文學(xué)可以溫暖心靈

文學(xué)有很多社會(huì)功能，其中最重要的就是可以溫暖人的心靈。

文學(xué)產(chǎn)生于民間的生產(chǎn)勞動(dòng)，是人們?cè)趧趧?dòng)或勞動(dòng)之余唱的歌謠，講的笑話(huà)。文學(xué)本身就是一種精神享受的東西，可以悅耳悅目，悅心悅神。在勞動(dòng)過(guò)程中，人們感受到疲勞了，就一邊勞動(dòng)一邊講笑話(huà)，嘻嘻哈哈，甚至打情罵俏，都可以緩解疲勞，可以充滿(mǎn)活力。表面上看是這么回事，實(shí)際上文學(xué)的社會(huì)功能并不僅僅限于此道。文學(xué)可以讓民族的精神得以傳承，尤其是老年人，很容易絮絮叨叨回憶往事，要把自己人生的經(jīng)驗(yàn)傳遞給下一代，讓下一代少走彎路或不走彎路。這種薪火相傳的精神是普遍存在的，而且一個(gè)民族的存在與發(fā)展，就靠這種薪火相傳的精神來(lái)支撐。倘若沒(méi)有這種薪火相傳的精神，不但文學(xué)會(huì)毀滅，而且民族精神也會(huì)毀滅。當(dāng)一個(gè)民族處在低谷的時(shí)候，或者說(shuō)發(fā)展受到了限制，人民情緒低落，就需要文學(xué)來(lái)救國(guó)，起碼用文學(xué)來(lái)鼓勵(lì)每一個(gè)人。就像抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)一樣，雖然只寫(xiě)了抗戰(zhàn)的內(nèi)容，塑造了高大全式的英雄人物，但確實(shí)可以鼓舞一代又一代的人。當(dāng)然文學(xué)并非只是鼓舞人，還可以安慰人，可以團(tuán)結(jié)人。尤其是一個(gè)人情緒低落的時(shí)候，或者面臨著一些事情的失敗，無(wú)法重新鼓起勇氣，就需要獲得一定的安慰。這個(gè)時(shí)候他可以找別人敘述自己的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)自己的艱難困苦，說(shuō)說(shuō)應(yīng)對(duì)磨難時(shí)的心態(tài)，獲得別人的安慰，而他的敘述和別人的安慰本身都是文學(xué)作品，只不過(guò)沒(méi)有完全發(fā)表出來(lái)，算是對(duì)安慰的人發(fā)表了一下。

歷史上一些作家寫(xiě)作的時(shí)候，總是寫(xiě)個(gè)人的心情，寫(xiě)遭遇各種人生不順時(shí)候的心理狀態(tài)。有的作家能夠?qū)懗鋈祟?lèi)共有的情感，就像陶淵明一樣，可以寫(xiě)出歸隱的心態(tài)，而這種心態(tài)成了后代很多失意文人的心靈依托。不管是韓愈、柳宗元，還是歐陽(yáng)修、蘇軾，都知道陶淵明的著作，也都以陶淵明的著作作為精神的皈依，或者把陶淵明的思想當(dāng)成精神的港灣。雖然陶淵明晚年餓極了，得不到親戚朋友的資助了，就死掉了，但他的精神卻得以傳揚(yáng)。尤其是他的田園詩(shī)，給后代文人士大夫營(yíng)造了一個(gè)精神的港灣。不僅有田園詩(shī)，還有唐代的邊塞詩(shī)，有寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)，有寫(xiě)離情別緒的詩(shī)，類(lèi)別很多，內(nèi)容也很多，情感更是千差萬(wàn)別。同樣是寫(xiě)思鄉(xiāng)，李白思念家鄉(xiāng)和杜甫思念家鄉(xiāng)的情感就是不一樣的，李白寫(xiě)道，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！倍鸥?xiě)道“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！彼麄兓夭涣思?，就寄情詩(shī)酒，一邊寫(xiě)詩(shī)，一邊喝酒，或者喝醉了寫(xiě)詩(shī)。其實(shí)他們用詩(shī)歌來(lái)慰藉心靈，來(lái)緩解心里的不快，緩解相思之情。蘇軾被貶之后，一路寫(xiě)詩(shī)，可以緩解內(nèi)心的不快，可以隨遇而安。甚至他寫(xiě)了很多禪詩(shī)，經(jīng)歷了被貶的過(guò)程，他似乎突然頓悟了。但實(shí)際上他仍然給皇帝寫(xiě)信，要求獲得重新啟用的機(jī)會(huì)。

倘若沒(méi)有文學(xué)的滋養(yǎng)，陶淵明很快就會(huì)變成農(nóng)民，不再追求形而上的詩(shī)歌創(chuàng)作，而是追求口腹之欲，先學(xué)會(huì)種地，再寫(xiě)詩(shī)歌以明志；倘若沒(méi)有文學(xué)的滋養(yǎng)，唐代寫(xiě)邊塞詩(shī)人的高適和岑參就很可能成為庸庸碌碌的幕僚文人，而不再是邊塞詩(shī)人，當(dāng)然也不會(huì)以苦為樂(lè)；倘若沒(méi)有文學(xué)的滋養(yǎng)，蘇軾撐不過(guò)他的后半生；倘若沒(méi)有文學(xué)的滋養(yǎng)，李清照也無(wú)法走完自己的后半生。文學(xué)可以溫暖心靈，不但詩(shī)人或作家心靈得以慰藉，感覺(jué)有精神或文化的薪火在心中點(diǎn)燃，要傳遞下去，而且讀者讀到他們的作品，也會(huì)感受到文學(xué)強(qiáng)烈的氣息，感受到文化的韻味，當(dāng)然心靈也就溫暖起來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)是照亮人生之路的燈火，是傳遞文化與文明的媒介，給人們建造了美好的精神港灣。文學(xué)殿堂是輝煌的，也是豐富多彩的，起碼可以讓讀者開(kāi)闊眼界，讓讀者心靈得以慰藉，而不至于在庸俗的現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)庸庸碌碌的日子，也不至于完全隨波逐流，以至于失掉了個(gè)性。有了文學(xué)，人生就不再孤單，似乎可以看到很多他人的故事，看到作家的思想閃光點(diǎn)，看到很多異域文明的發(fā)展?fàn)顩r，也可以看到人性以及人心的種種不同，看到善與惡的較量，看到刀兵與戰(zhàn)火的洗禮，也看到美與丑的撕扯與交融。

到了現(xiàn)在，社會(huì)文明進(jìn)步了，資本滲透進(jìn)社會(huì)每一個(gè)角落，當(dāng)然也影響了文學(xué)，要限制文學(xué)的發(fā)展，甚至要打造賺錢(qián)的文學(xué)作品，卻往往忽略了文學(xué)的各種社會(huì)功能，忽略了文學(xué)溫暖人心的作用。倘若文學(xué)只是獵奇，而且誘導(dǎo)讀者追求自私自利的價(jià)值觀(guān)。那么文學(xué)就起到了壞的作用，并不具備高尚的意義。文學(xué)是形而上的藝術(shù)，并不是形而下的蠅營(yíng)狗茍的東西。從短期來(lái)看，文學(xué)沒(méi)有什么功利價(jià)值，而從長(zhǎng)期來(lái)看，文學(xué)卻具有很大的功利價(jià)值，起碼可以影響人心，進(jìn)而影響人性。文學(xué)可以寫(xiě)人情美、人性美，也可以寫(xiě)人心險(xiǎn)惡、人性的丑陋。在人艱難困苦的時(shí)候，不妨讀一讀文學(xué)作品，并不非得讀勵(lì)志的作品，還可以讀一讀書(shū)寫(xiě)民族苦難的作品，讀一讀個(gè)人發(fā)牢騷的作品。人們可以展開(kāi)廣泛閱讀，不僅可以開(kāi)闊眼界，而且可以看到作家的一些心態(tài)，看到他人的人生。文學(xué)就是這樣，即便有虛構(gòu)的成分，也仍然抒發(fā)了真實(shí)的情感。就像小說(shuō)一樣，雖然明明是虛構(gòu)的，但仍然可以感動(dòng)很多讀者，其中的故事邏輯是真實(shí)的，語(yǔ)言敘述是真實(shí)的，情感是真實(shí)的，但情節(jié)是虛構(gòu)的，甚至人物形象也是虛構(gòu)的，環(huán)境也是虛構(gòu)的?？此莆膶W(xué)沒(méi)什么用，實(shí)際上有很大的功用，這種用處在長(zhǎng)期影響的過(guò)程中才會(huì)顯示出來(lái)，而且直接作用于人的精神領(lǐng)域，算是形而上的影響，已經(jīng)脫離了形而下的需求。

當(dāng)青少年喜歡讀文學(xué)作品的時(shí)候，就證明他們思想進(jìn)步了；當(dāng)他們只是沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不管是玩網(wǎng)絡(luò)游戲，還是刷短視頻，就證明他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了文學(xué)，精神領(lǐng)域一片荒蕪，似乎沒(méi)有什么可以安慰自己的，也發(fā)現(xiàn)不了人情美與人性美，或許發(fā)現(xiàn)的只是人性的丑陋。但愿全民閱讀能夠?qū)崿F(xiàn)，所有人都來(lái)讀文學(xué)作品，讓文學(xué)這盞明燈照亮每一個(gè)人的人生，起碼溫暖每一個(gè)人的心靈。