行書正道：探討《圣教序》與《蘭亭序》的發展歷程

行書貼最好的范本就是懷仁和尚集王羲之的《圣教序》。當然，《蘭亭序》也是不可忽視的。但如果入手就直奔《蘭亭序》，可能事倍功半。原因是《蘭序序》筆法變化太過復雜，初學者根本不知所以然，搞不好會弄些花里胡哨的東西出來。有了《圣教序》作基礎，再參以《蘭亭序》，這個時候，就能理解《蘭亭序》的筆法是怎么回事了，就不至于入了魔道。

楷書是必須要練習的。練習楷書，主要的作用是了解字的結體，再者是加強筆力的控制能力訓練。

書法的究竟，還是要落到筆法上，而要參悟《圣教序》的筆法，建議臨寫褚遂良的《大字陰符經》。這應該是一條不錯的入門捷徑。書法是一個長期習練的過程，在這個過程中，多想，多悟，多讀相關理論，會有很多不同的心得產生，這實際上就是筆力提高的一個過程。

金庸的武俠小說中，武功高手一出手，金大俠常用的詞是：指東打西。這個套用到書法中，就是心中所想，就能成為筆下所行，如此，可言書法也。

喜歡行書最好從書圣王羲之的行書學起，雖然其作品沒有真跡傳承下來，但也可從后世的碑拓中汲取營養，例如圣教序等，如果有楷書底子最好，沒有也可直接練習行書，但進度就相對慢了。楷書練習二王、歐體及趙體均可，但不宜學顏體，因筆順方面有出入，不好轉型。待練習一兩年后筆法自會突飛猛進。

喜歡誰這要看個人的口味，俗話說得好“青菜蘿卜各有所愛”。古往今來的行書大家太多了，二王、顏柳、宋四家、董其昌、王鐸等等。有飄逸的、古拙的、空靈的，看個人喜好選一家往深了臨，等手腕熟了，眼高了再遍臨諸家，往上溯源。米襄陽曰：“書不入晉，終成俗耳”。

學行書前最好學一學楷書，打基礎的關卡不能越過，否則以后想要提高很難。在楷書中各種筆法交代的非常清楚，只有掌握好了，在學行書的過程中才能清楚筆畫的來歷，對學好行書會起到事半功倍的作用。

想練行書的朋友，一定要臨集王羲之圣教序。這是練行書的正路子。

先學楷書也可以。如果特別喜歡行書，也可以直接練行書。先要把圣教序練熟吃透。蘭亭序也要花大力氣去臨習。練蘭亭序，不要理會真偽爭論的議論，要是要實實在在地去臨寫。

練好了這兩個帖，可以擴大范圍，王羲之手扎可以多臨寫。可以從《集王羲之書圣教序》開始學習行書。毋須先練習楷書。學習楷書對行書有一定的基礎性作用，但行書筆法字法章法有其獨立的體系，書法的用筆技法同樣可以通過行書的練習來掌握，而且《集王圣教序》中有一部分字體和筆法就是楷書。練習這個字帖，可以達到二者兼顧的效果。

啟功老先生說過:楷書要當行書寫，行書要當楷書寫。寫楷書要像寫行書一樣富有飄逸之感，寫行書要像寫楷書一樣有沉穩有度。但是真正落實到紙上，落實到實際的書寫中又是很難領悟到的，也是很難做到的。需要長期書寫，細細品味。

我已說過，學書法也可隨人的性格而定，忠厚沉穩者可從楷書起，聰明活潑者可從行草起。要知道楷書是基礎，像孩子學走路一樣，先爬后走，開始學走摔跤的次數肯定多，即彎路多。學習是嚴肅的，必須一步一趨，是沒有捷徑可走的。

我就是從行草開始的，十年后我又學楷書，走了不少彎路，當誤了不少時間。要想成真正的書家學楷是一輩子的事。

要問先學那家的好，我是從文徵明的行草赤壁賦開始的，我以為很好直到今天。

我已說過，學書法也可隨人的性格而定，忠厚沉穩者可從楷書起，聰明活潑者可從行草起。要知道楷書是基礎，像孩子學走路一樣，先爬后走，開始學走摔跤的次數肯定多，即彎路多。學習是嚴肅的，必須一步一趨，是沒有捷徑可走的。

我就是從行草開始的，十年后我又學楷書，走了不少彎路，當誤了不少時間。要想成真正的書家學楷是一輩子的事。

要問先學那家的好，我是從文徵明的行草赤壁賦開始的，我以為很好直到今天。