頂級欲望系女主 不需要被原諒

最近重溫TVB經典港劇《珠光寶氣》，目光還是被康雅思牢牢吸引。二十年后再看，康雅思的人物形象變得前所未有的清晰。虛榮與算計仍舊閃光，卻不再是我注意力的焦點。這一次，我看到的更多是她對自身的全然接納。接納虛榮，接納欲望，接納所有不夠“正確”卻真實鮮明的自己。

相較于一眾被道德條框修剪過的大女主，《珠光寶氣》里的康雅思是一個極其迷人的異類。

當然，爭議也總是如影隨形。

按照主流的價值觀，她絕非一個完美的模板。甚至在很多觀眾眼中，她是最標準的拜金女代名詞。她虛榮、勢利，在名利場中長袖善舞，每一步都算計得極其精準。她從小妹做到名媛，從破產少奶奶爬到頂級豪門賀太的位置，她的人生是一部活生生的階層跨越史。

她會為了一個愛馬仕包包費盡心機，會為了躋身頂級圈子而忍氣吞聲，甚至在某些時刻顯得刻薄且現實。她是一個真實得近乎殘酷的人物，身上沾滿了名利場的煙火氣和銅臭味，在追求極致物欲的路上，她甚至從未掩飾過自己的吃相。

但奇怪的是，時隔多年回看，在經歷無數“正確”的大女主之后，最打動我的點，竟然不再是她如何運用手腕翻盤，也不是她如何與頂級富豪博弈，而是一種極其罕見的、全然的自我接納。

康雅思的迷人，不在于她的成功，而在于她的“不正確”。

這是她與如今那些為生活所迫而變強的女主們最本質的區別。大多數小白花女性在展露野心時，內心往往伴隨著劇烈的沖突。她們會反復自省自己是否貪婪，是否有違某種溫良恭儉讓的天職。而影視作品中全然追求這種對欲望的無塵化處理，本質源于對女性力量的低估。它暗示一個女人如果平白無故地想要金錢、想要權力、想要躋身上流社會，那她就是骯臟的。唯有當這些欲望是用來復仇或生存時，它們才被賦予了某種神圣的豁免權。

于是被凝視下的道德約束和自我欲望內心的沖突，時刻成為一種深刻的自我審判。它像是一臺不斷消耗能量的磨盤，在欲望產生的那一刻，就開始磨損你我的生命力。

但康雅思的人生字典里，似乎沒有內耗這兩個字。

她從未在深夜的月光下問過自己，我是不是太虛榮了？我是不是為了金錢出賣了靈魂？我是不是因為貪婪才落得這般下場？在她的價值觀里，這些問題根本不存在。她身上流露出的信息純粹到近乎信仰：“我就是一個要過好生活的人！”

她接受了自己的物欲，接受了自己對光鮮亮麗生活的病態執著，也接受了自己那個充滿了野心的靈魂。因為她全然接納了自己，所以她獲得了一種道德上的免于恐懼。

這種接納，讓她在面對任何困境時，都能保持一種驚人的專注。當一個人不再把能量浪費在自我懷疑和自我批斗上時，她的生命力便會由此揮發出驚人的力量。

當劇情走到康雅思遭遇第一任丈夫破產失蹤時，她不僅背負了巨額的債務，更成為了全香港社交圈的笑柄。那些昔日里圍在她身邊贊美她的好友，第一反應是避之唯恐不及。他們勸她低調、勸她隱身、勸她最好回娘家躲起來，免得被記者拍到那張落魄的臉，成了報紙頭條上的笑話。

如果按照普通劇本的邏輯，此時的康雅思理應素面朝天，在廉價的租房里痛哭流涕，展現出洗盡鉛華的自我反省，以此來獲得觀眾同情。

但康雅思做了什么？

她心里當然有波瀾，卻不是收縮成一團的自憐，而是一種“我偏要去”的興奮。哪怕要想盡辦法，哪怕知道所有目光都在等著看笑話，她也要擠進那些光鮮亮麗、香氣氤氳的舞會。出發前，她照舊坐在梳妝臺前，享受每一分鐘的梳妝打扮，從容不迫地為自己走向那個客觀上已經對她關上的舞臺做十足充分的準備。

或許在旁人看來這是死要面子活受罪，是她無可救藥的虛榮。但如果穿透表象，你會發現這其實來自于她極其強悍的心理防御機制。

虛榮與康雅思的生命力，本就一體兩面。對于弱者，虛榮或許只是遮羞布。但對于康雅思這樣的高階玩家，虛榮是她在人生全面塌方時，唯一能立起來的那根脊梁。她比誰都清楚，在這個勢利的名利場，一旦袒露軟弱，就會瞬間被泥流淹沒。

她通過維持外表的完美，來維持內在秩序的不崩盤。她不反思自己的勢利是否導致了這場失敗，她只在乎如何迅速回到那個讓她感到舒適的高位。

她對人生的姿態有一種近乎潔癖的堅持，既然還在活，就要盡量體面地活。即使兜里只有最后一百塊錢，也要吹好頭發去喝下午茶。這種“不正確”的堅持，是她對平庸生活的一種最激烈的抵抗。

鮮活而濃烈的生命力，或許是時隔十幾年，康雅思依然活躍在短視頻的剪輯和大眾記憶里的根本原因。她身上那種拒不悔改的昂揚斗志，是真正意義上的大女主內核。

在當下的社交媒體上，太多試圖表現清醒的女性形象，在高喊獨立，專業，甚至無欲無求，力爭把每一步都走得符合社會對現代女性的高階定義。

可真實生活中，哪能時刻正確呢。還記得中國人關鍵的一生這個梗嗎？你我被困在一種必須“時刻正確”的焦慮里，不能行差踏錯任何一步。于是買一件昂貴的襯衫要找理由，展露一點野心要先做鋪墊，遭遇一次失敗要先自省到體無完膚。

這時再看康雅思的這種不自省，就更像是對這類社會評價體系的一次暴力拆解。

我們在視頻里翻來覆去地看她，看她如何理直氣壯地拜金，看她如何面不改色地從廢墟里爬起來繼續買珠寶…..從中偷偷的找到一種心理代償。在她身上，那個被我們壓抑在心底、那個也想去爭奪、也想去揮霍、也想理直氣壯不道歉的自己，就此顯行了。

康雅思不需要變成一個正能量的模范，她的魅力就在于她“有毒”。因為有毒，所以夠烈；因為夠烈，所以能灼燒掉那些虛偽的、消耗性的自我懷疑。

忠于自己的欲望，接納自己的虛榮，是康雅思的天賦與武器。

她不向生活低頭認錯。在她的邏輯里，如果環境勢利，那她就比環境更勢利；如果規則殘酷，那她就比規則更殘酷。她不審判自己的勢利，于是勢利就成了她的武裝，保護她在那場名利博弈中活到了最后。

康雅思用整整82 集的《珠光寶氣》告訴了我們一件事：如果你天生就愛繁華，那就去追逐繁華。你不必為了合群而裝作清高，更不必為了某種“道德正確”而閹割掉那些生機勃勃的欲望。站在自己這一邊，無論你的心選擇了什么。

真正的自由，未必要把自己削減到無欲無求。真正的自由，或許來自于站在名利場的中心，或生活的廢墟上時，你我依然能直視鏡子里那個滿身欲望、甚至帶點虛榮的自己，并坦然地接受這一切，不為此感到一絲一毫的羞恥。當然，無論選擇什么，成年人要對結果負責。

康雅思沒有審判過自己，誠然是非成敗轉頭空，但她最終贏得了自己的人生。

當我們不再尋找受害的借口，不再在內心架起天平審判自己的渴望，而是決定全然接納那個有野心、有欲望、甚至帶點浮夸的真實自我時，或者我們才有可能真正擁有掌控生命的力量。

愿你我都能盡早接納自己的不完美，接納自己體內那股不肯安分的、甚至帶有爭議的生命力量。