伊萬·什坦帕赫逝世：從天主教神父，到公共知識分子的一生

2026年1月10日，捷克著名宗教學者、教育家、公眾評論家、前神父及牧師伊萬·什坦帕赫（Ivan ?tampach）在布拉格一家養老院去世，享年79歲。什坦帕赫的一生致力于宗教研究、教學與公共寫作，堪稱一部關于信仰、思想與體制的對話史：他從一名受祝圣的羅馬天主教神父和神學家，最終轉變為一名獨立的基督宗教思想者與批判性的公共知識分子。

什坦帕赫的葬禮儀式將于1月16日星期五中午12時，在布拉格基督教共同體會堂的圣約翰禮拜堂舉行。

伊萬·什坦帕赫于1946年2月18日出生在布拉格，童年時期曾在皮爾森和斯洛伐克的特倫欽度過。1963年至1967年，他在位于特爾納瓦的夸美紐斯大學教育學院學習師范專業，隨后通過函授在布爾諾的馬薩里克大學哲學學院攻讀哲學與教育學。1970年，他因政治原因被開除學籍，直至1974年期間在布拉迪斯拉發和伊拉瓦被監禁。

在所謂的“正?；瘯r期”，什坦帕赫參與了非官方的知識分子與文化團體活動。自1978年起，他成為秘密社團“奧地利匿名學者協會”的成員，該團體出版了一份名為《匿名學者學報》的地下文化與政治月刊。也是在這一時期，他開始秘密學習神學。1983年，他在柏林由約阿希姆·邁斯納樞機主教（Joachimem Meisnerem）祝圣為神父。四年后，他加入道明會，并以“奧迪洛”（Odilo）作為會名。他曾在地下課程中教授神學，并在地下出版物中發表文章。

1989年后，什坦帕赫先后在克拉科夫宗座神學院獲得神學碩士學位、在波茲南宗座神學院獲得神學博士學位，并得以從“地下”走向“講臺”，在帕拉茨基大學（Univerzita Palackého）等學術機構公開教授神學與宗教學。他的研究聚焦于宗教對話、新興宗教運動和普世主義，展現出開放與包容的神學視野。然而，其自由派的神學立場與日漸保守的羅馬天主教廷官方教義之間，開始產生微妙而持續的張力和沖突。一個明確的信號出現在1996年，當時查理大學天主教神學院（Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy）在教廷壓力下，未與他續簽教學合同。這次“學術放逐”被視為體制對其非正統神學思想的一次早期規訓，也是其天主教神學家身份在制度內面臨危機的開端。盡管身處邊緣，他仍積極參與如“Kairos 98”等推動教會內部對話的倡議，試圖從內部拓寬空間。

同一年（1996年）他在奧洛穆茨帕拉茨基大學的西里爾-美多德（Cyrilometodějská）神學院取得大學任教資格。他的學術研究重點關注新興宗教運動、普世教會運動、宗教間對話、靈性研究以及宗教學方法論。他曾在多所高等院校任教，包括查理大學福音神學院、雅博克學院以及帕爾杜比采大學等。

1999年7月，伊萬·什坦帕赫的教會生涯出現重大轉折。當時，他決定申請加入“老天主教會”，并同時退出了他所在的天主教道明會。這一決定，與當時羅馬天主教廷的一項規定直接相關。

在此之前，教廷要求所有在其學校任教的神學家和教理老師簽署一份名為《信仰宣言》（Professio Fidei）的文件。該文件要求簽署者必須服從教宗和教會官方的當前所有教導。在什坦帕赫看來，這種要求相當于為神學研究設立了一道必須服從的權威界限，干涉了思想的自由探索。因此，他公開拒絕簽署，并最終選擇離開。他選擇加入的在德語地區具有一定影響力的“老天主教會”（Altkatholische Kirche），這個團體本身就是一個因類似分歧而誕生的獨立基督宗教團體。

“老天主教會”的起源可以追溯到1870年。當時，羅馬天主教會在梵蒂岡第一屆大公會議上正式宣布了“教宗不能錯特恩”的信條（也稱“教宗無誤”或“教宗無謬誤”），意指教宗在特定條件下，就信仰和道德問題以教會最高領袖身份發表的教導是不會有錯誤的。一些無法接受這一信條的教徒，便分離出來成立了“老天主教會”。什坦帕赫選擇加入這一團體，可以說是用行動延續了對這種絕對權威的不同看法。自2002年4月起，他不再擔任任何教會的正式神職，但仍自認為基督徒。

作為一位活躍的公眾作家和評論家，他長期在《公投報》（Deník Referendum）等媒體撰文，持續探討宗教在世俗社會中的角色、靈性的變遷以及信仰與民主、人權的關系等問題，直至晚年。

來源：意歐視點 等