難怪楊過死不見尸，你看他出家后改名叫啥，明教法王見他都要跪拜

《神雕俠侶》的結局總給人一種“這就結束了”的倉促之感。

你可能要說了，龍楊二人在絕情谷底重逢，郭靖守住了襄陽，郭靖和楊過也成了新一代的五絕，這不是恰到好處嗎？

不，其實最終以襄陽大戰作為劇情的最高潮，那都好似是給郭靖的人生一個相對體面的結局，而屬于楊過的故事，根本沒說完，畢竟此時的楊過還處于當打之年呢，他余生的幾十年，還可以經歷太多的故事，金庸為何對此避而不談？

（楊過夫婦劇照）

其實從創作者的角度來看，這事兒也有些不可思議，因為一個自帶情懷的角色堪稱絕佳的素材，他卻放著不用，或許是因為楊過后來的故事，并沒有那么美好。

一、退隱江湖的俠侶

楊過和小龍女最后一次出現在武林之中，即是第三次華山論劍之時。

群雄論劍結束之后，又遇上了覺遠師徒，楊過指點了張君寶幾招，擊退了瀟湘子和尹克西后，他的故事就此完結了。

他與小龍女走下華山，神雕俠侶從此就絕跡江湖了。

（瀟湘子劇照）

金庸在《倚天屠龍記》中也借郭襄的視角打探過楊過的下落，可惜卻是徒勞無功。

說是：“郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手后，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，于是稟明父母，說要出來游山玩水，料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便徑往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但楊過夫婦未說明歸期，郭襄便又出來隨意行走，她自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神雕大俠楊過的近訊。”

仿佛楊過是人間蒸發了一般。

不過有一點可以確定，楊過夫婦后來至少是完成了古墓派的傳承的，畢竟黃衫女子的出現就足以證明古墓派并未斷了傳承。

（黃衫女劇照）

只是楊過和小龍女都不見了，這事兒卻值得玩味。

除非只有一種解釋，后來的楊過是改名換姓了，至于原因，則是因為小龍女死了。

二、黯然出家

關于小龍女之死，金庸不是毫無鋪墊的，甚至都不需要鋪墊，相反，他應該為小龍女的死而復生想一個合適的理由才是。

因為順著原著劇情讀下來，原本小龍女應該是在十六年前的劇情部分就已經香消玉殞了，畢竟一個身中多種劇毒的人，是萬萬沒有生還的可能的，反倒是后來她在絕情谷底死而復生的橋段，讓此前他們爭奪絕情丹的劇情成了笑話，如果吃寒潭白魚和那蜂蜜就能療毒，那還搶什么絕情丹？

事實上金庸自己似乎也不太滿意這樣的設定，小龍女的復活，也純粹只是為了迎合讀者而強行寫出的劇情。

所以金庸也為小龍女日后再次毒發埋下了伏筆。

比如這段對話，就十分隱晦：“我服食蜂蜜，再加上潭中的白魚，竟能令痛楚消減，想不到這玉蜂蜂蜜混以寒潭白魚，正是驅毒的良劑。如是長期服食，體內毒發的次數也漸漸減少，間歇加長。初時每日發作一兩次，到后來數日一次，進而數月一發，最近五六年來居然一次也沒再發，想是已經好了。”

如果小龍女是完全好了，大可不必這么說，金庸無疑是在暗示，她的毒并未完全消除。

所以小龍女毒發身亡只是時間的問題，她復活唯一的意義，就是讓《神雕俠侶》有個相對體面的結局，完成任務之后，她就可以坦然赴死了。

只是小龍女死后，楊過該何去何從？

答案很簡單，他自然對世間的一切都毫無興趣了，可小龍女又勸誡他不要自尋短見，于是他便做出一個決定。

遁入空門。

而后世武林中，就有一位僧人的形象與他十分契合。

三、度化惡人

當年郭靖夫婦早已看透襄陽城遲早會陷落，于是便策劃了“倚天屠龍計劃”，其中那熔鑄刀劍的材料就源自楊過贈與他們的玄鐵劍、君子劍以及淑女劍。

（郭襄劇照）

所以毋庸置疑，楊過也是知曉這計劃的。

不過這計劃也理應只有郭靖夫婦、郭襄、郭破虜、楊過知道，可后世武林中卻出現了一位知曉刀劍之謎的僧人。

這人即是空見。

空見遇上謝遜之后，便舍命將其度化，作為一位得道高僧，他這么做本沒什么，可他臨死前對謝遜說的那番話，卻值得玩味。

說是：“我道：‘大師，你放心，我不會再胡亂殺人，激他出來。但我走遍天涯海角，定要找到他。’他道：‘嗯，不過，你武功不及他……除非……除非……’說到這里，聲音越來越低。我把耳朵湊到他的嘴邊，只聽他道：‘除非……能找到屠龍刀，找到……找到刀中的秘……’他說到這個‘秘’字，一口氣接不上來，便此死了。”

（謝遜、空見劇照）

如果他只是聽說過倚天劍與屠龍刀，那也沒什么，江湖中有不少人都聽過。

但他說的是“屠龍刀里的秘密”，那就說明他知道刀劍之謎就藏在刀劍里面，從這里就能推斷，他是知道刀劍之謎的，郭破虜和郭靖已死，那他還能是誰？自然只能是出家為僧的楊過了。

這也是為何后來黃衫女見到謝遜時，要諷刺一句“金毛獅王悔改得好快啊”。

那多半是因為盡管楊過是故意死在謝遜手中，但作為楊過的后人，卻沒有辦法原諒謝遜這個仇人吧，她能做的，也只是尊重祖上的決定，但該有的恨，卻還是要表達出來。

如此一來，一切的前因后果就都解釋得通了。