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余世誠(chéng)1937 年生于河南禹州,是中國(guó)石油大學(xué)(北京)退休教授,兼具文史學(xué)者與文人畫(huà)家雙重身份,獲 “有突出貢獻(xiàn)教育專家” 稱號(hào),享受政府特殊津貼。以下是其核心經(jīng)歷與成就:
教育教學(xué)方面:1961 年畢業(yè)于北京石油學(xué)院機(jī)械系,1964 年從中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際政治研究生畢業(yè),之后回校任教 37 年,歷任人文及社會(huì)科學(xué)系主任等職,講授過(guò)中共黨史、中國(guó)革命史等多門課程,還主編了《石油大學(xué)校史》《中國(guó)石油高教史》等著作。
學(xué)術(shù)研究方面:他不僅發(fā)表論文百余篇、出版專著十余部,還曾發(fā)現(xiàn)陳望道翻譯的 1920 年 8 月版《共產(chǎn)黨宣言》最早中譯本;歷時(shí)十年探尋建黨 “牽線人” 楊明齋的生平事跡,撰寫(xiě)的《一本〈共產(chǎn)黨宣言〉的傳奇》等文章被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。
書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面:他擅長(zhǎng)畫(huà)松、竹、梅,尤精墨竹,還創(chuàng)新探索鈞瓷書(shū)畫(huà),將鈞瓷窯變色彩融入國(guó)畫(huà)。2001 年出版《墨竹畫(huà)家余世誠(chéng)》,2009 年人民美術(shù)出版社為其出版《余世誠(chéng)書(shū)畫(huà)集》。
鄉(xiāng)土研究方面:退休后他專注故鄉(xiāng)禹州的文史研究,撰寫(xiě)了《漢臣張良的故里是禹州》《鈞臺(tái)鈞瓷的史學(xué)提示》等文論,還出版了《俺禹州,咱禹州》等和家鄉(xiāng)相關(guān)的著作。
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筆底竹風(fēng)凝勁節(jié) 墨間心韻承文脈
余世誠(chéng)先生于藝壇深耕,松梅作伴,鈞瓷入畫(huà),而墨竹一道尤稱大家。他以鈞瓷窯變之幻融國(guó)畫(huà)墨色之雅,獨(dú)辟蹊徑;更以竹為心象,將“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的風(fēng)骨凝于筆端,讓當(dāng)代文人竹畫(huà)有了鮮活注腳。觀其竹,如沐山澗清風(fēng),未觸筆墨先感其韻,這正是“畫(huà)竹即畫(huà)心”的真諦。
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先生畫(huà)竹,風(fēng)骨在筆。竹枝或挺如青鋒,破紙欲上,是君子不屈的脊梁;或曲如流泉,婉轉(zhuǎn)有度,藏文人靈秀之姿。運(yùn)筆如老吏斷案,沉實(shí)穩(wěn)健,不疾不徐間,墨色枯潤(rùn)相生——潤(rùn)墨暈開(kāi),是新竹沐雨的豐茂;枯筆皴擦,是老枝經(jīng)霜的筋骨。力透紙背卻不張揚(yáng),剛?cè)嵯酀?jì)恰似君子立世,每一筆都帶著呼吸感,讓靜態(tài)的竹枝有了迎風(fēng)擺動(dòng)的靈動(dòng),每一節(jié)都含著向上生長(zhǎng)的韌性,絕非自然的簡(jiǎn)單復(fù)刻。
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氣韻在構(gòu)圖,先生的竹畫(huà)早已跳出“就竹畫(huà)竹”的窠臼。近景特寫(xiě)見(jiàn)真章,竹葉脈絡(luò)清晰如刻,竹節(jié)紋理觸手可及,筆墨精妙處經(jīng)得起放大鏡細(xì)品;遠(yuǎn)景留白造天地,似有群峰隱于云霧,瞬間拓寬畫(huà)面格局。虛實(shí)之間更見(jiàn)功力:繁葉交錯(cuò)卻井然有序,是密不透風(fēng)的匠心;枝干簡(jiǎn)約卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng),是疏可走馬的氣度。這種構(gòu)圖,讓竹既有“清風(fēng)滿徑”的近趣,又有“山河為伴”的遠(yuǎn)意。
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魂脈在韻,先生的墨色從尚清雅。不施濃艷,只以淡墨求真,渾厚中透著典雅,如晨霧籠竹,朦朧而不失筋骨,清凈卻絕非冷清。這份“淡”,是洗盡鉛華的純粹,暗合文人“樸素為美”的追求。畫(huà)面里,煙霧有禪意,群山含大氣,近竹藏閑適,真正做到“遠(yuǎn)觀其勢(shì),近觀其致”——遠(yuǎn)看氣韻開(kāi)闊如沐春風(fēng),近品筆墨匠心似嚼青茗。
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先生筆下的竹,早已超越自然之形,成為精神的載體。那節(jié)節(jié)向上的姿態(tài),是他對(duì)藝途執(zhí)著的寫(xiě)照;那淡雅堅(jiān)韌的氣韻,是他文人風(fēng)骨的投射。墨竹間,既有“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的傲氣,亦藏“化作春泥”的溫情,更有對(duì)傳統(tǒng)文脈的堅(jiān)守。這,正是余世誠(chéng)先生竹畫(huà)最動(dòng)人的力量。
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