李文鄭評張新華聯(lián)

夏邑長壽閣聯(lián)

孝道育人，民風(fēng)淳厚；

賢能在位，國運昌隆。

【李文鄭點評】

人們的長壽，是要有一定條件的。這正是此聯(lián)巧妙的兩個切入點。

上聯(lián)從“孝道”入手。因孝道可以育人，使民風(fēng)淳厚，敬老，愛老，老有所養(yǎng)，老有所樂，自然人就長壽了。

下聯(lián)則從另一個方面說。“賢能”被推舉為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)頭人，就會帶領(lǐng)人民走正道，從而使國家繁榮昌盛，人民共同富裕，為人們的長壽創(chuàng)造更好的條件。

語言簡潔，要言不煩，而內(nèi)容豐厚。

夏邑濟(jì)陽大運河遺址聯(lián)

更替三朝，閱盡汴堤煙雨景；

舳艫千里，引來栗邑壽康源。

【李文鄭點評】

據(jù)考古資料：在夏邑濟(jì)陽段的兩處發(fā)掘點，考古人員均發(fā)現(xiàn)隋、唐、宋三個朝代的大堤遺存。2014年6月22日，中國大運河在第38屆世界遺產(chǎn)大會上獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，不久，“通濟(jì)渠商丘夏邑段”成為“立即列入項目”。此上聯(lián)所描述的正是這個史實。

下聯(lián)開頭緊承上聯(lián)，從歷史寫到現(xiàn)實，正是當(dāng)年的“舳艫千里”，引來了如今著名的中國長壽之鄉(xiāng)。

我以為，優(yōu)秀的對聯(lián)作品，切題是第一要求。此聯(lián)就很好地做到了這一點。

宿松張氏道二公宗祠聯(lián)

忠孝傳家開德域；

詩書繼世布仁風(fēng)。

【李文鄭點評】

“忠孝傳家”和“詩書繼世”，是宗祠聯(lián)的通常寫法。而“德”和“仁”，則是此聯(lián)要突出的重點，以區(qū)別于其他的宗祠對聯(lián)，彰顯其特色。

龍游紅木小鎮(zhèn)三圣殿聯(lián)

積福流光，憑高共覽滄桑史；

澡身浴德，畢力同描華夏圖。

【李文鄭點評】

上聯(lián)寫歷史，極贊“三圣”積累的福氣之深厚，為后人帶來的恩德之廣大。“滄桑”言變化之巨。下聯(lián)則寫今人紀(jì)念先圣，修身正德，以全力來描繪祖國富強(qiáng)的藍(lán)圖。全聯(lián)突出了繼往開來的主旨，洋溢著積極向上的正能量。

上、下聯(lián)第一個分句，當(dāng)句自對手法運用嫻熟，當(dāng)是此聯(lián)的亮點。

評者簡介

李文鄭，河南汝州市人，1955年8月生于鄭州。現(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事、評審委員會副主任，河南省楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)副會長，鄭州大學(xué)兼職教授。曾先后被評為河南省優(yōu)秀教師、全囯楹聯(lián)模范教師榮譽(yù)稱號。2007年12月，獲中國楹聯(lián)學(xué)會主辦的首屆“梁章鉅獎”(中囯楹聯(lián)最高獎)。