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Photo by Andrea Piacquadio
葉老師,你好。怎么判斷自己的作品好或者不好呢?
很多其他的藝術(shù)類別,比如書法、繪畫,寫完畫完之后,自己是有比較明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)的,橫平豎直啊、字的間構(gòu)啊、筆觸啊、色彩啊之類的。即使是剛?cè)腴T的初學(xué)者,自己也能看出自己寫的書法好或者不好。
那么寫作者,怎么判斷自己的作品好或者不好呢?有什么硬性的標(biāo)準(zhǔn)呢?即使文無定法,也總有普世標(biāo)準(zhǔn)的吧?
@夢煒呀
@夢煒呀
你好,先說結(jié)論:好作品是有硬標(biāo)準(zhǔn)的。無論是書法、繪畫、文字還是影視作品,都是有通用標(biāo)準(zhǔn)的。
先舉一個(gè)直觀的例子——好萊塢電影。與其說它是“創(chuàng)作”出來的,不如說是“計(jì)算”出來的。畢竟一個(gè)電影的投入數(shù)以億計(jì),不緊扣經(jīng)典的敘事理論、方法,去盡量精確地“算”出劇本和票房,金主們是不會掏錢的。
或者說,故事產(chǎn)業(yè)是可以高度流水線化的。所以,大多數(shù)真金白銀砸出來的商業(yè)電影,不管是文藝片、愛情片還是爆米花大片,即使不能部部滿分,但70-80分總是有的。這就是精準(zhǔn)計(jì)算并控制的結(jié)果。
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復(fù)聯(lián)劇照
這說明一個(gè)道理:文既無“定法”,也有“定法”。它是人類千萬年來從古典戲劇藝術(shù)沉淀篩選至今所留下的審美公約數(shù),即你所說的“硬性標(biāo)準(zhǔn)”。
這是絕對的大數(shù)據(jù)結(jié)果,而非哪個(gè)人隨性創(chuàng)造出來的。流傳下來的經(jīng)典,都是經(jīng)過足夠多的受眾和足夠長的時(shí)間檢驗(yàn)的,逐漸就總結(jié)提煉出我們現(xiàn)在常見的敘事理論、方法和技巧。
這些標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?如你所說,書畫有“橫平豎直啊、字的間構(gòu)啊、筆觸啊、色彩啊之類的”明確標(biāo)準(zhǔn),文字作品也同理,有“立意新穎、素材豐富、結(jié)構(gòu)合理、沖突劇烈、行文流暢、意境幽遠(yuǎn)、思想深刻”等“明確、硬性”的標(biāo)準(zhǔn)。
這些標(biāo)準(zhǔn)不因民族、文化而有太大差別,例如西方戲劇里的“三幕式結(jié)構(gòu)”,和我們老祖宗說的“起承轉(zhuǎn)合”內(nèi)里本質(zhì)是一樣的。因?yàn)槿祟愐庾R里雖然審美多元,但底層都是相通,有相當(dāng)多共識的。
但話說回來,如果“文有定法”,是不是無論寫什么作品,盡管套模板就行了呢?顯然又不是的。
作品之“好”,有規(guī)范之好(后天雕琢),也有神來之好(天賦靈氣)。作家閻連科說過:寫作是有方法的,就像爬樓,是有電梯(方法)直通屋頂?shù)模?strong>上了屋頂,能不能上天,那歸老天爺管。
他的意思是,人人都可以通過學(xué)習(xí)成為作家,但能不能成為大作家,那是老天爺?shù)氖隆?/p>
因此,偉大的作品一定既有規(guī)范之好,也有神來之好。即你說的普世標(biāo)準(zhǔn)之上,還有老天爺賞飯吃,有了神來之筆。這個(gè)學(xué)不來,也羨慕不來。
承接好萊塢電影的例子,緊扣硬標(biāo)準(zhǔn)來精準(zhǔn)設(shè)計(jì),天花板最多就是復(fù)聯(lián)之類的作品,但無法拍出《阿甘正傳》,那里面有神來之好,是沒法套標(biāo)準(zhǔn)的。
同樣,在寫作里,先掌握通用方法(即硬性標(biāo)準(zhǔn)),保證自己寫出及格線以上的作品,再通過長時(shí)間的訓(xùn)練讓潛能乃至天賦“長”出來——這個(gè)也許能,也許不能,前面說了,歸老天爺管。
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Photo by Pixabay
最后,書畫是視覺藝術(shù),確實(shí)比文字作品要更直觀些,確實(shí)存在你說的“即使是剛?cè)腴T的初學(xué)者,自己也能看出自己寫的書法好或者不好。”
但我猜你可能已經(jīng)練了很多年書畫,標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)潛移默化,所以能一眼辨高低。
其實(shí)寫作也一樣,只要從事時(shí)間長了,也是能快速看出一個(gè)作品的水準(zhǔn)的。我當(dāng)了多年編輯,天天看稿,久而久之,一篇作品成色咋樣,讀者反應(yīng)如何,預(yù)判也不難。無他,手熟爾。
祝創(chuàng)作愉快!
葉偉民
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