民主和平論
理想版本:民主制國家之間不會或很少發(fā)生戰(zhàn)爭
現(xiàn)實版本:不民主,打;民主?照打
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2026年1月3日,美國入侵委內(nèi)瑞拉,似乎再次驗證民主國家反而往往更好戰(zhàn)。跟“民主和平論”相對照,大概有下列理由:
1、民主國家能夠充分激發(fā)民眾的激情,使其在對外殖民、戰(zhàn)爭投機中看到與自己密切相關(guān)的獲利的可能,將民眾轉(zhuǎn)化為它戰(zhàn)爭冒險行為的利益相關(guān)者和支持者。19世紀以來的歷史顯示,民主帝國只是將戰(zhàn)爭的風險收益全民化了。
2、近代資產(chǎn)階級民主只是以利潤為中心的高效的機制的完美的合法性外殼。
3、民主國家基礎合法性很高,任期制很好地切割了風險,當屆政府可以為資產(chǎn)階級的長期或緊急利益采取高風險但道德敗壞的政策,同時將由此產(chǎn)生的政治、道義與治理成本轉(zhuǎn)移給下一屆政府,將罪責推給某些部門某些程序某些政客,不用擔心政府的公信力受損,只要控制好戰(zhàn)爭烈度和整體的風險收益比就行。
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總統(tǒng)府的前智利總統(tǒng)阿連德及其衛(wèi)兵
4、民主國家由宣傳機器而不是由人民掌握民主的定義標準、戰(zhàn)爭的定義標準,民主國家對其他民主國家有很多非傳統(tǒng)的侵略手段(1973年美國推翻智利民選政府)。
5、民主國家以普世價值自居,將對手道德化、罪犯化、非人化,定義為威脅“我們”生活方式的敵人、反人類者,把戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為反恐、掃毒,從而降低發(fā)動戰(zhàn)爭的正當性門檻。它將資產(chǎn)階級的階級利益包裝成普世的民主使命,人道主義價值,從而為其顛覆、制裁、侵略提供絕對的道德豁免權(quán)
6、民主國家的軍事復合體有更多接觸渠道可以影響決策,將戰(zhàn)爭收益制度化,使其成為經(jīng)濟循環(huán)的一部分。
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美國煙草公司的宣傳畫,海軍陸戰(zhàn)隊突襲兵手持湯普森
7、民主國家的開戰(zhàn)權(quán)可能并不掌握在民選議會,而掌握在帝王總統(tǒng)手里。
8、選舉政治的短期主義迫使當權(quán)者通過對外沖突轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾,用戰(zhàn)爭制造共識、掩蓋階級分化與治理失效,延緩國際地位衰落。
9、國家只是階級統(tǒng)治工具,近代資產(chǎn)階級民主制無法制約資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力量對比走向極端失衡,無法制約資產(chǎn)階級對民眾的無底線的剝削,對剩余價值的無限追逐,更無法阻止以民族國家間的對外戰(zhàn)爭為手段來鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治,保障資產(chǎn)階級的利潤積累。
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2025年10月,委內(nèi)瑞拉加拉加斯的一名玻利瓦爾民兵組織成員
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