頂級思維者的處世之道：遇事忍三刻，行事穩(wěn)三分，成事謀三年

唐僧歷經(jīng)九九八十一難，成功取得真經(jīng)后回到朝堂，向唐太宗復(fù)命時(shí)感慨道：“幸虧那匹馬登山越嶺，穿越崎嶇險(xiǎn)阻，去時(shí)我騎乘它，回來時(shí)它馱著經(jīng)書，著實(shí)全靠它的助力。”

人生之路恰似這取經(jīng)之旅，唯有親身經(jīng)歷、真切體驗(yàn)、深刻覺悟，方能踏上新的人生高度。

一個(gè)具備頂級思維的人，在為人處世以及面對各類事務(wù)時(shí)，往往展現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢與卓越的表現(xiàn)。他們能夠做到遇事忍三刻，行事穩(wěn)三分，成事謀三年，在人生的風(fēng)云變幻中，成為穩(wěn)重且值得信賴的人，將人生經(jīng)營得愈發(fā)精彩，收獲無盡的美好。

遇事忍三刻

忍，是處理突發(fā)狀況、解決問題的關(guān)鍵策略。

為人處世，必須具備忍耐的胸懷與度量。畢竟，人性復(fù)雜多變，人心難以捉摸，我們總會(huì)遭遇形形色色的人，面對紛繁復(fù)雜的事。倘若我們總是對任何小事都忍受不了，動(dòng)輒沖動(dòng)行事，那么必然會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力去處理那些無關(guān)緊要的小事、爛事、破事。

實(shí)際上，當(dāng)遇到任何事情時(shí)，先讓自己冷靜片刻，學(xué)會(huì)忍耐。事后你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己才是最終的贏家。

蘇洵曾言：“一忍可以制百勇，一靜可以制百動(dòng)。”真正具備忍耐力的人，既能很好地控制自己的情緒，又能洞察事情的本質(zhì)，看清現(xiàn)實(shí)的真相。說到底，就是懂得如何應(yīng)對人情世故中的種種問題。

最終，通過修煉自己的脾氣，穩(wěn)定自己的情緒，自然能夠達(dá)到《易·系辭下》中所說的境界：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”

世間最難做到的，就是一個(gè)人能夠穩(wěn)住自己的心態(tài)，甘愿在背后默默隱忍一段時(shí)間，克制自己的沖動(dòng)，穩(wěn)住自己的情緒。如此，能夠忍得一時(shí)之氣，便能穩(wěn)住一時(shí)的志氣。憑借這份忍耐，在現(xiàn)實(shí)生活中過得愈發(fā)悠然自得、從容隨性，收獲幸福圓滿的人生。

行事穩(wěn)三分

做事，務(wù)必追求穩(wěn)妥。

穩(wěn)，是贏得他人信任與認(rèn)可的關(guān)鍵。只有做事穩(wěn)妥，別人才會(huì)覺得你可靠、值得信賴。如此，大家才能在相互理解、彼此信任、互相認(rèn)可和尊重的基礎(chǔ)上，攜手合作，共同進(jìn)步。

做事時(shí)，穩(wěn)三分，定三次，這才是避免災(zāi)禍的良策。正如《孫子兵法》中所講：“求穩(wěn)之計(jì)，重在戒急。”

其實(shí)，我們心里都清楚，生活就是由各種各樣的事情構(gòu)成的。如果一遇到事情就急于求成，恨不得立刻解決，馬上弄個(gè)水落石出，那么不僅無法分清事情的緣由，根本辦不成事，甚至?xí)驗(yàn)樽约旱男募倍脚皆悖屪约鹤兊酶痈≡辍?/p>

《輕松主義》里提到：“人生是一場長跑，只有放輕松。做到輕而不浮、松而不懈，才能跑完全程。”

在人生這場漫長的旅程中，我們一定要學(xué)會(huì)穩(wěn)住自己，善于觀察周圍的情況，巧妙地布局謀劃。如此，行事越穩(wěn)，我們的生活之路就會(huì)走得越踏實(shí)，越能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

成事謀三年

成事之前，離不開周全的謀略。

沒有謀略，就如同沒有方向的航船，在茫茫大海中盲目行駛，這樣的行動(dòng)無疑是瞎搞、瞎折騰。

任何時(shí)候，我們都要清楚自己的所作所為會(huì)將自己帶向怎樣的境地，無論結(jié)果是好是壞。如此，培養(yǎng)出慎獨(dú)的品質(zhì)，這樣我們才不會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)不明確、方向不準(zhǔn)確而陷入迷茫。

孔子曾說：“未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”人一旦有了明確的方向和清晰的思路，在執(zhí)行的過程中就不會(huì)患得患失，更不會(huì)三天打魚兩天曬網(wǎng)。

而是能夠從頭到尾保持淡定和篤定，以松弛的狀態(tài)不斷自我提升，讓自己真正強(qiáng)大起來。

其實(shí)，真正能夠成事的人，在背后都經(jīng)歷了無數(shù)的磨練，在思維和精神層面都獲得了顯著的提升與成長。