吳昌碩、沈曾植、張謇、鄭孝胥聯袂揮毫，民初藝壇的巔峰合璧之作

吳昌碩 沈曾植 張謇 鄭孝胥《乾隆四色宮絹法書四屏》

水墨四色手繪絹本 131×62cm×4

題簽：1.吳昌碩司馬石鼓神品。壬戌之秋七月既望，健正堂珍藏，安吉張忍盫署簽。
2.沈子培方伯真楷逸品。壬戌之秋七月既望，健正堂珍藏，安吉張忍盫署簽。
3.張嗇庵殿撰大草清品。壬戌之秋七月既望，健正堂珍藏，安吉張忍盫署耑。
4.鄭蘇戡方伯隸書雋品。壬戌之秋七月既望，健正堂珍藏，安吉張忍盫署簽。
款識：1.吳昌碩：猷，作原作，衟徒我辭，除，帥彼阪，草，為世里，微域迺罟，栗，柞棫其，椶極，庸庸。節臨臼鼓為豹君先生大雅之屬，時壬戌閏五月，客海上禪甓軒，吳昌碩老缶年七十有九。2.沈曾植：普慈寺后千竿竹，醉里曾看碧玉椽。倦客再游行老矣，高僧一咲故依然。久參白足知禪味，苦厭黃公聒晝眠。惟有兩株紅百葉，晚來猶得向人妍。豹君仁兄大雅之屬，寐叟。3.張謇：顏刑部書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：開士懷素，僧中之英，氣概通疎。豹君賢弟，謇。4.鄭孝胥：楙漢之際，或居于楙。或集于梁，君纘其緒。華南西畺，濱近圣禹。飲汶茹汸，總角好學。治春秋嚴氏經。豹君仁兄大雅屬，壬戌夏日孝胥。
鈐印：1.吳昌碩：俊卿之印（朱）、倉碩（白）。2.沈曾植：知一念即無量劫（朱）、曾植印信（朱）、海日樓（白）。3.張謇：通州張謇之印（白）。4.鄭孝胥：鄭孝胥印（白）、蘇戡（朱）。
鑒藏印：豹君真賞（白）、抱真所藏（朱）、家在江海之濱（朱）、沈秉璜印（朱）、秉璜心賞（白）、海門沈氏珍藏（朱）。

此件四屏堪稱晚清民初藝壇的巔峰合璧之作——吳昌碩、沈曾植、張謇、鄭孝胥四位巨匠聯袂揮毫，以乾隆朝宮廷御制青、藍、粉、黃四色宮絹為底，材質珍稀罕見。宮絹質地細密柔韌，紋飾雅潔清潤，屬御制余絹中的頂級品類，本身已具極高的文物價值，為筆墨增添了皇家氣度與歷史厚重感。

吳昌碩七十九歲所書篆書，節錄石鼓文第五篇，落于黃色宮絹之上，絢麗華美，盡顯其藝術成熟期的巔峰風范。缶翁此際書風已臻化境，深悟石鼓文 “悠肆沉穆、圓勁嚴峻” 之精髓，更達 “重嚴而不滯，虛宕而不弱” 的至高境界。他突破古法桎梏，將平正工穩的石鼓文創造性轉化：結體變方為長，取縱勢而略帶欹側，中宮緊收、長畫舒展，意趣盎然；用筆藏鋒入紙、中鋒行筆，收束處提按分明，墨色飽滿酣暢，偶現飛白，于雄渾厚重中透出蒼茫金石之氣；布局字距緊湊、行氣連貫，字形參差揖讓，于嚴謹法度中見跌宕之姿，開創古拙奇崛、氣格宏大的個人風貌。

張謇節選懷素《自敘帖》書于粉色宮絹，清朗典雅，墨色濃淡得宜。其用筆方圓兼施，起收謹嚴，橫畫微帶波磔，豎畫堅挺，整體寬博舒展。張謇以個人審美清雅化處理，使作品氣息澄澈，不流于厚重；行筆輕而有力，節奏開闔自然，偏旁簡練不繁，全文節奏清晰，兼具 “書卷氣與士大夫風骨”。落筆沉著、體勢端穩，雖非以書名世，卻憑深厚學識與士人氣格，盡顯近代書家的 “清逸雅正”。

0 沈曾植行草書錄蘇軾《書普慈長老壁》，書于藍色宮絹之上。通篇以連綿氣脈貫穿，筆勢自由而不散亂，筆線細勁富彈性，轉折迅疾而不躁，字間氣脈相連，結體欹側參互，盡顯北碑學養與唐草再造之功。墨色在溫潤底色上沉厚內斂，更襯行草靈動之氣，字里行間古意盎然、氣息腴厚，堪稱有學問支撐的 “雅逸之書”。作品通篇氣息不絕，末筆多作 “放收” 之勢，沉雄與飄逸兼具，是其晚年 “寐叟體” 行草的典型代表。

鄭孝胥以隸書書《治春秋嚴氏經》，落于綠色宮絹之上，視覺隆重肅穆。鄭氏書風深植北碑，隸書多帶碑意，用筆厚重峻拔，波磔分明，頗具 “金石之骨”。此作橫畫粗壯帶勁利波勢，挑筆上揚，豎畫收筆鋒勁，字體疏朗開張，盡顯漢隸雄直古厚之氣象；結體多作扁平橫勢，間以縱向拉伸，形成視覺節奏對比，字間留白寬綽，行列嚴整，通幅具強烈儀式感與莊重感。作品雄渾而不板滯，古雅而不陳腐，既含清季舊學士人修養，又藏鮮明個性，是其晚年隸書的典范之作。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫