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      微短劇是怎樣操縱觀眾情感的?

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      導(dǎo)讀

      近年來興起的網(wǎng)絡(luò)微短劇在商業(yè)利潤的驅(qū)動下,借助數(shù)據(jù)分析整合,通過改變敘事節(jié)奏、放大視聽張力、制造層層反轉(zhuǎn)等方式,滿足大眾追求的“快適倫理”,實現(xiàn)了對觀眾情感的操縱。而由此帶來的情感主體性被削弱、審美價值喪失等問題,也值得警惕和思考。

      在藝術(shù)天地中,情感始終處于重要地位,創(chuàng)作者的情感表達與鑒賞者的情感接受共同構(gòu)成了完整的藝術(shù)活動。從人類情感發(fā)展的社會歷程來看,情感“經(jīng)歷了原始社會的非情感主義、農(nóng)業(yè)社會的情感主義、工業(yè)社會的反情感主義(理性主義)和后工業(yè)社會的后情感主義四個基本階段。”進入20世紀90年代,西方發(fā)達資本主義國家逐漸經(jīng)歷了從情感主義向后情感主義的轉(zhuǎn)變。與傳統(tǒng)情感主義追求審美、本真、純粹不同,后情感主義更強調(diào)膚淺的、大眾化的日??旄小C绹鐣W者梅斯特羅維奇針對西方社會現(xiàn)狀作了一種全新解讀,他認為“后現(xiàn)代主義思潮”缺乏對“情感”主題的關(guān)注,實際上,隨著工業(yè)的發(fā)展,情感非但沒有減弱或消失,反而進入了新的模式——“不僅認知性內(nèi)容被操縱了,而且情感也被文化產(chǎn)業(yè)操縱了,并且由此轉(zhuǎn)換成為后情感。”情感成為消費的對象,被文藝生產(chǎn)者精心制作,成為“后情感社會”的重要標志之一。

      借助經(jīng)濟全球化的動力和西方文化資本的擴張,后情感主義也進入了中國。2003年王一川教授在《中國電影的后情感時代——〈英雄〉啟示錄》中,以張藝謀導(dǎo)演的電影為切入點,首次分析了中國電影界對后情感的應(yīng)用,提出“后情感, 不等于非情感或無情感,也不是簡單地以理性壓倒情感,而是一種被重新包裝以供觀賞的構(gòu)擬情感……從《甲方乙方》開始,一種純粹為日常休閑娛樂而重新想象和包裝的虛擬‘情感’誕生了?!贝撕螅耙晞?chuàng)作擁有了可以遵循的“后情感”線索,尤其是近幾年發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)微短劇,更是極大挖掘情感消費的潛能,努力迎合觀眾日?;?、娛樂化的情感需求,在影視市場中快速崛起。

      網(wǎng)絡(luò)微短劇的開端最早可以追溯到2013年,優(yōu)酷視頻推出《萬萬沒想到》,打造了網(wǎng)絡(luò)微短劇的最初樣態(tài),但當時還處于相對邊緣的位置。從2016年開始,短視頻平臺迅速發(fā)展,掀開了網(wǎng)絡(luò)微短劇的2.0時代。2020年,國家廣電總局出臺《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)影視劇中微短劇內(nèi)容審核有關(guān)問題的通知》,將網(wǎng)絡(luò)微短劇定義為“網(wǎng)絡(luò)影視劇中單集時長不足10分鐘的劇集作品。”網(wǎng)絡(luò)微短劇成為了繼網(wǎng)絡(luò)影視劇、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動畫片后第四種得到官方認可的網(wǎng)絡(luò)影視作品形態(tài)。2018年,“限薪令”之后,“寒冬期”一詞進入影視行業(yè)。2020年疫情襲來,更是使影視行業(yè)遭到重創(chuàng),此時,體量小、周期短、回款快的網(wǎng)絡(luò)微短劇借著互聯(lián)網(wǎng)媒介高速發(fā)展的勢頭快速占領(lǐng)市場,其快節(jié)奏、碎片化、娛樂化的特點契合了梅斯特羅維奇對后情感社會文化生產(chǎn)的判斷。

      “后情感”是一種虛擬的情感,它不是個人主體真實情感的自然流露,而是由文化工業(yè)按照自身的邏輯精心制作出來的情感符號或“情感表象?!鼻楦谐蔀榱丝梢员徊倏v的商業(yè)對象和消費符號。網(wǎng)絡(luò)微短劇獲得成功的原因之一,就是經(jīng)過前期的試錯、磨合和調(diào)整之后,逐漸摸索出了具有共性的“后情感”模式,利用各種情感符號完成了對觀眾的“后情感”操縱,在較短的時間內(nèi)帶給觀眾即時、易得的審美快感。

      節(jié)奏加速滿足“快適”需求

      梅斯特羅維奇在《后情感社會》一書中闡明了“后情感主義”理論的基本特征,他認為“后情感主義是一種情感操縱,是指情感被自我和他者操縱成為柔和的、機械性的、大量生產(chǎn)的然而又是壓抑性的快適倫理?!笨爝m倫理成為后情感社會的顯著標志。王一川也認為,后情感社會追求的“不再是美、審美、本真、純粹等等情感主義時代的倫理,而是強調(diào)日常生活的快樂與舒適,即使是虛擬和包裝的情感,只要快適就好?!?/p>

      對于網(wǎng)絡(luò)微短劇來說,為觀眾提供“快適”的情緒體驗,是它的第一要務(wù)。微短劇受時長的限制,幾乎沒有宏大的敘事或嚴謹?shù)募軜?gòu),生產(chǎn)者通過壓縮敘事時間,提高單位時間內(nèi)的敘事密度以及省略不必要的細節(jié),使節(jié)奏更加緊湊,以迅速引起觀眾情感的波動。

      米克·巴爾在討論敘事中的時間問題時,認為文本中故事時間和素材時間會帶來節(jié)奏問題,并把節(jié)奏概括為“省略、概略、場景、減緩、停頓”五種類型。網(wǎng)絡(luò)微短劇使用這些敘事方法來擠壓時間,雖然在一定程度上破壞了故事的連續(xù)性,但能夠更加單刀直入地呈現(xiàn)事件。比如短劇《念念無明》的開篇,省略了故事背景和人物前史的介紹,通過隨從和侍女的對話,迅速交代了男女主人公的身份設(shè)定,簡單直接地將人物性格和未來存在的矛盾展現(xiàn)出來。區(qū)別于傳統(tǒng)影視劇循序漸進、因果相接的線性敘事方式,微短劇經(jīng)常采用非線性結(jié)構(gòu)來突破時空限制,在反轉(zhuǎn)與沖突中為觀眾帶來高潮迭起的觀劇體驗。比如:2024年芒果TV推出的精品短劇《難尋》,通過倒敘開篇,構(gòu)建了三段敘事時空:失憶后重逢、三年前相遇、尋回記憶復(fù)仇,這種模式易于加快敘事節(jié)奏,展現(xiàn)故事張力,把故事中的高潮片段最先呈現(xiàn)到觀眾面前,滿足加速社會中人們即時性的觀看需求。

      大部分微短劇對故事發(fā)生的空間背景都進行了模糊處理,對時代信息、地域信息刻意虛化,局部空間的塑造也只是主人公背景符號的附屬,既是出于拍攝預(yù)算的考量,更重要的是為了集中表現(xiàn)劇情。這樣一來,觀眾更容易集中關(guān)注人物表演和故事內(nèi)容。傳統(tǒng)影視作品注重對物理空間細節(jié)的刻畫,并與人物性格呼應(yīng),產(chǎn)生了文藝美學中常說的“典型環(huán)境”,但微短劇集中表現(xiàn)于快節(jié)奏敘事,無法細致地塑造環(huán)境,導(dǎo)致了“典型環(huán)境”的消失,營造的審美空間發(fā)生重要改變。

      對微短劇生產(chǎn)者來說,壓縮時空或改變敘事結(jié)構(gòu)只是手段和表象,通過高密度情節(jié)和淺俗化內(nèi)容滿足觀眾的“快適”后情感才是其真實目的。

      視聽張力中的后情感擬合

      從情感表達層面來說,“后情感并非真正意義上的內(nèi)涌外溢情感,而是因其粘貼性、偽飾性、共觀性如影隨形地附著在視覺流的衍生物,說穿了就是刺激眼球眩人耳目的視覺流煽起來的情感?!彪S著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中,接受感官刺激的人們的情感和欲望逐漸被放大。相較于傳統(tǒng)影視劇中注重畫面的審美性、深刻性相比,網(wǎng)絡(luò)微短劇則非常善于利用視聽元素,引發(fā)大眾表層的、直接的快感。

      在微短劇的生產(chǎn)過程中,擴大視聽張力、強化視聽效應(yīng)、激發(fā)受眾的感官快感是創(chuàng)作者常用的運作邏輯,迎合了當下大眾對視聽體驗的欲望和情感宣泄的需求。首先,鏡頭語言作為影像敘事的基石,涵蓋景別、角度、鏡頭運動以及構(gòu)圖等多個方面,搭建起故事的視覺框架。其次,利用音樂、環(huán)境聲音和特定音效等元素,既可以增強畫面的表現(xiàn)力,還能細膩地引導(dǎo)觀眾的情緒體驗。二者共同構(gòu)建了影像敘事的多重維度,使故事可見可感,引領(lǐng)觀眾沉浸于情感的起伏與故事的內(nèi)容之中。

      通過技術(shù)手段和視聽效果包裝出來的虛擬情感,使真實情感被簡化為物-物關(guān)系,觀眾對畫面的簡單接收和淺表情緒反應(yīng),已經(jīng)在不知不覺中進入了制作者帶來的“后情感”操控之中。

      數(shù)據(jù)庫敘事中的后情感塑造

      “與農(nóng)業(yè)社會的‘外硬內(nèi)軟’、工業(yè)社會的‘外軟內(nèi)硬’的情感結(jié)構(gòu)不同,后現(xiàn)代社會的情感結(jié)構(gòu)是虛擬的、碎片的?!彪S著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,如何利用新技術(shù)滿足觀眾的碎片化情感需求,使其被暗含的情感符碼所操縱,成為影視創(chuàng)作的目標之一。

      自列夫·馬諾維奇在《新媒體的語言》一書中提出電影與數(shù)據(jù)庫邏輯緊密相連以來,“數(shù)據(jù)庫電影”“數(shù)據(jù)庫敘事”“數(shù)據(jù)庫思維”成為了熱門研究話題。所謂的數(shù)據(jù)庫敘事,是一種“依靠我們根據(jù)不同維度對數(shù)據(jù)庫的記錄進行分層、歸類,以及快速地重新制定任何記錄,還有持續(xù)串聯(lián)大量不同記錄的能力?!贝髷?shù)據(jù)時代的到來對影視敘事產(chǎn)生了深遠的影響,它改變了傳統(tǒng)的以文本為中心的敘事方式,推動了敘事結(jié)構(gòu)向更加多元化的方向發(fā)展,具有開放性、隨機性、碎片化的特征。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展起來的微短劇則更加重視數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用。在大數(shù)據(jù)的支持下,制作人能夠收集和分析大量數(shù)據(jù),以此來預(yù)測觀眾的喜好,并且在開放的數(shù)據(jù)庫中,直觀地選擇感興趣的內(nèi)容進行重構(gòu)。這樣一來,不僅能降低觀眾的觀看門檻,還可以打破傳統(tǒng)的線性敘述方式,創(chuàng)造更多的可能性。通過滿足用戶多元化、碎片化的情感需求,達到商業(yè)操縱情感的目的。

      對于網(wǎng)絡(luò)微短劇這種近年來迅速崛起的新興影視作品形態(tài),相關(guān)管理部門、各大平臺及制作者為了更準確地洞察觀眾喜好、行為模式和市場趨勢,都十分重視數(shù)據(jù)分析和整合。中國網(wǎng)絡(luò)視聽大會在發(fā)布《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》時,加入了對網(wǎng)絡(luò)微短劇的考察;數(shù)據(jù)分析平臺艾媒咨詢每年會專門推出《中國微短劇市場研究報告》,對產(chǎn)業(yè)鏈、網(wǎng)民調(diào)研、行業(yè)發(fā)展進行總結(jié);艾瑞咨詢發(fā)布的《2024年中國微短劇行業(yè)研究報告》,內(nèi)容更加豐富,從網(wǎng)絡(luò)微短劇的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展現(xiàn)狀、用戶洞察、典型案例、發(fā)展趨勢等方面進行了系統(tǒng)分析。2024年1月11日,騰訊云智慧傳媒正式發(fā)布了“微短劇綜合解決方案”,其中的“生產(chǎn)數(shù)據(jù)分析工具”可以通過收集和分析觀眾的觀看記錄、互動行為和反饋數(shù)據(jù),幫助制作團隊深入了解觀眾的喜好和行為模式。這些數(shù)據(jù)為微短劇的創(chuàng)作提供了決策依據(jù),使內(nèi)容更加貼近觀眾需求。

      在網(wǎng)絡(luò)微短劇的創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者會從題材、人物設(shè)定、高潮點、情節(jié)發(fā)展、敘事套路等多個數(shù)據(jù)庫中提取碎片化的信息和素材。這種碎片化提取的方式,使得創(chuàng)作不再是單一的、線性的過程,而是多維度、拼貼式的組合。創(chuàng)作者根據(jù)需要從不同的數(shù)據(jù)庫中挑選元素,然后在新的故事框架內(nèi)進行拼接、重組,這種創(chuàng)作方式與后情感主義理論中情感被碎片化、拼貼化的特點相呼應(yīng),同時也證明了情感不再是純粹的個人體驗,而是可以通過技術(shù)手段被塑造、消費和傳播的文化產(chǎn)品。芒果TV短劇《念念無名》播出后,以“中國版史密斯夫婦”的概念吸引了一大批觀眾,這種題材類型和人物設(shè)定進入了網(wǎng)絡(luò)微短劇的數(shù)據(jù)庫體系后,騰訊平臺的《夜夜相見不識君》《連理刺客》都采用了相似的元素,來迎合喜愛這類故事的觀眾的情感需求。在后情感主義視野中,情感表達的深度在一定程度上讓位于對新奇和刺激的追求。霸道總裁作為網(wǎng)絡(luò)微短劇中的一個經(jīng)典角色類型,也逐漸被融入了新的屬性,比如《盲心千金》中的秦墨堯?qū)儆谂鞯氖刈o者,《裴總每天都想父憑子貴》中的裴奕增添了平民性和幽默感。這種人物塑造手法打破常規(guī),使觀眾在相對熟悉的框架內(nèi)感知全新的情感碰撞。

      在信息時代背景下,情感不再是孤立的個人體驗,而是被技術(shù)、文化和消費力量共同塑造的復(fù)雜現(xiàn)象,這也是后情感主義的典型特征之一。

      網(wǎng)絡(luò)微短劇的后情感局限

      梅斯特羅維奇的后情感理論提出,情感被大眾文化工業(yè)精心包裝和制作,成為了一種吸引公眾眼球、引導(dǎo)消費行為的工具。情感作為一種產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)微短劇中以流水線的方式被生產(chǎn)出來,也逐漸暴露出部分局限性。

      (一)情感主體性的削弱

      自電視時代開始,媒介就已然成為情感的中心。隨著流媒體平臺的快速發(fā)展,媒介作為情感的中心地位更為穩(wěn)固。情感不再僅限于現(xiàn)實生活的人際交往中,而是被各種符碼所操縱,存在于網(wǎng)絡(luò)媒介所營造的虛擬世界中。在缺乏主體意識參與的情況下,媒介也能完成情感的灌輸。利用大數(shù)據(jù)體系,網(wǎng)絡(luò)微短劇的制作方可以實現(xiàn)對觀眾情感反應(yīng)的預(yù)測,通過調(diào)整敘事節(jié)奏,放大矛盾沖突等形式,構(gòu)建特定的情感框架,引導(dǎo)觀眾進入預(yù)設(shè)的情感體驗?zāi)J?,并利用色彩、音樂和特定的符號等作為情感的觸發(fā)點,迅速激發(fā)觀眾特定的情感反應(yīng),而在這個過程中,無需個人的深入思考和體驗。雖然這種方式為觀眾提供了逃避現(xiàn)實和尋求情感滿足的渠道,但也削弱了個體的情感自主性,觀眾可能會越來越依賴媒介內(nèi)容來定義和體驗情感,從而忽視了在現(xiàn)實生活中對真實情感的深度感知和探索。

      (二)情感表達的表面化

      根據(jù)梅斯特羅維奇的理論,“后情感是一種新的被智識化、機械化、大眾媒體生產(chǎn)的情感,”[13]是生產(chǎn)者為了引導(dǎo)消費而展示出的情感表演,在這種情況下,情感的真實性、深刻性都大打折扣。由于時長的限制,網(wǎng)絡(luò)微短劇忽視了對人物內(nèi)心世界的細致描繪和情感的漸進累積,這種敘事方式可能導(dǎo)致人物形象的扁平化,觀眾難以與角色建立深度的情感連接,減少了反復(fù)觀看和深入探討的可能性。在加速社會的背景下,人們生活節(jié)奏加快,對于娛樂內(nèi)容的消費也呈現(xiàn)出“快進快出”的特點。如果網(wǎng)絡(luò)微短劇無法在觀眾心中留下深層的情感痕跡,那么它們所提供的信息和體驗就如同流動的碎片,會快速地從觀眾的記憶中消散,難以形成長尾效應(yīng)。

      (三)審美價值的缺失

      在流量經(jīng)濟的驅(qū)動下,網(wǎng)絡(luò)微短劇的創(chuàng)作者為了快速獲取關(guān)注,往往傾向于模仿流行的題材和風格,這也使得微短劇的同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴重,比如《招惹》《千金丫鬟》《契約新娘》都屬于民國復(fù)仇題材,打著“甜虐”的標簽;芒果TV的《念念無明》《虛顏》《風月變》則屬于古裝甜寵題材。這些類型雖然能夠迅速吸引觀眾,但缺乏創(chuàng)新和深度,審美趨同,容易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。同時,為了能滿足大眾的情緒爽感,網(wǎng)絡(luò)微短劇一定程度上犧牲了故事的完整性、人物的復(fù)雜性以及思想的深刻性,失去了影視藝術(shù)原本的審美內(nèi)核。如果不加以創(chuàng)新,其視聽藝術(shù)的審美價值、觀眾的審美品位都將成為隱憂。

      結(jié) 語

      網(wǎng)絡(luò)微短劇作為一種新的網(wǎng)絡(luò)視聽形態(tài),其外在作用機制與內(nèi)在生產(chǎn)機制都與傳統(tǒng)影視劇存在較大不同,在商業(yè)利益的驅(qū)動下,生產(chǎn)者利用現(xiàn)代媒介技術(shù)和數(shù)據(jù)分析工具來控制觀眾的情緒體驗,創(chuàng)造出所謂的“智識化”和“機械化”的后情感,在此模式下,情感體驗成為了一種被操縱的消費品。網(wǎng)絡(luò)微短劇的生產(chǎn)者在探索如何保持吸引力的同時,也要維護觀眾的情感自主性和審美判斷力,以確保網(wǎng)絡(luò)微短劇市場的可持續(xù)發(fā)展。■

      (作者:蘇州大學文學院文藝學碩士)

      作者 | 王鈺嬋

      來源 | 《新聞世界》2025年第6期

      值班編輯 | 王可

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      麓谷隱士
      2026-04-24 14:59:49
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      電腦報少年派
      2026-04-24 14:34:49
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      A股數(shù)據(jù)表
      2026-04-25 00:00:14
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      閃存獵手
      2026-04-24 10:39:57
      2026-04-25 08:56:49
      新京報傳媒研究 incentive-icons
      新京報傳媒研究
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