辨“盤龍之癖”,明取舍之道“盤龍之癖”語出《晉書·劉毅傳》,本指古人對珍奇古玩的偏愛成癡,于今觀之,這一典故更可引申為對事物的過度沉溺與偏執。
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癖好本是生活的點綴,適度的偏愛能為歲月添彩,可一旦過界,便會淪為欲望的桎梏。古往今來,因癖成癡者不在少數:有人醉心金石書畫,散盡家財亦不悔,最終落得家徒四壁;有人沉迷玩物賞玩,荒廢正業與光陰,到頭來一事無成。這般“盤龍之癖”,早已背離了怡情養性的初衷,淪為拖累人生的負累。
反觀智者,皆知“好之有度,樂之有節”的道理。他們亦有偏愛,卻能將這份喜愛化為向上的動力——愛書畫者,從中悟筆墨乾坤,修靜心定力;喜古玩者,于器物中讀歷史興衰,養鑒古知今的眼界。如此,癖好便成了修身的階梯,而非沉淪的泥潭。
“盤龍之癖”的真正內涵,從不是教人摒棄所愛,而是提醒世人:凡事有度,過猶不及。唯有把握好偏愛與偏執的邊界,方能于喜愛之物中見天地、見自我,讓癖好成為人生的錦上之花。
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