四川
家庭方面的悲劇依然在持續發生。大妃阿巴亥是多爾袞的親生母親，在努爾哈赤臨近死亡的時候被逼迫去殉葬。與此同時一起陪葬的還有庶妃德因澤。德因澤原本是因為告發阿巴亥和代善存在曖昧關系從而得到寵幸，最終卻成為了權力清算過程中的犧牲品。而最早陪伴努爾哈赤的繼福晉富察氏袞代，依據朝鮮方面的記載是因為私藏金銀而被休棄。她的兒子莽古爾泰后來為了表明自己的忠心竟然親手殺害了自己的母親，背后或許有著努爾哈赤的默許。
甚至連老師都沒有放過。額亦都是開國五大臣中的一個。他曾經親手處死和努爾哈赤產生沖突的親生兒子，以此來表示自己的忠誠。這近乎殘酷的服從，難道不就是努爾哈赤利用權力扭曲人倫的一個方面？
我認為努爾哈赤的殘忍背后，存在著女真部落向集權國家轉型的痛苦。早期部落聯盟的兩頭政長制，像舒爾哈齊的那種情況，還有軍事民主傳統，例如五大臣議政，都被他逐一地去除掉了。之后換成貝勒議政、八旗制度，最終朝著汗權獨尊的方向發展。
血腥的手段留下了隱患。舒爾哈齊的兒子阿敏在皇太極時期因為有二心而被囚禁直至死亡。褚英的兒子杜度也是戰戰兢兢，最終不得善終。努爾哈赤晚年或許有些悔悟，曾經讓子孫發誓不能有自相殘殺的想法，但是裂痕早就很難再去彌補了。
這么看著，努爾哈赤借助屠刀奠定了后金的基業，但是也使得家族的信任被過度消耗了。在清朝近三百年的國運之中，叔侄之間相互猜疑的情節不斷地上演，例如多爾袞和順治；兄弟之間相互殘殺的情節也多次出現，例如胤禛和胤禩。或許在赫圖阿拉的灰墻之下就已經埋下了這樣的潛在因素。
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