那個(gè)留大胡子的契丹人，憑什么成了蒙古帝國(guó)的“救命恩人”？

提到大元帝國(guó)，大家腦子里蹦出來(lái)的畫面可能是“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”。一群猛人騎著馬，拿著刀，從亞洲砍到歐洲。

但你可能沒(méi)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：這群草原狠人打下那么大江山，怎么收?qǐng)觯靠偛荒芸靠橙祟^來(lái)收稅吧？

今天咱們要聊的這位老兄，就是那個(gè)在關(guān)鍵時(shí)刻，給這匹狂奔的蒙古烈馬套上籠頭的人。他叫——耶律楚材。

聽這個(gè)名字就很有意思：耶律是契丹皇族姓，楚材卻出自《左傳》的典故“雖楚有材，晉實(shí)用之”。這名字仿佛一出生就預(yù)言了他顛沛流離、為他國(guó)效力的命運(yùn)。

一、我不是你們的“復(fù)仇工具”

耶律楚材長(zhǎng)得很有辨識(shí)度，史書記載他“身長(zhǎng)八尺，美髯宏聲”，說(shuō)白了就是個(gè)身高一米八幾、聲音洪亮的大胡子帥哥。

他是遼朝皇族的后代，爺爺輩卻在金朝當(dāng)大官。等到了他這一代，金朝又被蒙古滅了。

1215年，蒙古人攻破燕京。成吉思汗早就聽說(shuō)有個(gè)叫耶律楚材的才子，于是召見(jiàn)了他。看著這個(gè)大胡子，鐵木真一開口就是政治拉攏：“你們遼國(guó)被金國(guó)滅了，朕今天幫你報(bào)仇了，你應(yīng)該感謝我！”

換作一般人，早就順著桿子爬了。但耶律楚材這哥們兒是真硬氣，他不卑不亢地回了一句：“我的祖父父親都曾在金朝為官，既然是臣子，怎么能仇恨君主呢？”

就這一句話，成吉思汗不僅沒(méi)生氣，反而高看了他一眼。從此不叫他名字，直接喊他“吾圖撒合里”——蒙古語(yǔ)“長(zhǎng)髯人”。

二、弓匠與治天下匠的對(duì)話

雖然被留用了，但剛開始耶律楚材的日子并不好過(guò)。在一個(gè)以騎兵武力為榮的政權(quán)里，他這個(gè)整天捧著書、談天說(shuō)地的儒生，顯得格格不入。

有個(gè)叫常八斤的西夏人，特別會(huì)造弓，深得成吉思汗喜愛(ài)。有一次他公開嘲諷耶律楚材：“現(xiàn)在國(guó)家用武之際，你這種儒生有啥用？”

耶律楚材聽完，微微一笑，回了一句堪稱千古名言的話：

“治弓尚需弓匠，為天下者豈可不用治天下匠耶？”（造弓都需要專業(yè)的弓匠，治理天下難道不需要專業(yè)的“治天下匠”嗎？）

這話傳到成吉思汗耳朵里，鐵木真大喜。對(duì)呀，殺人我在行，但治國(guó)我不會(huì)啊！從此，耶律楚材的地位直線上升。

當(dāng)然，早期成吉思汗還是只把他當(dāng)做一個(gè)“半仙”用。因?yàn)橐沙牟W(xué)多才，精通天文歷法和占卜。每次出征前，鐵木真都要燒個(gè)羊胛骨看裂紋，再問(wèn)問(wèn)耶律楚材天象如何。如果倆人說(shuō)的對(duì)上了，就出兵。

但耶律楚材不甘心只做個(gè)算命先生。他在等待一個(gè)真正能施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

三、一場(chǎng)辯論救了中原千萬(wàn)百姓

機(jī)會(huì)終于來(lái)了，但伴隨著一個(gè)巨大的危機(jī)。

蒙古貴族里有一種極其原始且殘暴的聲音：“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地。” 意思就是把中原的漢人全殺光或趕走，把良田全變成草原放馬。

朋友們，這是什么概念？如果這條建議被采納，中國(guó)的歷史將徹底改寫，華夏文明可能就此中斷。

就在這生死存亡之際，耶律楚材站出來(lái)了。他沒(méi)有跟這幫殺紅眼的武將談仁義道德，而是算了一筆經(jīng)濟(jì)賬：

“陛下即將南下伐金，軍需從哪里來(lái)？如果在中原定下地稅、商稅、鹽酒等稅，每年可得銀五十萬(wàn)兩、帛八萬(wàn)匹、粟四十余萬(wàn)石。放馬能放出這些來(lái)嗎？”

窩闊臺(tái)（此時(shí)已即位）一聽，眼睛都亮了：“缺的就是錢啊！你試試看！”

結(jié)果耶律楚材設(shè)了十路課稅所，專門用漢族知識(shí)分子收稅。第二年秋天，窩闊臺(tái)剛到云中，十路征收的糧食布帛堆滿了倉(cāng)庫(kù)。窩闊臺(tái)拉著耶律楚材的手，笑著對(duì)旁邊人說(shuō)：“此人天賜我家。沒(méi)有他，國(guó)用能這么充足嗎？”

就憑這一場(chǎng)關(guān)于“錢袋子”的辯論，耶律楚材不僅救了中原百姓，更讓蒙古統(tǒng)治者意識(shí)到：原來(lái)讀書人是有用的，原來(lái)漢地這套制度能生錢。

四、汴京城的147萬(wàn)人，因?yàn)樗钕聛?lái)了

但真正的考驗(yàn)還在后面。

1232年，蒙古大軍攻打金朝最后的都城汴京（今河南開封）。城里的抵抗很頑強(qiáng)，城外的蒙古兵死傷慘重。按照蒙古人的“老規(guī)矩”，凡攻城時(shí)敢放箭抵抗的，城破之日必須屠城。

眼看著血洗汴京就在眼前，大將速不臺(tái)已經(jīng)做好了屠城的準(zhǔn)備。這時(shí)，耶律楚材飛奔到窩闊臺(tái)面前，開始了中國(guó)歷史上最動(dòng)人的一次勸諫：

“陛下，將士們風(fēng)餐露宿打了這么多年仗，想要的是什么？不就是土地和人民嗎？如果得了土地卻沒(méi)有百姓，這地拿來(lái)有什么用？”

窩闊臺(tái)還在猶豫。

耶律楚材又補(bǔ)了一句殺招：“再說(shuō)，天下的能工巧匠、富戶錢財(cái)，全都在汴京城里。殺光了，咱們啥也撈不著。”

這句話說(shuō)動(dòng)了務(wù)實(shí)派窩闊臺(tái)。他下旨：只罪完顏氏一族，其余不問(wèn)。

于是，在屠城令下達(dá)的最后一刻，汴京這座古城保住了。據(jù)《元史》記載，當(dāng)時(shí)在汴京避難的百姓有147萬(wàn)人。這一百多萬(wàn)人，因?yàn)橐粋€(gè)大胡子的契丹人，從鬼門關(guān)爬了回來(lái)。

不僅如此，城破之后，所有人都去搶金銀財(cái)寶，耶律楚材卻第一時(shí)間派人進(jìn)城，把孔子的五十一代孫孔元措找了出來(lái)，請(qǐng)求朝廷封他為衍圣公。他還派人收集經(jīng)書、聘請(qǐng)名儒、設(shè)立編修所。在蒙古鐵騎的硝煙里，他又悄悄地點(diǎn)燃了文治的火種。

五、那個(gè)孤獨(dú)的守夜人

然而，耶律楚材的晚年并不好過(guò)。

他太正直了。窩闊臺(tái)嗜酒如命，他拿著被酒腐蝕的酒槽鐵口去勸諫：“鐵都被酒腐蝕成這樣，何況人的五臟？”窩闊臺(tái)只好尷尬地少喝點(diǎn)。

有個(gè)叫石抹咸得卜的舊敵誣陷他，后來(lái)這人犯事被抓，耶律楚材卻幫他求情：“此人倨傲，所以容易招謗。現(xiàn)在用人之際，留著他。”窩闊臺(tái)都感慨：這人真是寬厚長(zhǎng)者。

但權(quán)貴們?cè)絹?lái)越恨他，因?yàn)樗偸菗踔蠹野l(fā)財(cái)?shù)穆贰?/p>

1241年，窩闊臺(tái)去世，乃馬真皇后攝政。皇后寵信一個(gè)叫奧都剌合蠻的西域商人，想讓他掌權(quán)，甚至把空白蓋了御璽的紙給他，讓他隨便填。耶律楚材死頂著不干，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷自有憲章，今欲紊之，臣不敢奉詔。”

據(jù)說(shuō)，皇后氣得咬牙切齒，但因?yàn)橐沙牡赂咄兀帜盟麤](méi)辦法。

在極度的苦悶和悲憤中，1244年，耶律楚材在家中去世，享年55歲。有人懷疑他是憂憤而終，有人說(shuō)他是被人排擠致死。

但歷史是公正的。后來(lái)元世祖忽必烈建立元朝，基本上走的都是耶律楚材當(dāng)年鋪好的路。到了清朝，乾隆皇帝特意下旨重修他的祠堂，親筆題寫碑文：“論有元一代名相，必以楚材為稱首。”

站在頤和園那個(gè)不起眼的角落里，看著他的祠堂，我時(shí)常在想：如果沒(méi)有這個(gè)留著大胡子的契丹人，蒙古的鐵蹄會(huì)不會(huì)把中原踏成一片荒原？華夏文明會(huì)不會(huì)出現(xiàn)難以愈合的斷層？

歷史無(wú)法假設(shè)，但我們至少應(yīng)該記住這個(gè)名字——耶律楚材。

他不是英雄，他只是一個(gè)在野蠻即將吞噬一切的時(shí)代，死死守住文明最后一道光的讀書人。?