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自此以后,這支隊伍在水東地區和日寇展開了艱苦卓絕的戰斗。他們遠離主力部隊,孤懸敵后,在無遮無攔的廣闊平原上和侵略者開展游擊戰爭,打散了再聚,打垮了再起,不畏艱險,不怕犧牲,一直戰斗到日寇投降。
兩天后他到集合地點,只找到了六個人,連長指導員都犧牲了。幾天后馬玉堂帶的二連也在龍曲北瓦崗附近陳河遭到日本騎兵的襲擊,連長負傷指導員王學純犧牲,傷亡數十人才撤出戰斗。
他環顧一下指戰員,命令大家先到高粱地里隱蔽,他要只身前往望京樓。他還吩咐戰士,一見到王行村口有人揮舞白布,就馬上發起進攻!指戰員不明白他用的是什么招,但既然已下命令,只能服從。
令人驚喜的是,戰士們沖到寨門時發現門前的吊橋已放下。他們踩著吊橋,順利地沖進了村內,始終沒遇到任何抵抗!
大家進樓一看,只見那些偽警察一個個喝得醉爛如泥,東倒西歪地癱在凳子上、地上。他們的槍全都被繳,齊刷刷地放在一個墻角里。屋里還有幾個村民,手持鐵鍬、斧頭,看管著他們。
戰士們從村內找來大摞柴禾,劃著火柴,望京樓隨即淹沒在熊熊烈火之中。
至于那些俘虜,則丟在了望京樓下,同時丟下的還有一封信,信里警告他們以后不許再當漢奸。否則,必遭嚴懲!
自從水東軍分區成立后,日偽的日子更不好過。尤其是孟昭華,天天如坐針氈。但他不甘失敗,仍想卷土重來。他積多年失敗之教訓,深感依靠村鎮設據點十分危險,不如找一處僻靜的地方。找來找去,最終選定了遠離人家的草寺廟。
草寺廟,原是一處廟宇,但也是以它為中心的一個小集市。因為集市以柴草貿易為多,所以把它叫成了“草寺廟”。
從1944年冬季起,孟昭華經過幾個月的鬧騰,終于在草寺廟建成了一個黑據點。它前不著村,后不臨店,距周邊村莊少則3里,多則5、6里。地基建在一個高出地面數米的高坡上,寨子修在高坡的腰部,直徑約100多米,寨墻厚約3—5米。
靠寨墻的內壕,約5米寬,從壕底到垛口高達10米以上;內壕外還有道外壕,深、寬各5米左右。兩道壕溝外面,還各有一道鹿砦。
尤其是在高坡的頂端修有一個約10米高的炮樓,共4層,每層都有槍眼,頂端四周也有垛口和射孔。站在炮樓上,周邊村莊乃至人員的活動可以看得清清楚楚。
寨子只有一個南門,門外有座吊橋,晝放夜收;南門的四角,還建有暗堡。平時,孟昭華駐扎在據點里的兵力,有保安隊兩個連,長崗偽區部一個區隊,共約300人;火器配備,有輕機槍和擲彈筒等。
憑借這個易守難攻的黑據點,孟昭華在草寺廟一帶干了一系列傷天害理的事。他不斷對抗日根據地的中心區進行襲擾,捕殺民兵和進步群眾,經常派兵竄到各村派糧派款,搶劫財物,或把鄉長、村民抓去,限期用糧款贖回,否則格殺勿論;同時設置監牢,任意抓捕、關押群眾,并四處進行反動宣傳,欺騙百姓,擾亂人心。
他還把草寺廟當作睢縣城里的日偽軍的吸血管,不但要周邊的群眾供應據點內人馬的糧草,還把搶來的糧款源源不斷地運往城里,供日偽享用。為此,百姓們都恨得咬牙切齒,紛紛表示:“草寺廟據點,像插在抗日軍民胸前的一把刀,一定要把它拔掉!”
面對當時的斗爭形勢和群眾的呼聲,余克勤、袁振等人決定在麥收之前拔掉草寺廟據點,給守敵以殲滅性打擊。
在充分了解敵情的基礎上,他和有關同志進行了反復研究。大家一致認為,雖然我們的兵力比敵人多,但火力并不比敵人強,尤其是既無大炮,又無爆破器材,根本無法摧毀敵人的寨墻和炮樓;敵據點周圍視界開闊,白天很難進攻;而晚上一收吊橋,一關寨門,炮樓和寨墻又都放上了哨兵,連接近它都不易。
若做幾個高大的馬腳(木架子),放上機槍,對敵掃射,用以壓制敵人寨墻里的火力,或架上云梯,攀墻強攻,也不行。因為那樣不僅傷亡太大,也未必奏效。何況我方這些天在據點周圍的活動,敵人早己察覺,并加強了戒備。
大家正感到草寺廟據點簡直是個無法下口的刺猬,余克勤根據客觀形勢的變化,又下達了新命令:三十團去新黃河一帶執行另一項任務,這兒只留一個連監視敵人,防止敵人搶糧,至于是否拔掉據點,由三十團自行決定。
4月26日,他讓人找來了能經常進出敵據點的趙希書。
遠近的老百姓無不拍手稱快,有的還即興編了個歌,被大家傳唱著:王團長,計謀高/不用槍,不用炮/ 老虎嘴里把心掏/ 打得真叫妙!
1942年到1943年上半年,是水東斗爭最激烈的時期。日偽軍不斷地向我進攻、掃蕩。我軍民經過多次較量終于打掉了敵人的囂張氣焰,還戰勝了歷史上罕見的“水、旱、蝗、湯“四大災害,順利渡過新黃河開辟了河西根據地,發展建立了十三個地委。
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