù)歸平靜清明后，智慧與抉擇自然浮現(xiàn)。

如此，我們的命運(yùn)也由此轉(zhuǎn)折。

就像梭羅說的，當(dāng)你簡化你的生活，宇宙的法則將更為簡便。

主動(dòng)滌除生命中的那些繁雜與虛飾，本能地回歸本質(zhì)時(shí)。

這個(gè)時(shí)候的你，將與世界運(yùn)行的清明法則同頻共振，自在從容。

如此，心清水現(xiàn)月，意定天無云。

最終，你的清凈心境，就是你世界的風(fēng)水，而你的清明目光，就是你命運(yùn)最大的轉(zhuǎn)機(jī)。