我們都知道張旭、懷素被稱為“草圣”,他們代表了草書的最高水平,唐代以后能繼承旭素衣缽,擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@一稱號(hào)者,非明代祝允明莫屬。明代顧璘認(rèn)為:“祝允明京兆,書學(xué)自《急就》以逮虞、趙……若羲、獻(xiàn)真行,懷素狂草,尤臻筆妙。一朝書品,不知合置誰左。”啟功也認(rèn)為“祝枝山得承晉唐衣缽,而尤縱逸,草圣之名舍祝其誰”。
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祝枝山草書早年學(xué)宋克、徐有貞、虞集、趙孟頫,后取法黃庭堅(jiān)、張旭以及二王,由近及遠(yuǎn),循序漸進(jìn),所以每一筆都非常扎實(shí),晚年時(shí)祝枝山達(dá)到了“人書俱老”的境界,這一時(shí)期他的草書合法度而有韻致,每個(gè)字都是在炫技。
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現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮的《草書千字文》是其經(jīng)典之作,明中期以來的書法家?guī)缀醵寂R摹過此作。這部作品為紙本冊(cè)頁(yè),共12折、24頁(yè),每頁(yè)縱約32.5厘米、橫約14厘米,超過3.3米長(zhǎng),每個(gè)字大小在3厘米左右。
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此作起筆先凌空取勢(shì),再順鋒入紙,順勢(shì)鋪毫,提按轉(zhuǎn)折變化豐富,既保留張旭、懷素的迅疾奔逸,又不失二王的細(xì)膩靈動(dòng),中鋒與側(cè)鋒間靈活切換,細(xì)筆如游絲懸空,卻無一絲飄滑之態(tài)。收筆或迅疾出鋒或回鋒內(nèi)斂,牽絲映帶勁健連貫。
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當(dāng)代書法家鐘明善評(píng)價(jià):“祝允明草書筆法,是對(duì)晉唐狂草的創(chuàng)造性傳承,他以扎實(shí)的楷書功底為支撐,讓狂草擺脫了‘野狐禪’的桎梏,實(shí)現(xiàn)了‘放而能收、狂而有度’的境界”。
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結(jié)字不固守傳統(tǒng)草書的字形規(guī)范,又不盲目追求欹側(cè)夸張,略呈欹側(cè)卻通過重筆豎畫穩(wěn)穩(wěn)支撐重心,善用“開合對(duì)比”增強(qiáng)視覺張力,如左右結(jié)構(gòu)舒展開闊,中宮收緊外延舒展,以“筆意呼應(yīng)”串聯(lián)字組,避免了密集纏繞等。
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這種結(jié)字思路,既彰顯了明代“尚態(tài)”書風(fēng)的靈動(dòng)特質(zhì),又暗合晉唐草書的法度精髓。墨色枯潤(rùn)相生、濃淡有致,以濃墨為基調(diào),輔以自然的枯潤(rùn)變化,隨情感起伏與筆勢(shì)流轉(zhuǎn),自然產(chǎn)生枯筆飛白,豐富了筆墨層次,無刻意造作之態(tài),從開篇的濃潤(rùn)到中段的枯潤(rùn)交織,再到結(jié)尾的濃墨收束,形成完整的墨色節(jié)奏。
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明代文徵明評(píng)價(jià):“枝山草書,天才縱逸,獨(dú)步一時(shí),然其筆法深植晉唐,非徒恃狂放者可比”。祝允明草書《千字文》,兼二王之韻、旭素之狂,而以己意融之,成一家之言,影響了后世徐渭、王鐸等草書大家,也是我們學(xué)習(xí)正宗草法的范本。
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而今,我們將此作進(jìn)行了博物館級(jí)的超高清1:1復(fù)制,并添加釋文一一對(duì)應(yīng),便于您臨摹和欣賞。
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