劉培民｜新意出于法度 豪情抒自筆端——觀楊陌《漫齋心墨》有感

我與楊陌認(rèn)識(shí)于1985年，當(dāng)時(shí)我在街道正書寫計(jì)劃生育宣傳標(biāo)語(yǔ)，他在邊上一直看到我寫完，并和我談?wù)摃ㄇ液芡稒C(jī)，從此便與之相識(shí)并結(jié)為書友。后來(lái)他參軍去了北京，走上他正式習(xí)書之路。

今日參加楊陌的《漫齋心墨》書法集出版座談會(huì)，我很高興，想從以下幾個(gè)方面談起：

一、《漫齋心墨》書法集，裝幀考究，外觀簡(jiǎn)潔精美

該集規(guī)格為小8開，共19個(gè)印張，既大方而又不笨拙，薄厚適中，顏色為淺咖啡略帶點(diǎn)棕紅，使人感到很溫馨而柔和，設(shè)計(jì)圖案為暗水紋，放于書案之上，恰似一方精美的歙硯石，與書房形成和諧之美。此為該集外觀給人的感受。

二、出版社名震全國(guó)書畫界

該集為我國(guó)著名的北京“榮寶齋”出版社出版發(fā)行。“榮寶齋”始建于1672年，初名為“松竹齋”，直至1894年更名為“榮寶齋”，因當(dāng)時(shí)“松竹齋”經(jīng)常會(huì)聚社會(huì)上一些文化藝術(shù)界的名人，他們對(duì)該店提出“以文會(huì)友，榮名為寶”，故而名為“榮寶齋”，1950年公私合營(yíng)，1952年轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)，并由大書法家郭沫若題寫“榮寶齋”，牌匾一直沿用至今，且該店聚集全國(guó)著名的專家學(xué)者作為藝術(shù)顧問(wèn)，使該店在全國(guó)乃至世界上名聲大震。《漫齋心墨》能由“榮寶齋”出版發(fā)行，其質(zhì)量檔次可見不一般。

三、書體多樣，形式精到

該集中共收入作者60幅佳作，真草隸篆行，書體俱全，款式新穎，有條幅、斗方、團(tuán)扇、對(duì)聯(lián)、手札、橫披等，形式多樣，別具匠心。

其楷書，以《蘭亭集序》為例，既有唐楷的扎實(shí)功底，又有魏碑的影子，特別值得一提的是，其結(jié)體有“倉(cāng)頡廟”原藏名碑中《廣武將軍》之碑意，古拙中見靈巧，清秀中見厚重，其畫面完美而雅致，給人以清新之感。

其草書，特別是該集中的《采桑子》與《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》兩幅今草，整個(gè)章法布白得當(dāng)，草法流暢，左右逢源，上下映帶，一氣呵成，毫無(wú)做作，墨色的輕重變化自然，不由叫人拍案叫絕。

章草更見其妙處，用筆老到，厚重而不板滯，流暢而不輕浮，從蘸第一筆墨而起筆，從重到輕，由濃到淡，自然而不做作，完全進(jìn)入一種創(chuàng)作狀態(tài)，從整個(gè)篇幅看來(lái)，其風(fēng)格既有“二王”之端莊，又有王鐸、傅山之狂放，上下呼應(yīng)，筆斷處其意相連，濃墨如石垂地，淡墨如輕云拂柳，莫不讓人賞心悅目。

隸書，更是別具風(fēng)采，特別是臨寫的《好大王碑》，既有隸書的規(guī)整，又有其古拙之憨態(tài)，結(jié)體靈動(dòng)活潑，可見其對(duì)該帖理解之深也。

其篆書，甲骨文則別有新意，古人以刀作筆，而作者則以筆作刀，筆筆入木三分，但又不板滯，其筆鋒轉(zhuǎn)折變化自然，從古拙的結(jié)體中透露出一種靈動(dòng)與嫻熟。

四、款式新穎，章法巧妙

書法集中的各種形式，均體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的獨(dú)到之處。如其中一幅團(tuán)扇小楷，取上下結(jié)構(gòu)的形式，上半部三分之一處全空白，在上方正中只加蓋了一枚印章，下半部三分之二用小楷書寫，則為下實(shí)上虛，書體很清秀，一筆一劃交代得很清楚，下則實(shí)而不滿，上則空而不虛，體現(xiàn)了整幅作品的空靈、秀氣、高雅，上部的一枚紅印章，恰似冉冉升起的一輪紅日，喻示著作者的書法藝術(shù)如日中天，蒸蒸日上。

五、取法諸家，集于一身

縱觀《漫齋心墨》書法集，不難領(lǐng)略到其書中之妙，字里行間告訴讀者，是經(jīng)過(guò)刻苦臨帖與付出艱辛并將其化為己有而得來(lái)的。他到北京后，有很好的老師與氛圍，加上平日好學(xué)上進(jìn)，并得到沈鵬、李鐸、夏湘平、劉正成等諸位書壇巨匠的指導(dǎo)，能在很短幾年內(nèi)，其書藝得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，也與他的聰明才智和對(duì)書法的理解分不開的。作品體現(xiàn)了顏體的正氣，柳書的骨氣，歐書的嚴(yán)謹(jǐn)，趙孟頫的俊逸。草書中，既有王鐸、傅山的瀟灑流暢，又有張旭、懷素的狂放。能從古人的法帖中脫穎而出，達(dá)到新的境界，實(shí)屬難能可貴。正如古人曰：“有法至無(wú)法，無(wú)法自立法，法古不泥古，方為上上法”。

各種藝術(shù)門類都是相通的，只有從古人先入而后出，方有自己的面貌。如太極拳大師楊露禪，先師從陳清平大師習(xí)陳式太極拳，后有創(chuàng)新而為楊式。近代著名武術(shù)大師李小龍，先師從武術(shù)大師葉問(wèn)學(xué)習(xí)“詠春拳”，后經(jīng)他改進(jìn)創(chuàng)出了聞名世界武林的“截拳道”。畫壇巨匠齊白石，衰年變法，開創(chuàng)了一代宗師。如此范例，不勝枚舉。

最后，愿楊陌在習(xí)書的道路上，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，取得更好的成績(jī)，并希再有新的作品集問(wèn)世。

（劉培民，時(shí)任陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、白水縣書法美術(shù)協(xié)會(huì)主席）

楊陌《漫齋心墨》出版座談會(huì)

主辦：渭南市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

承辦：中共白水縣委宣傳部 白水縣文體廣電局

時(shí)間：2012年5月31日

地點(diǎn)：白水縣盛泰酒店