坐擁40多位后妃，為何只有曾被搶走的她，才有資格瓜分蒙古帝國？

文｜老達(dá)子

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前言

提起成吉思汗鐵木真，大家的腦海里往往會浮現(xiàn)出兩個標(biāo)簽：一是“只識彎弓射大雕”的戰(zhàn)爭機器，二是坐擁龐大后宮的征服者。

確實，根據(jù)《史集》和《元史》的記載，鐵木真一生征戰(zhàn)，納妃無數(shù)。如果我們算上各國進(jìn)獻(xiàn)的公主、搶來的美女，他的后妃數(shù)量超過40人（這還是有據(jù)可查的，沒名分的更多）。

鐵木真雖然有這么多老婆，生了這么多孩子，但真正有資格繼承汗位、瓜分帝國的，只有四個人——術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、拖雷。

這四個人的共同點是：他們的母親，都是同一個人——孛爾帖。不是因為她最漂亮，也不是因為年紀(jì)最輕，事實上，她還曾被人搶走過，連生下的長子都一度背上“身世成謎”的標(biāo)簽。

可即便如此，她的四個兒子依然牢牢掌控著帝國的核心命脈。這到底是“寵妻狂魔”的浪漫劇情？還是背后藏著更深的政治算計？今天，老達(dá)子就帶大家扒開歷史的迷霧，看看這段“千古緋聞”背后的政治算計與帝王格局～

那段不堪回首的至暗時刻

我們先要把最敏感、最核心的那個“實錘”擺在桌面上講清楚。孛爾帖被搶，不是野史，是正兒八經(jīng)寫在蒙古皇室自家的史書《蒙古秘史》里的。

事情發(fā)生在鐵木真力量還很弱小的時候。當(dāng)時的蔑兒乞人為了報復(fù)當(dāng)年鐵木真的父親也速該搶走了他們的老婆（鐵木真的母親訶額侖），發(fā)動了一次突然襲擊。

《蒙古秘史》記載得非常狼狽：鐵木真聽到馬蹄聲，顧不上老婆，自己騎著馬逃進(jìn)了不兒罕山。而孛爾帖因為沒搶到馬，躲在牛車?yán)铮幻飪浩蛉俗プ吡恕?/p>

這一抓，就是整整9個月。

在這9個月里，孛爾帖被分給了蔑兒乞的一個壯漢做老婆。對于一個女人來說，這是地獄般的遭遇；對于鐵木真來說，這是奇恥大辱。

后來，鐵木真聯(lián)合了王汗和札木合，集結(jié)聯(lián)軍攻打蔑兒乞部，終于救回了孛爾帖。

感人的一幕發(fā)生了嗎？確實感人，但也極其尷尬。《蒙古秘史》記載，當(dāng)孛爾帖從人群中認(rèn)出鐵木真沖過來時，她已經(jīng)臨盆在即。

回家的路上，或者剛到家不久，孛爾帖就生下了一個兒子。

鐵木真給這個孩子取名：術(shù)赤。

在蒙古語里，“術(shù)赤”的意思就是“客人”。

這個名字取得太有深意了。它既可以解釋為“來到我家的尊貴客人”，也可以被惡意解讀為“不知哪里來的外人”。

這成為了伴隨長子術(shù)赤一生的陰影，也是鐵木真家族內(nèi)部最大的雷。

如果換做漢地中原的皇帝，或者任何一個稍微有點“大男子主義”潔癖的君主，孛爾帖回宮后頂多是被供起來，絕不可能再讓她掌權(quán)，更不可能讓這個“客人”生的孩子染指皇位。

但鐵木真不是一般人。他對術(shù)赤的態(tài)度，直接決定了蒙古帝國的走向。

最著名的實錘爆發(fā)在后來的一次家庭會議上，當(dāng)時鐵木真要征伐花剌子模，擔(dān)心自己回不來，想先定下繼承人。他剛開口問術(shù)赤話，老二察合臺就炸了。

根據(jù)《蒙古秘史》第254節(jié)的原文記載，察合臺當(dāng)著老爸和兄弟的面，指著大哥術(shù)赤罵道：

“此蔑兒乞種，吾屬其可相議耶？”，翻譯過來就是：這不僅僅是蔑兒乞人的野種，還是個被砍殺、被掠奪的種，我們怎么能讓他這種人來管事？

這句話殺傷力太大了，直接撕開了家族的傷疤。術(shù)赤氣得沖上去揪住察合臺的衣領(lǐng)，兩人就在父汗面前扭打起來。

這時候，鐵木真的反應(yīng)是什么？他沒有順著察合臺的話懷疑術(shù)赤，而是雖然沒殺察合臺，但嚴(yán)厲地制止了這場爭吵，并確立了一個基調(diào)：術(shù)赤就是我兒子，以后誰也不許再提這茬！

鐵木真為什么這么“大度”？是愛嗎？是責(zé)任嗎？是，但不僅僅是。根本原因在于：是他弄丟了老婆。

在草原的邏輯里，如果男人保護(hù)不了自己的女人，導(dǎo)致女人被搶被辱，那是男人的無能，而不是女人的失節(jié)。鐵木真一輩子都對孛爾帖懷有愧疚。

承認(rèn)術(shù)赤，就是承認(rèn)自己的擔(dān)當(dāng)，否定術(shù)赤，就是承認(rèn)自己的軟弱。 一代天驕，丟不起這個人。

不只是妻子

如果說“愧疚”是鐵木真不廢孛爾帖的底色，那么“利益”就是孛爾帖坐穩(wěn)后位的基石。

很多人在讀歷史時，容易把女性角色看作依附于男人的藤蔓。但在蒙古草原，大哈屯（大皇后）的地位，更像是公司的聯(lián)合創(chuàng)始人。

孛爾帖對于鐵木真，不僅僅是老婆，她是鐵木真起家的第一筆風(fēng)投，也是最冷靜的政治參謀。

鐵木真剛結(jié)婚時，窮得叮當(dāng)響，孛爾帖從娘家?guī)Щ貋硪患O名貴的黑貂皮襖作為嫁妝。這件皮襖，如果穿在身上，也就是個保暖用品。但孛爾帖同意鐵木真把它送給了當(dāng)時草原上最強大的克烈部首領(lǐng)——王汗。

正是憑著這件價值連城的皮襖，鐵木真認(rèn)了王汗做義父。這是鐵木真從一個落魄貴族變成一方勢力的起點。沒有孛爾帖的這筆“天使投資”，鐵木真可能早就被仇家滅了。

其次，鐵木真在創(chuàng)業(yè)初期，是依附于好安答（義兄弟）札木合的。兩人同吃同睡，看似親密無間。但時間久了，一山不容二虎。有一天，札木合對鐵木真說了一句陰陽怪氣的話：“咱們?nèi)绻谏竭呍鸂I，那是給牧馬人方便；如果在河邊扎營，那是給牧羊人方便。”

鐵木真沒聽懂啥意思，回去問孛爾帖。孛爾帖敏銳地指出：

“札木合這個人喜新厭舊，他這是厭煩我們了，想算計我們。我們不要按他說的做，既然已經(jīng)分心，不如趁夜連夜拔營，離開他！”

正是這次當(dāng)機立斷的“分家”，讓鐵木真帶走了大量部眾，擁有了獨立發(fā)展的基本盤。如果當(dāng)時遲疑，鐵木真很可能就被札木合吞并或暗算了。

后來，蒙古建國后，神權(quán)代表通天巫闊闊出勢力極大，甚至敢當(dāng)眾羞辱鐵木真的弟弟。鐵木真礙于迷信，一直忍著。

又是孛爾帖，沖進(jìn)大帳，對著鐵木真哭訴警告：“現(xiàn)在他們就敢欺負(fù)你弟弟，等你老了，這江山還是你的嗎？闊闊出這是要造反啊！”

一語驚醒夢中人。鐵木真這才下定決心，設(shè)計折斷了通天巫的脊梁，徹底解決了神權(quán)壓倒皇權(quán)的隱患。

你看，從起家、到獨立、再到鞏固皇權(quán)，每一個關(guān)鍵節(jié)點，孛爾帖都在場，而且都做出了極其正確的判斷。

她是這個帝國的“合伙人”。

對于鐵木真來說，其他那40多個妃子，或許是戰(zhàn)利品，或許是政治聯(lián)姻的工具，或許是夜晚的慰藉。但孛爾帖，是那個在他一無所有時陪他住破氈房、在他被追殺時替他擋刀子、在他迷茫時給他指方向的戰(zhàn)友。

這樣的“糟糠之妻”，只要鐵木真腦子沒壞，就絕對不會動搖她的地位。

森嚴(yán)的“斡兒朵”與血統(tǒng)壁壘

講完感情和功勞，我們再來聊聊冷冰冰的制度。很多人以為，皇帝喜歡誰，誰的兒子就能上位。這在清宮劇里可能成立，但在蒙古帝國，不行。

鐵木真建立了一套非常嚴(yán)格的后宮制度——四大斡兒朵。這四個行宮，不僅僅是睡覺的地方，更是四個巨大的經(jīng)濟(jì)實體。每個斡兒朵都有自己的領(lǐng)地、人口、牲畜和護(hù)衛(wèi)軍。

第一斡兒朵： 由孛爾帖掌管。第二斡兒朵： 由忽蘭妃子掌管。第三、四斡兒朵： 分別由也遂、也速干掌管。雖然都是“管事的”，但第一斡兒朵的地位是斷層式領(lǐng)先的。

舉個例子，鐵木真非常寵愛忽蘭妃子。

忽蘭年輕、漂亮，而且是除了孛爾帖之外，唯一一個生下兒子（闊列堅）并被封為“嫡子”待遇的妃子。鐵木真甚至在出征時，更喜歡帶著忽蘭，而不是年老色衰的孛爾帖。

但是，寵愛歸寵愛，繼承權(quán)是另一碼事。忽蘭的兒子闊列堅，雖然也被稱為嫡子，但在鐵木真的政治藍(lán)圖里，他只有“享受榮華富貴”的權(quán)利，絕對沒有“繼承汗位”的資格。

為什么？因為政治資本不夠。

孛爾帖的四個兒子（術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、拖雷），是伴隨著蒙古帝國的擴(kuò)張成長起來的。他們每個人手里都握著重兵，每個人都有自己的班底，每個人都有一大批開國功臣支持。

比如“四杰”中的博爾術(shù)、木華黎，他們在心理上只認(rèn)孛爾帖是“嫂子”或“國母”。

如果鐵木真突發(fā)奇想，想把皇位傳給忽蘭生的兒子，你猜猜那些跟著鐵木真和孛爾帖出生入死幾十年的老兄弟們會怎么想？草原立馬就會內(nèi)戰(zhàn)。

所以，鐵木真哪怕再寵愛別的女人，在分家產(chǎn)這件事上，他的頭腦清醒得可怕：

只有孛爾帖的兒子，才是“黃金家族”的正統(tǒng)。這不僅僅是血緣（雖然有術(shù)赤的小插曲），更是整個蒙古統(tǒng)治集團(tuán)的政治共識。

一代天驕的“實用主義”格局

最后，我們還要從鐵木真本人的性格來分析，他是一個極度的實用主義者。在鐵木真看來，所謂的“貞操”、“血統(tǒng)純潔”，在生存和征服面前，都是次要的。

他看重術(shù)赤，不僅因為愧對孛爾帖，更因為術(shù)赤確實能打。術(shù)赤是天生的戰(zhàn)士，箭術(shù)超群，驍勇善戰(zhàn)。在第一次西征中，術(shù)赤立下了赫赫戰(zhàn)功。對于處于擴(kuò)張期的蒙古帝國來說，一個能打仗的兒子，遠(yuǎn)比一個血統(tǒng)純正但軟弱無能的廢物要有用得多。

鐵木真用人，從來不問出身。哲別是被他追殺過的敵將，收了；木華黎是奴隸出身，重用了。既然連外人都能包容，為什么不能包容一個可能是自己兒子、也可能有著優(yōu)秀基因的“外人”呢？

更何況，術(shù)赤是否真的是蔑兒乞人的孩子，其實在生物學(xué)上也是五五開。但鐵木真選擇了“相信”。這一份相信，換來的是術(shù)赤一脈（后來的金帳汗國）對蒙古帝國的死心塌地。

至于孛爾帖，她代表的是蒙古帝國的“秩序”。如果鐵木真廢了孛爾帖，或者廢了她的兒子，就等于否定了自己前半生的奮斗史，否定了蒙古帝國起家的合法性。

老達(dá)子說

故事講到這里，答案已經(jīng)很清晰了。鐵木真為何只疼孛爾帖生的兒子？不是因為他是個戀愛腦，也不是因為他不知道“綠帽子”的尷尬。而是因為，在他波瀾壯闊的一生中，只有孛爾帖，做到了四個字：不可替代。

在那個弱肉強食的蠻荒時代，孛爾帖幫他起步、規(guī)避風(fēng)險，最后用她的兒子們撐起了丈夫的帝國。所謂的“宮斗”，在孛爾帖面前簡直像過家家一樣幼稚。她根本不需要去爭寵，因為她本身就是棋盤的一部分。

當(dāng)其他妃子還在想著怎么用美色留住大汗今晚的恩寵時，孛爾帖考慮的是如何幫大汗剪除權(quán)臣、如何平衡兒子的勢力、如何讓這個家族千秋萬代。

鐵木真給了她“大皇后”的尊榮，而她，給了鐵木真一個穩(wěn)固的后方和四個征服世界的兒子。這，才是最高級的夫妻關(guān)系——勢均力敵，榮辱與共。

至于那個“被搶走”的插曲？在宏大的帝國霸業(yè)面前，不過是史書上一粒微不足道的塵埃罷了。