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國(guó)家的瓦解往往并非始于戰(zhàn)火與硝煙,而是悄然發(fā)生于“善良”背叛了正義、“理性”拋棄了原則之時(shí)。這不是隱喻,而是真實(shí)上演的劇情,就發(fā)生在被許多人視為理想社會(huì)模板的北歐大地。
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如果你踏上挪威的土地,即便今天提起2011年那場(chǎng)震驚世界的“雙殺”慘案,不少當(dāng)?shù)厝巳詴?huì)流露出一種令人難以理解的平靜甚至淡漠。讓我們將時(shí)間倒回那個(gè)命運(yùn)轉(zhuǎn)折的日歷頁:7月22日。
奧斯陸市中心驟然爆裂,濃煙裹挾著碎石沖天而起,一輛裝載大量炸藥的貨車在政府辦公區(qū)附近轟然引爆,9人當(dāng)場(chǎng)喪生,數(shù)十名無辜民眾倒在血泊中哀嚎掙扎。但這只是序幕。當(dāng)全城警力被爆炸牽制時(shí),真正的屠殺正在悄然拉開帷幕——距離首都僅40公里的于特島,成了人間煉獄的入口。
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一名身穿制服、手持步槍的男人,拖著沉重的彈藥箱,從容登上駛向島嶼的渡輪。他偽裝成執(zhí)法者,目標(biāo)明確:島上正在進(jìn)行的一場(chǎng)青年政治夏令營(yíng)。這個(gè)人的名字是安德斯·布雷維克。
接下來的兩個(gè)小時(shí)里,他像獵手巡視領(lǐng)地般穿梭在樹林與營(yíng)地之間,沒有遭遇任何有效抵抗。他的射擊不是盲目的掃射,而是精準(zhǔn)地鎖定每一個(gè)年輕的生命,仿佛執(zhí)行一場(chǎng)冷血儀式。這場(chǎng)系統(tǒng)性屠殺最終造成68人死亡、66人重傷。加上此前的爆炸案,他一人背負(fù)77條生命的血債。
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按常理推斷,如此極端暴行的實(shí)施者,哪怕未被當(dāng)場(chǎng)擊斃,也應(yīng)面臨最嚴(yán)厲的法律制裁。但在自詡為“文明燈塔”的國(guó)度,現(xiàn)實(shí)走向卻令人瞠目結(jié)舌。
警方抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí),他鎮(zhèn)定自若地放下武器,甚至提前撥通電話主動(dòng)“投案”,并在被捕瞬間高舉右臂行納粹禮。他太清楚這套制度的游戲規(guī)則了。法院最終判決:21年監(jiān)禁。
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沒錯(cuò)。在挪威現(xiàn)行法律體系下,這已是最高刑期。這意味著,這位奪走77條性命的兇手,每結(jié)束一條生命所付出的代價(jià),不過是三個(gè)月的牢獄生活。
更令人錯(cuò)愕的是,根據(jù)當(dāng)?shù)厮痉C(jī)制,只要服刑期間“行為端正”,滿7年后便可申請(qǐng)周末外出探親,滿14年即可提出假釋請(qǐng)求。
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你以為這樣的“懲罰”意味著艱苦與悔悟?實(shí)際上,這里的監(jiān)獄更像是配備鐵窗的高級(jí)療養(yǎng)中心。布雷維克享有三室一廳的獨(dú)立單元,內(nèi)含臥室、書房和私人健身空間。
政府擔(dān)心他精神空虛,為其配備了高清電視、最新款游戲主機(jī)(包括Xbox)、高速網(wǎng)絡(luò)接入權(quán)限。他擁有專屬衛(wèi)浴設(shè)施,對(duì)餐食不滿意還能提交投訴并獲得調(diào)整。
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更具諷刺意味的是,這名雙手沾滿鮮血的罪犯竟具備繼續(xù)深造的權(quán)利——他在獄中順利通過審核,被奧斯陸大學(xué)錄取,攻讀政治學(xué)學(xué)位。
當(dāng)那些本該擁有未來的年輕人長(zhǎng)眠于地下時(shí),這個(gè)制造悲劇的元兇正用納稅人的資金,在全球排名前列的高等學(xué)府中“完善自我”,借助互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)擴(kuò)大其思想影響力。
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這一幕是否令人作嘔?但這并非最駭人的部分。真正令人寒心的,是受害者家屬與社會(huì)輿論的整體反應(yīng)。
盡管有少數(shù)聲音表達(dá)憤怒,但更多人選擇壓抑情緒,甚至公開倡導(dǎo)“寬恕”與“和平”。一些遇難者親屬對(duì)外宣稱:“若以仇恨回應(yīng)仇恨,我們就已失敗。”這不是崇高,而是一種深入社會(huì)肌理的精神麻痹,是一場(chǎng)集體性的價(jià)值失能。
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布雷維克在作案前曾撰寫長(zhǎng)達(dá)1500頁的極端主義宣言。若你能強(qiáng)忍不適將其讀完,便會(huì)發(fā)現(xiàn)他絕非普通意義上的瘋子。他異常清醒。他的暴力行為,本質(zhì)上是對(duì)一個(gè)已被“道德完美主義”徹底馴化的體制發(fā)起的挑戰(zhàn)。
庭審過程中,他毫無悔意,反而慷慨陳詞,稱自己是在進(jìn)行“種族凈化”,拯救西方文明免于崩潰。入獄后,他還反訴挪威政府,指控長(zhǎng)期單獨(dú)關(guān)押侵犯其基本人權(quán),并一度贏得法庭支持。
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為何一個(gè)殺人魔敢于如此猖狂?因?yàn)樗创┝诉@個(gè)社會(huì)的核心弱點(diǎn)。數(shù)十年來,“包容”、“多元”、“人權(quán)至上”的政治正確話語,早已如藤蔓纏繞般窒息了最基本的賞罰機(jī)制。
在這類觀念背后活躍的,是一群被稱為“公知”或“圣母”的群體。這兩個(gè)詞最初或許承載著公共良知的期待,但在當(dāng)下語境中,它們?cè)缫旬惢癁槊撾x現(xiàn)實(shí)的理想主義代名詞。
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觀察那些高談闊論的人,他們多居于學(xué)術(shù)殿堂或媒體高位,習(xí)慣以“人類整體”視角俯視蕓蕓眾生。
在他們眼中,本國(guó)公民的安全感、普通勞動(dòng)者的稅負(fù)壓力,遠(yuǎn)不及一個(gè)抽象概念如“普世價(jià)值”重要。每當(dāng)惡性事件爆發(fā),他們首先質(zhì)疑的不是罪犯,而是追問:“社會(huì)是否虧待了他?”
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這就是典型的“圣母思維”:只有無條件的寬容,缺乏帶鋒芒的公正。看看被這種意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的北歐現(xiàn)狀。原本僅有450萬人口的挪威,為了彰顯所謂博愛精神,硬生生接納了超過80萬移民,其中難民比例極高。
政府包攬住房、醫(yī)療、教育支出,甚至為不愿留居者提供返程機(jī)票與現(xiàn)金補(bǔ)貼。這些資源從何而來?全部來自本地勤懇工作的納稅人身上層層剝削所得。
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鄰國(guó)瑞典更是活生生的鏡鑒。因長(zhǎng)期開放邊境接收難民,財(cái)政負(fù)擔(dān)日益沉重,治安狀況全面惡化。2017年的統(tǒng)計(jì)顯示,某中小城市一年內(nèi)記錄在案的性侵案件高達(dá)151起。爆炸、槍擊、街頭騷亂,這類詞匯已不再是新聞中的例外,而是日常生活的組成部分。
面對(duì)日益失控的局面,那些所謂的“精英”在做什么?他們忙著給犯罪信息打碼,刻意隱瞞嫌疑人身份背景,唯恐揭露真相會(huì)被貼上“排外”或“歧視”的標(biāo)簽。這種為維護(hù)表面形象而不惜犧牲實(shí)質(zhì)安全的做法,根本不是捍衛(wèi)人權(quán),而是一種國(guó)家級(jí)別的慢性自殺。
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原本應(yīng)代表社會(huì)脊梁的知識(shí)階層,如今不少人蛻變?yōu)榍榫w販賣者、焦慮制造機(jī),乃至外來意識(shí)形態(tài)的傳播渠道。
他們可以無視夜晚獨(dú)行女性的恐懼,無視底層民眾生活的重壓,卻將全部同情傾注于那個(gè)持槍屠戮青少年的惡魔。因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知里,這才是“文明的姿態(tài)”。可這種姿態(tài),不要也罷。
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布雷維克一案帶來的警示,絕不只是一個(gè)遙遠(yuǎn)國(guó)度的悲劇故事,而是一記直擊國(guó)家根基的警鐘。任何健康社會(huì)的運(yùn)行基礎(chǔ),必須是秩序與正義,而非自我陶醉式的偽善。
知識(shí)分子首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的立足點(diǎn)。如果一個(gè)人口稱“獨(dú)立思考”,實(shí)則不斷削弱國(guó)家執(zhí)法權(quán)威,把“自由”當(dāng)作瓦解社會(huì)防線的工具,那他不是啟蒙者,而是潛伏在內(nèi)部的破壞分子。
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近年來我們見過太多此類人物:疫情期間盲目崇拜國(guó)外模式,回國(guó)后又?jǐn)[出“清醒派”姿態(tài)。動(dòng)輒引用西方人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)貶低本國(guó)治理成果,甚至在涉及歷史與主權(quán)的關(guān)鍵議題上混淆視聽、模糊立場(chǎng)。
一個(gè)國(guó)家倘若喪失識(shí)別這類“軟性毒素”的能力,任由毫無底線的濫好人思維掌控話語權(quán),離系統(tǒng)性危機(jī)便已不遠(yuǎn)。當(dāng)保護(hù)施暴者成為政治正確,當(dāng)受害者的鮮血淪為展示寬容的裝飾品,這已不是文明的進(jìn)步,而是退化至野蠻的征兆。
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無論是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)治安挑戰(zhàn),還是面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì),我們都無需那些飄浮于現(xiàn)實(shí)之上的道德表演,無需那些即使洪水滔天也要維持“優(yōu)雅姿態(tài)”的空談家。
制度的設(shè)計(jì)初衷,從來不是滿足理想主義者對(duì)烏托邦的幻想,而是防范惡行將人間變?yōu)榈鬲z。唯有具備雷霆手段,才能真正體現(xiàn)慈悲之心。
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雪崩來臨之際,每一片縱容罪惡的雪花都難辭其咎。挪威監(jiān)獄里那位正在攻讀學(xué)位的殺人犯布雷維克,臉上浮現(xiàn)的譏諷笑容,實(shí)則是對(duì)一個(gè)失去銳氣、甚至喪失生存意志的社會(huì)的最大嘲弄。
我們必須看清他的殘忍,更要警惕孕育這種荒誕現(xiàn)實(shí)的土壤。決不允許那種侵蝕國(guó)家根基的“圣母病”在此處滋生蔓延。
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在這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代,相比那些包裝華麗的“博愛”謊言,我們更需要清醒的認(rèn)知、堅(jiān)定的底線,以及一種為守護(hù)絕大多數(shù)人安寧敢于亮劍的國(guó)家意志。這才是一個(gè)真正成熟大國(guó)應(yīng)有的風(fēng)骨與擔(dān)當(dāng)。
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