四川
1701年11月4日深夜，德國漢諾威，整個歐洲大陸還被厚重的神學陰云籠罩著，也沒幾個人知道大清國那邊正發生著什么。
數學家萊布尼茨坐在搖曳的燭光下，死死盯著桌上的一張圖紙，手抖的厲害。
這是他在中國傳教的好友白晉神父寄來的“特產”。
圖上沒啥深奧的微積分公式，只有64個由斷開和連貫線條組成的圖案——那是來自東方大清國的《伏羲六十四卦次序圖》。
為了搞定“二進制”算術，萊布尼茨已經苦熬了好幾年，就像個卡在最后關頭的程序員，頭發都快愁禿了。
但這天夜里，當他試著把卦象里連貫的“陽爻”看作1，斷開的“陰爻”看作0時，奇跡發生了。
那些原本看起來像是鬼畫符一樣的古老符號，瞬間變成了一串嚴絲合縫的二進制數碼：000000、000001、000010…
那一刻，這位歐洲頂級智囊感覺頭皮一陣發麻。
他突然意識到，在地球另一端，有人早在3000年前，就用這套“0和1”的邏輯，搞出了一套解釋宇宙的數學模型。
這一夜，不光是現代計算機邏輯的起點，也是一本中國“天書”漫長正名之路的開端。
咱們今天不聊算命攤上的那些玄乎事兒，就聊聊這場跨越三個世紀、讓無數諾貝爾獎得主競折腰的“科學反擊戰”。
這本曾被無數人打上“迷信”標簽的古書，憑啥在2019年能堂而皇之地進駐中國最高社科殿堂的博士招生目錄？
這事兒吧，得從那個被西方科學界“隱瞞”了許久的真相說起。
很多人以為萊布尼茨這事兒是巧合，是后人瞎編的段子。
兼論其用途及它賦予伏羲所使用的古老圖形的意義”。
萊布尼茨沒貪天之功，他直接把二進制的版權，還給了中國那位叫伏羲的老爺子。
但這僅僅是《易經》給現代科學挖的第一個“坑”。
把時間條拉到1973年。
法國生物學家申伯格正對著遺傳學教材發呆，估計是做實驗做郁悶了。
當時，DNA雙螺旋結構已經被發現，科學家們鎖定了決定生命的四種堿基：腺嘌呤(A)、鳥嘌呤(G)、胞嘧啶(C)、尿嘧啶(U)。
這四種玩意兒，每三個一組，就能決定一種氨基酸。
申伯格隨手算了一下：4的3次方，一共64種組合。
“64…
申伯格腦子里突然閃過一道驚雷。
作為個資深漢學粉，這數字太敏感了。
他趕緊翻出一本《周易》，開始了一場讓整個生物學界目瞪口呆的“連連看”。
他試著把四種堿基按化學性質搞個陰陽分類：A對應少陽，G對應太陽，C對應太陰，U對應少陰。
當他把這些代號填進64個遺傳密碼子時，結果讓他倒吸一口涼氣：64個生物密碼，竟然跟《周易》的64卦象嚴絲合縫地一一對應，甚至連功能分組都驚人的一致！
申伯格后來在《生命的秘密鑰匙》里拋出了那個讓西方傲慢科學界不得不正視的問題：為啥人類最前沿的生命科學，解出來的答案卻是一本3000年前中國古書的“目錄”？
難道古人沒顯微鏡，光靠腦補就洞穿了生命的底層邏輯？
這事兒越挖越深，卷進來的大佬級別也越來越高，簡直就是神仙打架。
量子力學的奠基人海森堡，那個提出“測不準原理”讓愛因斯坦都頭疼的天才，晚年居然經常在這個古老東方智慧里找安慰。
他在研究基本粒子時發現，微觀世界那種“既是波又是粒子”的詭異狀態，用西方傳統的“非黑即白”邏輯根本解釋不通。
直到他碰上了“陰陽”。
《易經》里說“一陰一陽之謂道”，太極生兩儀。
在沒被觀測之前，事物處于“混沌”的疊加態；一旦你介入觀測，它就坍縮成了確定的現實。
這不就是量子力學里那個著名的“薛定諤的貓”的哲學版嗎？
楊振寧站在諾貝爾獎領獎臺上的時候，也沒避諱這段淵源。
他和李政道搞出來的“宇稱不守恒”定律，打破了物理學界對“對稱”的迷信，而這種打破平衡、再動態中尋找規律的思想，恰恰是《易經》變易思維的核心。
還有丹麥那個物理大宗師玻爾，他對中國哲學簡直是癡迷到了極點。
這就是西方頂尖大腦對這本書的態度。
人家壓根沒把它當算命指南，而是把它當成了一種超越時代的“思維工具箱”。
可說來也怪，墻內開花墻外香，在很長一段時間里，咱們自己對這本書的態度卻挺矛盾的。
直到2018年12月2日，那個讓數百萬考生終身難忘的早晨。
在國家公務員考試的行測考場上，一道關于《周易》的常識題橫空出世。
這不光是一道題，更像是個信號。
考場上一片嘩然，不少人在心里嘀咕：“這是要考我怎么算卦嗎？
我是來考公的，不是來考半仙的啊。”
但懂行的人看到題目就明白了。
這道題考的不是玄學，而是哲學——“萬物皆變”。
緊接著，2019年9月，中國社會科學院研究生院悄沒聲兒地干了件大事：在博士生招生目錄中，赫然列入了“《易經》與預測學”。
一石激起千層浪。
當時網上吵翻了天，有人痛心疾首說這是“封建迷信登堂入室”，有人冷嘲熱諷說“以后算命都要博士學位了，這內卷也太嚴重了”。
但如果你仔細去翻那份招生簡章，會發現中科院的意圖非常清晰且硬核。
他們不是要培養擺攤的算命先生，而是要正兒八經地挖掘這套古老算法背后的邏輯價值。
想想看，阿爾法狗（AlphaGo）橫掃圍棋界靠的是啥？
是決策樹，是概率推演。
而《易經》的64卦、384爻，本質上就是一套龐大的決策數據庫。
每一爻的變化，都是在計算不同條件下的概率路徑。
用現在的眼光看，《易經》其實就是一本“超級算法書”。
它講“簡易”，就是把復雜世界簡化成符號（0和1）；它講“變易”，就是承認世界永遠在動態變化（非線性系統）；它講“不易”，就是變化中總有不變的規律（守恒定律）。
這哪里是迷信？
這分明是系統論、控制論和信息論的鼻祖。
回頭看這3000年，這本古書就像個沉默的智者，靜靜地看著人類從蠻荒走到登月。
當西方人還在認為地球是宇宙中心的時候，它講“天行健”；當機械唯物主義認為世界像鐘表一樣精確運行時，它講“亢龍有悔”（物極必反）；當現在AI算法試圖窮盡所有算力來預測未來時，它早就給出了答案——真正的智慧不是預測確定的未來，而是掌握應對變化的規律。
從萊布尼茨深夜的驚嘆，到DNA雙螺旋的巧合，再到如今成為國家級的研究學科，這段歷史告訴我們一個道理：
所謂“迷信”，往往是因為我們的認知維度還不夠高。
《易經》其實一直沒變，變的是我們看它的眼神。
下次，如果再看到有人拿《易經》當算命書，你可以微微一笑，像個真正的行家那樣告訴他：
“朋友，你手里拿的，可能是人類歷史上最早的量子力學教科書。”
參考資料：
戈特弗里德·威廉·萊布尼茨，《二進位制算術的闡述——兼論其用途及它賦予伏羲所使用的古老圖形的意義》，法國皇家科學院，1703年。
馬丁·申伯格，《生命的秘密鑰匙》，1973年。
中國社會科學院研究生院，《2019年博士生招生專業目錄》，2019年。
海森堡，《物理學和哲學》，商務印書館，1981年。
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