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古人在時(shí)日緩慢的航行途中,坐著無(wú)聊,便以閑談消遣。各色人等應(yīng)有盡有,侃天侃地?zé)o所不聊。
今日,分享8則有趣的故事,你定聞所未聞,讀完忍俊不禁。
1
華 山
華山,
素有“天下第一險(xiǎn)”之稱,有多險(xiǎn)?
不問(wèn)山勢(shì)與高度,問(wèn)韓愈的心跳。
韓昌黎夏日登華山之嶺,顧見(jiàn)其險(xiǎn)絕,恐栗,度不可下,據(jù)崖大哭,擲遺書為訣。華陰令搭木架數(shù)層,紿(dài,欺騙)其醉,以氈裹縋(zhuì)下之。
【譯】“唐宋八大家”之首的韓愈,一次在夏天登上華山頂峰,見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)惡,恐懼發(fā)抖,怕下不來(lái)了,靠著山崖大哭,還寫了遺書與世訣別。華陰縣令搭起數(shù)層木架子,哄著韓愈喝醉,然后用毛氈裹住,用繩子才把他放了下來(lái)。
2
樹不生果
樹不生果?
古人:沒(méi)關(guān)系,交給我們來(lái)恐嚇。
樹不生果,除夜著一人伏樹下,一人持斧問(wèn)云:“你生果否?不生,斫汝作柴!”樹下一人應(yīng)云:“我生!我生!”是年即結(jié)實(shí)。
【譯】果樹如果不結(jié)果,除夕夜可讓一個(gè)人待在樹下,一個(gè)人拿著斧頭,問(wèn):“你結(jié)果子不?不結(jié)果子,就把你砍了當(dāng)柴燒!”樹下的人回答:“我結(jié)!我結(jié)!”當(dāng)年就可以結(jié)果。
3
橫行介士
《論古人有多會(huì)起名字系列》之
將“螃蟹”喚作“無(wú)腸公子”“橫行介士”。
《抱樸子》:山中辰日稱無(wú)腸公子者,蟹也。《蟹譜》:“出師下巖之際,忽見(jiàn)蟹,稱為橫行介士。”
【譯】《抱樸子》中記載,山林中有在辰日那天自稱是無(wú)腸公子的,就是螃蟹。《蟹譜》中說(shuō):出兵安營(yíng)扎寨時(shí),如果忽然看見(jiàn)螃蟹,得稱它為橫行介士。
4
四時(shí)風(fēng)
風(fēng)有來(lái)處,
每一次路過(guò)人間,
古人知道朝哪個(gè)方向跟他們照面。
春之風(fēng),自下升上,紙鳶因之以起;夏之風(fēng),橫行空中,故樹杪多風(fēng)聲;秋之風(fēng),自上而下,木葉因之以隕;冬之風(fēng),著土而行,是以吼地而生寒。
【譯】春天的風(fēng)從下向上刮,紙鳶一類的風(fēng)箏因此可以飛起來(lái);夏天的風(fēng)橫行空中,所以能聽(tīng)到樹梢的風(fēng)聲;秋天的風(fēng)從上向下,樹葉因此而飄落;冬天的風(fēng)貼著大地飛行,故而大地發(fā)出吼聲并生出寒氣。
5
五 福
古人“集五福”,集的是這五福——
一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。
【譯】一是長(zhǎng)壽,二是富貴,三是健康安寧,四是修養(yǎng)美德,五是終其天年。
6
五 交
有時(shí),“幸得諸君慰平生”,
有時(shí),“知人知面不知心”,
到底什么樣的朋友不該交?
勢(shì)交、論交、窮交、量交、賄交,此五交皆不能恤貧,故絕之也。
【譯】因?qū)Ψ絼?shì)力而進(jìn)行的交往、因?qū)Ψ矫M(jìn)行的交往、不得志時(shí)互相利用而進(jìn)行的交往、考慮能否得益的交往、因貪圖財(cái)富而進(jìn)行的交往,這五種交誼都應(yīng)該中斷。
7
難(nán)兄難弟
來(lái),淺賞一下
古人說(shuō)(端)話(水)藝術(shù)的“天花板”——
陳元方子群,陳季方子忠,各論其父功德,爭(zhēng)之不能決,咨于太丘,太丘曰:“元方難為兄,季方難為弟。”
【譯】東漢,陳元方的兒子陳群和陳季方的兒子陳忠是堂兄弟,都夸耀自己父親的功德,爭(zhēng)個(gè)不休,問(wèn)爺爺陳寔(shí),陳寔說(shuō):“元方卓爾不群,沒(méi)人能做得了他的哥哥;季方俊異出眾,沒(méi)人能做他的弟弟。”
8
九 天
九天
不單是“疑是銀河落九天”中的
天空極高處,還有實(shí)指,
中央與八方,且被古人敬重神圣地命名:
東方蒼天,南方炎天,西方浩天,北方玄天,東北旻天,西北幽天,西南朱天,東南陽(yáng)天,中央鈞天。
【譯】東方叫蒼天,南方叫炎天,西方叫浩天,北方叫玄天,東北叫旻天,西北叫幽天,西南叫朱天,東南叫陽(yáng)天,中央叫鈞天。
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