貞觀四年那場慶功宴,李世民喝嗨了,他是真高興。
看著突厥可汗在殿前給自己跳舞助興,這位“天可汗”覺得四海一家不過如此。
但他做夢也想不到,自信過頭就是自負,這杯慶功酒,其實是給大唐埋下的慢性毒藥。
當時李世民大手一揮,沒把這幾十萬突厥降兵趕回大漠吃沙子,反而把他們?nèi)仓迷诹舜筇频难燮ぷ拥紫拢踔猎试S他們保留武裝。
這操作在當時看來是仁慈,用現(xiàn)在的眼光看,簡直就是在自家臥室里養(yǎng)老虎。
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一百多年后,擁有突厥血統(tǒng)的安祿山,正是靠著大唐親手養(yǎng)肥的這些“家里人”,把繁華的長安城變成了人間煉獄。
李隆基逃亡四川的時候,不知道會不會在夢里怪他太爺爺心太大。
說起來,這也不是中原王朝第一次在“仁慈”上栽跟頭。
把時間條往回拉幾百年,東漢的光武帝劉秀也干過類似的傻事。
那時候北匈奴兇得很,南匈奴被打得鼻青臉腫來投奔。
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劉秀那會兒算盤打得噼里啪啦響:養(yǎng)兵打仗多貴啊,不如把這幫南匈奴安置在河套地區(qū),給點糧食讓他們當“保安”,去咬北邊的狼,這叫“以夷制夷”。
剛開始這筆買賣確實劃算,邊境安生了不少年。
可是吧,劉秀忘了最重要的一點:人是會生孩子的。
這一住就是兩百年,當年聽話的看門狗,在河套水草的滋養(yǎng)下生了一窩又一窩,最后反倒嫌主人礙事了。
到了晉朝,“保安”的人口像滾雪球一樣膨脹,而晉朝皇室自己先爛透了。
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八王之亂把中原殺得十室九空,旁邊的匈奴人一看:喲,籠子破了,主人也不行了,該我們上桌吃飯了。
公元304年,匈奴人劉淵起兵,緊接著就是慘絕人寰的“五胡亂華”。
當年那個被史官夸贊的“寬容安置”,最后變成了差點讓華夏文明斷根的噩夢。
北方漢人從兩千萬殺到剩下幾百萬,這哪是寬容,簡直是給子孫后代挖坑。
這種“農(nóng)夫與蛇”的戲碼,到了明朝更是演到了巔峰。
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大明對東北女真部落,那真叫一個掏心掏肺。
為了安撫邊疆,明朝搞的是“扶貧式”外交。
努爾哈赤的祖上是明朝封的官,明朝還開馬市讓他們做生意賺錢。
在明朝大老爺眼里,給點甜頭這幫“野人”就老實了。
結(jié)果怎么樣?
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兩百年的滋養(yǎng),讓分散的女真獵戶變成了武裝到牙齒的八旗鐵騎。
他們拿著大明發(fā)的工資,穿著大明賞的官服,最后轉(zhuǎn)頭把大明的江山給揚了。
最諷刺的是,努爾哈赤他們打仗用的鐵器是跟明朝互市換來的,連兵法都是讀《三國演義》學(xué)的。
當清軍跨過山海關(guān)的時候,朱棣在九泉之下估計棺材板都壓不住。
這血淋淋的教訓(xùn)擺在那:當你沒法絕對壓制的時候,盲目引進和扶持異族群體,說白了就是自掘墳?zāi)埂?/p>
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這些歷史舊賬,咱們中國人是刻在骨子里的。
所以你看1975年以后,面對印支難民潮的時候,中國的操作就顯得特別有段位。
當時越南那邊亂成一鍋粥,幾十萬難民涌向廣西和云南。
中國沒關(guān)門,因為這里面大部分是華裔,是落難的親戚。
但是,咱們也沒搞西方那種“無腦圣母”那一套。
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中國政府搞的是“集中安置,就地消化”——國家出錢建華僑農(nóng)場、漁業(yè)公社,把人組織起來干活。
這事兒辦得漂亮就漂亮在“可控”兩個字上。
既全了同胞情義,又沒讓社會亂套。
雖然這幾十年也有磕磕絆絆,但總歸是化解了危機,沒讓邊境亂起來。
反觀現(xiàn)在的歐洲,那就是活生生的反面教材。
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打著“多元文化”的旗號開門迎客,結(jié)果引進來一群大爺。
文化沖突、治安惡化,恐怖襲擊頻發(fā),把自己的日子過得一地雞毛。
這哪是救人,分明是把自己也拖下了水。
看著西方那一團亂麻,中國現(xiàn)在清醒得很。
這種清醒,老被西方媒體噴說是“冷漠”,其實這才是最大的負責(zé)。
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你看看現(xiàn)在的加沙,炸得跟廢墟一樣。
中國沒像某些國家那樣,一邊遞炸彈一邊喊口號說要接收幾個難民作秀。
中國的大卡車,拉著毛毯、藥品、糧食,一車車往里送。
在聯(lián)合國,中國代表嗓子都喊啞了就兩個字:停火!
真正的慈悲不是把難民接回家供著,而是幫他們把自己的房子修好,把井打出水來。
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咱們有14億人要吃飯,還要應(yīng)對老齡化,每一分錢都要花在刀刃上。
我們深知,難民問題的根源是戰(zhàn)亂和貧困。
把人接走是揚湯止沸,把火滅了、幫他們重建家園才是釜底抽薪。
在敘利亞修學(xué)校,在阿富汗送技術(shù),這才是正道。
這一路走來,從漢唐的教訓(xùn)到如今的大國擔(dān)當,中國早就明白了一個道理:盲目招撫那是給自己埋雷,標本兼治才是真的救贖。
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2024年的加沙邊界,中國援助的車隊還在源源不斷地駛?cè)搿?/p>
不輸出動亂,只輸出希望,這就是大國的活法。
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