“西方偽史論者”，一幫又蠢又壞的貨色

一、標簽解構：“蠢” 與 “壞” 的底層邏輯透視

1. 蠢在反智：用腦洞對抗科學的認知閉環

偽史論者的 “蠢”，本質是對學術常識的系統性無視，構建起三重認知謬誤：

• 考古盲視：黃忠平以 “雅典衛城石頭太新” 否定古希臘文明，卻不知碳 14 測年已證實帕特農神廟建于公元前 447-432 年；杜鋼建宣稱 “金字塔是近代混凝土澆筑”，對塔身內嵌的古生物化石與測年數據視而不見。
• 文獻無知：何新質疑 “亞里士多德著作無紙可寫”，暴露其對羊皮紙、泥板等古代載體的全然陌生；更將《荷馬史詩》當作 “偽史證據”，卻不知西方學界從未將其視為信史，且 2018 年宙斯神廟出土的公元前 8 世紀泥板書已證實其真實性。
• 邏輯閉環：面對龐貝古城遺跡、羅塞塔石碑等鐵證，他們拋出 “全球造假聯盟” 論調，將所有考古學家、碳 14 實驗室都歸為 “西方走狗”，這種 “我說假即假” 的流氓邏輯，與 “地球扁平論” 信徒如出一轍。

2. 壞在禍心：借愛國之名行收割之實

偽史論者的 “壞”，藏在流量變現與文化破壞的雙重圖謀中：

• 利益收割鏈：某 “大師” 一邊直播痛批西方偽史，一邊售賣 998 元 “國學課” 銷量破萬；北師大陳志新靠陰謀論講座四天漲粉 138 萬，轉頭接風水廣告。2019 年某中醫公司出資舉辦 “西史辨偽研討會”，實為借議題炒作產品。
• 文化矮化術：宣稱 “牛頓力學剽竊《周髀算經》”“英語起源湖南方言”，看似抬高中華文明，實則否定其獨立創造力 —— 仿佛中國智慧必須靠 “被剽竊” 才能證明價值，恰是文化自卑的極致體現。

二、危害機制：從學術污染到文明自殘

1. 傳播毒鏈的精準設計

借鑒 “偏見比真相更暢銷” 的傳播定律，偽史論者復刻了三重操縱手法：

• 具象化敘事：用 “雅典石柱是 19 世紀偽造”“金字塔是近代工程” 等具體場景替代抽象論述，讓反智觀點更易傳播；
• 情緒綁架：將學術問題包裝成 “愛國戰”，給質疑者扣上 “崇洋媚外” 帽子，某大學歷史教授坦言 “不敢提古希臘怕被攻擊”；
• 跨界造勢：拉攏金燦榮等非歷史領域學者站臺，用 “專家背書” 掩蓋學術硬傷。

2. 三重致命傷害

這種論調已造成難以挽回的損失：

• 學術生態破壞：將嚴肅史學變成陰謀論狂歡，上海師大陳恒教授指出，其本質是用反西方中心主義的幌子，行歷史虛無主義之實；
• 教育根基動搖：中學生在知乎提問 “金字塔是偽造的嗎”，認知混亂正在消解基礎教育的科學性；
• 國際形象崩塌：《聯合早報》直言，偽史論正讓中國淪為 “反智主義笑柄”，質疑亞里士多德存在的言論，被西方學界視為 “文明自殘”。

三、價值反思：真正的自信從不需要謊言

1. 偽史論與義和團心態的歷史呼應

當代偽史論者與晚清義和團如出一轍：前者幻想 “貶低西方即能強國”，后者迷信 “貼神符可刀槍不入”，本質都是用自我欺騙逃避現實差距。顧頡剛若在世，定會痛斥這些 “疑古派徒孫”—— 真正的疑古是考辨文獻，而非為民族情緒編造偽史。

2. 文明對話的正確打開方式

破解偽史論的密鑰，藏在真正的文化自信里：

• 如陳寅恪研究敦煌時贊嘆中亞藝術，季羨林翻譯梵劇時致敬印度智慧，承認金字塔與長城同樣偉大，才是 “各美其美” 的真諦；
• 當希臘人修復帕特農神廟時，中國工匠在紫禁城重鋪金磚，這種文明互鑒的圖景，遠比 “西方偽史” 的謊言更有力量。

四、終局叩問：我們該如何守護文明尊嚴？

偽史論者最怕的問題，或許是那句樸素的追問：“你敢讓帕特農神廟再測一次碳 14 嗎？” 當科學證據戳穿腦洞謊言，當流量泡沫褪去，留下的該是對文明的敬畏 —— 畢竟，中華文明的偉大，從不需要靠貶低他人來證明。