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譚浩俊
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一個人可以有理想,有追求,有目標,但絕不能讓這些變成枷鎖,變成一種心理問題、精神問題。
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唐尚珺,一名廣西的考生,不是天才,卻一直把自己當天才來看。結果,16次參加高考,最終接受現實,到華南師范大學讀書。
中國古代有一本書,名叫《儒林外史》,它是清代小說家吳敬梓創作的一部諷刺小說。書中有一則“范進中舉”的故事,講的是,一位名叫范進的書生,呆頭呆腦,卻酸氣十足,連考二十多次,沒有進學,直到54歲那年,才勉強在鄉試中得了個舉人,卻喜極而瘋。
據傳啊,范進是有原型的,原型是萬歷三十五年,也就是1607年的狀元黃士俊。進京趕考時,由于家族貧寒,便到岳父家借盤纏,岳父看他寒酸,連門都沒讓進,而是送了他兩個鴨蛋。最后,是好心的仆人看他可憐,湊錢給了他進京趕考的盤纏。沒想到,黃士俊卻中了狀元。為此,他還給丈人寫了一首《鴨蛋詩》。詩是這樣寫的:
碧水悠悠映日長,鴨群嬉戲綠波旁。蛋清如玉凝脂滑,蛋黃似金滿口香。殼薄輕敲聲清脆,味美常思憶故鄉。莫道此物尋常見,其中滋味勝瑤漿。
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我不知道,日常生活中經常提到的“考了個鴨蛋”,是不是出自黃士俊的這首詩。但是,從黃士俊的經歷來看,從古至今,考試都是年輕人追求的最主要目標。只是,像范進這樣的追求者,也是極少。
而唐尚珺又似乎與范進不太一樣,范進只是想考取功名,最終考上一個舉人,就高興得瘋了。而唐尚珺不一樣,他的16年高考之路,先后被上海交通大學、吉林大學、中國政法大學、廈門大學、重慶大學等國內一流大學、知名大學錄取,錄取的次數多達10次。只因不是執念中的清華大學,9次都放棄了,最終才選擇華南師范大學。
這種執念,說到底,已經不是念,而是執,偏執的“執”。如果說范進只是因為呆頭呆腦而難以進學的話,唐尚珺則是偏執而讓機會一次又一次錯失,是完全的瞎折騰。既是浪費自己的大好時光,也是浪費高考資源,也損害了其他考生利益。那些原本可以被上海交大、吉林大學等錄取的考生,因為唐尚珺的行為,失去了到一所優秀大學學習的機會。唐尚珺的16年高考,做了不少損害他人利益的事。
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我們說,把清華大學當作自己追求的目標,本身沒錯。前提是,要知彼知己,要好好評估一下自己的能力。如果真的想進入清華大學校園學習,也可以先到其他大學讀本科,再努力考清華大學的研究生啊。
我們不禁要問,唐尚珺的行為,到底是堅毅呢還是躺平?這種偏執,是不是比躺平還要可怕?如果以這種方式對待高考的人很多,高考制度會不會變成一團糟。從唐尚珺的偏執上,也讓我們看到了高考制度的弊端,那就是對唐尚珺這種偏執性格的考生,沒有給予制度上的防范。譬如,連續兩次被高校錄取,又都放棄的考生,就應當取消其再度參加高考的資格。
我們說,無論是看待他人還是看待自己,都必須把人當作“人”來看待,而不要當作神。即便是神,也有做不到的時候,有犯錯誤的可能。人會有惰性,也會有偏執,就看有沒有讓他們走出惰性、走出偏執的辦法與手段,尤其是制度。
范進那樣的偏執者,需要的是引導,是把道理講清楚,從而讓他們正視現實,選擇更加適合自己的生活方式。而對唐尚珺這樣的偏執者,只有依靠制度來約束,讓其沒有辦法把偏執進行到底。
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千萬不要以為偏執的人有毅力、有耐心,那是假象。恰恰是,偏執的人,是最可怕的,是另一種形式的躺平。他們盲目地設置根本達不到的目標,來滿足自己偏執的心理,結果,在浪費個人時間的同時,也在浪費社會資源、損害他人利益。這樣的人,就算最終達到自己的目的,也不會有好的結果。會不會出現范進那樣的現象,喜極而瘋,也是完全可能的。
真的如此,還不如讓這些人躺平。躺平至少不會損害他人利益,不會浪費社會資源,不會造成太大的負面影響。
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作者|譚浩俊
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