中國,這10樣食物,有1000多年歷史!
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商周的陶罐里,熬著最早的麥芽糖,先民把谷物嚼碎發酵,
甜漿在火上咕嘟出蜜色,這味道被甲骨文記著,成了小吃最古的根。
秦漢的驛道旁,胡餅在篝火上烤得滋滋響,
張騫帶回的芝麻撒在表面,咬開時香氣能飄半里地,戍邊的將士就著風沙啃,餅渣子都舍不得掉。
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到了唐宋,小吃就活泛起來。
《東京夢華錄》里寫的馓子,炸得金黃酥脆,
挑在竹竿上晃悠,汴河旁的小販一吆喝,仕女們就掏了銀錢。
南方的青團裹著艾草香,清明時老人給孩子塞一個,說吃了能避邪,這習俗一傳就上千年。
元代的涮串在市井里冒熱氣,
羊肉片在沸湯里打個滾,蘸上麻醬,連馬可·波羅都記在了游記里。
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明清的小吃扎了根,北京豆汁兒的酸餿味繞著胡同轉,老旗人捧著碗吸溜得香;
南方的湯圓在瓷碗里浮沉,上元節的燈影照在湯面上,團圓的滋味比糖還甜。
如今街頭的煎餅果子,鐵板上磕個雞蛋,攤開的面皮裹著脆片,和古代的“煎餅”一脈相承。
這些小吃從來不是珍饈,卻裝著日子的暖,嚼著它們,就像嚼著五千年的煙火。
中國,超過1000年的食物有哪些?一起聊聊……
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湯圓(元宵)
起源于宋代(約 960-1279 年),最早叫 "浮元子",南宋《武林舊事》中已有記載,距今約 1000 年歷史。
南宋《武林舊事》里“乳糖圓子”,距今800多年,
可若論源頭,得扯上漢武帝時宮女元宵的傳說,
東方朔為解她思家苦,編出火神燒長安的謊,讓全城做湯圓供奉,這才有了正月十五吃湯圓的習俗。
寧波湯圓“皮薄如紙,咬開芝麻香混著豬油潤”,
潮汕鴨母捻“一湯四味,綠豆紅豆芋泥各領風騷”,
貴州興義雞肉湯圓“咸鮮破圈,雞湯裹著芝麻醬”,
云南鎮雄三角湯圓“三角形狀藏著山神祭祀的古俗”。
這圓滾滾的甜物,外皮軟糯如云,內餡甜咸皆宜,黑芝麻的醇、豆沙的綿、花生的脆,在舌尖化開時,連湯都帶著桂花香,“趁熱吃嘞,涼了可要噎嗓子!”
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饅頭
三國時期諸葛亮南征時發明(約 220-280 年),最初用于祭祀,距今約 1800 年。
當年蜀軍渡瀘水遇瘴氣,按蠻俗須用人頭祭神,孔明不忍殺生,
便用面團裹牛羊肉捏成“蠻頭”替代,后人諧音傳為“饅頭”。
這故事在《事物紀原》里白紙黑字,比老家灶臺上的老面還實在。
如今山東高樁饅頭仍似“饃中將軍”,一尺來長,暄軟瓷實;
陜西蒲城椽頭饃形似椽頭,外酥內軟,放半月不霉不硬,咬一口“咯吱”響,賽過吃烤饃片。
河南的糖三角裹著紅糖桂花,甜得人心尖尖發顫;
四川空心饅頭里藏著個“小月亮”,松軟得能彈起來;
廣東叉燒饅頭甜咸交織,像極了嶺南人的包容。
這饅頭啊,北方的瓷實扛餓,南方的松軟回甘,哪個不是灶頭上的“日子經”?
老輩人說“饅頭蒸得好,日子差不了”,可不就是這理兒?
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年糕
起源于周朝(約公元前 1046-256 年),當時稱為 "粢",距今約 3000 年。
據傳,伍子胥在吳地督造城墻時,悄悄用糯米磚埋下“救命糧”,
這故事在蘇州、寧波傳了千年。
后來吳國被圍,百姓挖地三尺,挖出“城磚”似的年糕,這才明白老相國的苦心。
如今,這口“老味道”從蘇州傳到弋陽,從寧波火到福州,成了中國人過年必吃的“吉祥物”。
這口“糯嘰嘰”的年糕,南方用糯米磨成漿,蒸出來軟得能拉絲,
像寧波水磨年糕,切片炒薺菜,鮮得“灶君菩薩伸手撈”;
北方愛用黃米捶打,咬著“甜津津”,像弋陽大禾米粿,三蒸兩百錘,韌得“久煮不糊”。
蘇州人過年必吃豬油年糕,咬開是玫瑰香;
福州人守歲要蒸糖粿,紅糖裹著花生碎,甜到心尖尖。
這口“年高”的盼頭,從江浙到嶺南,從塞北到川東,處處有講究。
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米線
長沙馬王堆漢墓出土文物證實已有 2000 多年歷史,
漢代(前 202-220 年)已在南方流行。
云南蒙自的過橋米線典故最是動人,
清光緒年間,秀才娘子為給湖心島苦讀的丈夫送飯,發現雞湯浮油能保溫,便將生肉片、米線現場燙熟,因過橋送餐得名。
這碗米線不僅藏著“愛能跨山海”的浪漫,更被列入非遺,成為“中式浪漫”的代名詞。
如今,云南過橋米線湯鮮肉嫩,廣東清湯米線細膩爽滑,四川鹽邊羊肉米線麻辣鮮香,湖南湘潭豆皮米線酸辣開胃,各具特色。
米線本身長條潔白,韌勁十足,或酸漿米線滑爽回甜,或干米線筋道彈牙,
配上當地酸腌菜、草芽、豌豆尖,吃一口“板扎得很”!
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油條
起源于南宋(1127-1279 年),杭州百姓為紀念岳飛而創制,初名 "油炸檜",距今約 900 年。
南宋臨安城,秦檜害岳飛,百姓憤而將面人絞成“油炸檜”入鍋炸,取“檜”音同“燴”,
成了最早的油條雛形。
如今河南人喊它“油饃頭”,蘸胡辣湯吃出“絕配”的江湖氣;
浙江人叫“天羅筋”,像老絲瓜筋般筋道;廣東人喚“油炸鬼”,配腸粉裹甜醬,甜咸交織得巧妙。
這油條,外頭金黃酥脆得能“咔嚓”響,里頭蓬松得像蜂窩,咬一口麥香混著油香直沖腦門。
河南人吃它配胡辣湯,辣得直吸溜嘴還停不下筷;
杭州人拿它卷蔥段烤成“蔥包檜”,甜面醬一抹,咸甜脆三重奏直擊味蕾。
這口“老油條”,吃的是食物,嚼的是歷史,品的是人間煙火。
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春卷
源于晉朝 "五辛盤" 習俗(約 265-420 年),
最初為立春時食用的五辛蔬菜拼盤,距今約 1700 年。
初名“春盤”,唐時演變為“五辛盤”,宋后漸成油炸春卷。
杜甫“春日春盤細生菜”、陸游“春日春盤節物新”的詩句,讓這口春意跨越千年。
潮州春卷裹著綠豆、豬肉,炸得金黃酥脆,咬開“咔嚓”響,里頭軟和得像云;
云南春卷偏愛香椿、韭菜,甜醬油一蘸,咸中回甜,鮮得嘞!
上海春卷愛用韭黃肉絲,外皮薄如蟬翼,炸后“嘎嘣脆”,里頭的肉汁“滋”地冒出來。
陜西薺菜春卷最是樸實,現挖薺菜拌老豆腐,170℃熱油一滾,外酥里嫩,咬一口,春天的鮮直接竄上腦門。
這口春卷,從東晉的立春“咬春”,到如今家家戶戶年夜飯的C位,藏著中國人對春的盼頭。
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月餅
唐朝已有類似食品,
宋代正式稱為 "月餅",蘇東坡有 "小餅如嚼月,中有酥和飴" 的詩句,距今約 1000 年。
唐高祖李淵接到吐蕃商人獻的胡餅,指著明月笑稱“應將胡餅邀蟾蜍”,分賜群臣吃下,這便是月餅最早的官方記載。
元末朱元璋更絕,劉伯溫將“八月十五殺韃子”的字條塞進餅里,傳遍百姓,起義成功。
廣東茂名產全國16%的月餅,荔枝木烘烤的火腿月餅帶著果香;
蘇州鮮肉月餅酥得掉渣,咬開就淌肉汁;
云南云腿月餅用宣威火腿拌蜂蜜,甜咸交錯像山風裹著蜜;
北京自來紅月餅棗泥餡里藏著密云小棗核,嚼著有舊時光的甜。
這口餅,皮薄如紙,餡糯似云,咬一口,甜得扎實,咸得通透,像極了人間煙火。
朆吃月餅,不算過中秋。
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酥油茶
源于唐朝(618-907 年),文成公主入藏時所創,距今約 1300 年。
藏語叫“恰蘇瑪”,
文成公主入藏時,見著藏民喝不慣牛羊奶的腥膻,便把漢地茶葉混進奶里,再撒把鹽巴,這“茶奶鹽”的巧思便成了酥油茶的雛形。
藏區倆部落械斗結仇,轄部落姑娘美梅措和怒部落小伙文頓巴私定終身,卻被家族棒打鴛鴦。
文頓巴火葬那日,美梅措跳火海殉情,
兩人化作茶樹上的茶葉和鹽湖里的鹽,藏民打酥油茶時,
茶鹽相融,便成了這對戀人跨越生死的愛情見證。
如今在西藏、青海、甘肅、四川的藏區,家家戶戶都離不了這口咸香甘冽的“生命茶”。
茶湯濃稠似乳,初嘗微咸,
再咂摸是茶香混著奶香的醇厚,喝完暖意直竄心窩,高原上的寒氣都退避三舍。
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馓子
起源于周朝(約公元前 1046-256 年),古稱 "寒具",距今約 3000 年。
這口“千年脆香”,得從春秋寒食節說起。
晉國介子推割股救主,后人以禁火冷食紀念他,便有了這油炸面食“寒具”。
洪洞麻油馓子至今仍保留二月二投馓分水的民俗,那金絲套環的形狀,像極了汾河灘頭的水波紋,咬一口“咔嚓”響,麥香混著油香直竄腦門,
連蘇東坡都夸“纖手搓來玉色勻”。
山東陽谷馓子更絕,兩股細條扭成吉祥結,
酥脆到“咬一口簌簌掉渣”,配胡辣湯是皖北人的鄉愁密碼;
鎮江茶馓細如發絲,泡在豆漿里軟而不爛,老輩人說“比燕窩還養人”。
新疆馓子裹著奶香,像絲綢之路上的金項鏈,過節待客沒有它,席面都黯淡三分。
你聽,那油鍋里翻騰的,何止是面?
是三千年月光,是走南闖北的腳步聲。
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糌粑
起源于唐朝(618-907 年),吐蕃時期已成為藏族主食,距今約 1300 年。
傳說格薩爾王托夢藏王,教將青稞炒熟磨粉,既便攜帶又耐儲,由此成為藏族“生命之糧”。
古榮鄉的糌粑曾作貢品供達賴喇嘛,
隆子黑青稞糌粑含硒量高,2015年成國家地理標志產品,青海、南木林、八宿等地也以糌粑聞名。
這團青稞粉揉的“高原面包”,捏時得沾點水防粘,
酥油茶拌得剛好能成團,咬開是麥香混著奶香,甜咸自調。
加糖像嚼太陽,摻奶渣酸得提神。
藏民說“糌粑是雪山的風,吹進胃里暖烘烘”,熱乎時軟糯,冷掉也筋道,配著牦牛肉干,能頂一整天寒風。
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五千年的火,還在街邊攤上燒著。
那陶罐里的甜,鐵板上的香,穿過一個個朝代,活成了你手里這口吃食。
嚼吧,這嚼得動的歷史,燙著舌尖,暖著腸胃。
煙火人間,從來不曾涼過。
來,說說你家鄉那道傳了千年的味道?
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