提及林徽因,世人腦海中最先浮現(xiàn)的往往是散文與詩歌中的浪漫文學(xué)氣息,或者是與徐志摩、金岳霖糾纏不清的情愛傳聞,地?cái)偽膶W(xué)與影視劇早已將這位民國女性包裝成了“愛情至上的文藝女神”,卻唯獨(dú)抹去了她最珍視的身份——中國現(xiàn)代第一位女建筑師。當(dāng)2024年看到那份為她補(bǔ)頒的、遲到的建筑學(xué)士學(xué)位時(shí),世人才知道情愛從不是她的枷鎖,家國與事業(yè)才是她畢生的追尋。
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戰(zhàn)時(shí)文化的守夜人
1924年在賓夕法尼亞大學(xué)求學(xué)時(shí),由于建筑系不收女生,林徽因不得不“曲線救國”進(jìn)入美術(shù)系,她在這里修完了建筑系61個必修學(xué)分,雖然因性別限制錯失兩門課程,但她成績單上的評級,有很多優(yōu)于同期男性學(xué)生。這段求學(xué)經(jīng)歷讓她奠定了專業(yè)基礎(chǔ),同時(shí)也啟蒙了原本對建筑一無所知的梁思成,二人在那時(shí)就已許下共同守護(hù)中國古建的誓言。
1928年林徽因與梁思成結(jié)為夫妻,之后一同前往東北大學(xué)創(chuàng)辦了中國第二個建筑系,那時(shí)東北局勢動蕩、建筑教育一片空白,她成為當(dāng)時(shí)中國唯一的女性建筑教授,向臺下清一色的男學(xué)生講授《中國建筑史》。除了課堂教學(xué),她還曾為學(xué)校設(shè)計(jì)校徽,親自帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地測繪,將自己所學(xué)轉(zhuǎn)化為中國建筑教育的第一批火種。
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1931年,因局勢動蕩離開東北后,她開啟長達(dá)15年的古建筑調(diào)查生涯,在交通閉塞的年代,她與梁思成走遍15個省、190個縣,用簡陋的儀器測繪了2738處古建筑:在晉北的荒野里,她頭戴草帽、腳穿布鞋,帶著干糧攀爬殘?jiān)珨啾冢辉谖迮_山的佛光寺中,她在梁柱間發(fā)現(xiàn)并填補(bǔ)了中國唐代建筑研究空白,讓國際學(xué)界承認(rèn)中國古建筑是獨(dú)立發(fā)展的脈絡(luò),并不是受“西方影響”的產(chǎn)物。
在戰(zhàn)亂歲月里,林徽因拖著病體留守,她一邊照料子女,一邊整理丈夫帶回的測繪數(shù)據(jù),完成了50多處古建筑記錄。在四川李莊的五年時(shí)間里,那時(shí)肺結(jié)核讓她常年臥床,她卻仍在昏暗的草屋內(nèi)撰寫建筑書稿,其中很多關(guān)鍵論述都出自她的手筆;當(dāng)遭遇日軍轟炸警報(bào)時(shí),她第一反應(yīng)是撲在圖紙上護(hù)住資料,這些圖紙對她來說比生命更重要,那是中華文明的建筑基因。
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文學(xué)建筑的雙生花
那時(shí)很多人只知道她的散文、詩歌和小說,但文學(xué)并不是她的人生主線,文字只是她閑暇之余抒發(fā)情懷的載體:被誤傳寫給徐志摩的《你是人間的四月天》,其實(shí)是她為兒子梁從誡所作的誕生禮贊;她的小說《九十九度中》用“打散重構(gòu)”的現(xiàn)代手法,在一天之內(nèi)鋪展眾生相,她用建筑思維賦予文字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美;散文《窗子以外》則在窗內(nèi)學(xué)識與窗外民生的碰撞中,展現(xiàn)出知識分子的人文關(guān)懷。
文學(xué)雖然是她的副業(yè),卻已經(jīng)達(dá)到許多專業(yè)作家難以企及的高度,因此大多數(shù)人都喜歡從文字中尋找她的浪漫氣息,唯獨(dú)忽略了她的建筑設(shè)計(jì)才能:她曾參與國徽設(shè)計(jì),她反對照搬蘇聯(lián)模式,提出“國徽不是商標(biāo)”的原則,在她的設(shè)計(jì)下誕生了民族特色與莊嚴(yán)氣度兼具的國徽;她曾參與人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì),堅(jiān)持采用中國傳統(tǒng)雕刻技法,讓紀(jì)念碑成為凝固的民族史詩。
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在八寶山公墓建筑格局中,也有她的設(shè)計(jì)身影,更鮮為人知的是,這位建筑大師對文化遺產(chǎn)始終保持一顆赤誠之心。一次偶然間,她無意中得知景泰藍(lán)工藝已經(jīng)瀕臨失傳,于是她與丈夫商量后牽頭成立了美術(shù)小組,讓這門古老技藝重獲新生,她的這些舉動無關(guān)名利,只因她始終保持對建筑事業(yè)的執(zhí)著與熱愛:“建筑是凝固的歷史,保護(hù)它們就是保護(hù)我們的根。”
與建筑事業(yè)相比,她的“客廳”是眾所周知,那里曾是北平學(xué)界的精神地標(biāo),但這里從未上演過緋聞中的曖昧橋段,每周六的聚會上,她與志同道合的友人暢談?wù)軐W(xué)、建筑與國事,對文學(xué)青年蕭乾的鼓勵至今被銘記。金岳霖晚年回憶,他與林徽因是“三觀契合的摯友”,那些被演繹的情愫其實(shí)是知識分子間的惺惺相惜。
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對林徽因而言,友情與愛情都是生命的點(diǎn)綴,只有事業(yè)與家國,才是她的安放靈魂之處,她用一生打破了性別與時(shí)代的桎梏,她在建筑教育、古建保護(hù)、國徽設(shè)計(jì)中留下的印記,早已成為中華文明的重要坐標(biāo)。她向世人證明,女性光芒并不一定用情愛點(diǎn)綴,堅(jiān)守理想的風(fēng)骨遠(yuǎn)比流言更有力量!
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