清道光年間,顧杏園被任命為廣西潯州(今桂平)太守,上任途中經過安徽蕪湖,在蛟磯廟停泊過夜。蛟磯夫人就是三國時嫁給劉備的孫權之妹孫尚香。當夜,顧杏園的船夫夜里夢見有官員參拜孫夫人,建議把這個履新的太守淹死在蛟磯長江中,因為此人將來會引發一場大災難,導致生靈涂炭。孫夫人拒絕了,說:“此等大劫,雖上帝亦只聽其自然,豈我輩所可挽回耶!”顧杏園于是順利赴任。這是《清稗類鈔》中的一則故事,后來真實的歷史是:馮云山因為在潯州當地宣傳拜上帝教被捕。桂平知縣秉承潯州太守顧元凱的意思,"以其書內載敬天地、戒淫欲諸款,類于勸善,無叛逆情”,將馮云山釋放,押解回廣東花縣原籍。馮云山竟然將押解的兩位官差也忽悠得入了教,潛回廣西繼續傳教。不久,洪秀全、馮云山發動了轟轟烈烈的金田起義。
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《清稗類鈔》中的顧杏園應該就是顧元凱,顯然這個故事中的“大劫”即太平天國,而顧太守的角色,就像《水滸傳》中放出了一百零八位妖孽的洪太尉一樣。“死生有命”的觀念在古代早已深入人心,所以,在孫夫人看來,這場災難不能通過弄死一個太守來規避。
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《清稗類鈔》原文如下:蘇州顧杏園太守鴻逵以部郎出守潯州,自瓜州口浮江西上,泊舟蟂磯。磯有蟂磯夫人廟,蓋祀蜀漢孫夫人也。嘉慶丁巳,封崇節惠利靈澤夫人。磯在蕪湖北岸,無高岡,遙望之,一亂石堆耳。相傳泊此者多不利,故游賈宦客必越而過之。太守之舟,以日暮遇風,不得已而泊焉。是夜,舟人夢入廟,見儀仗森嚴,執事者奔走雜遝。夫人翠羽明璫,端肅高坐。一古衣冠狀如判官者,前稟曰:「今夕泊舟之人,將貽誤大局,害數千百萬生靈之命,不如就此溺之,以救無辜之民。」夫人笑曰:「汝意固善,然此等大劫,雖上帝亦祇聽其自然,豈我輩所可挽回耶!」遽揮之出。舟人驚醒,太守竟無恙,抵任視事。不數月,粵寇起事于金田。其徒黨之被逮系獄者,顧承桂撫鄭夢白中丞祖琛意旨,而諭桂平令縱之矣。
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