![]()
原詩
上帝的面子
文/名華氏
我和上帝下棋的時候
雖然各有輸贏
但我發現了上帝的一個習慣
上帝拿放棋子的手
拇指食指之外的三個手指
總愛蜷著,總像掖著什么
這難免不讓人產生疑問
難道,上帝也有作弊耍奸的嗜好?
但,我又不便明說
我總不能直言:上帝同志
請把你尊貴的手掌伸開
活在世上,充其量,也就三萬來天
黑臉不見白臉見
無關輸贏,更無關輸贏多少
上帝的面子,那是必須給滴
而事實是,我想多了
在一個極其偶然的機會
我黯然發現,上帝拿放棋子的手
其實,只有兩根手指
賞析
此詩虛構了一個與上帝下棋的情境,延伸出詩人對上帝的大猜想。其間的輸贏如同詩人與命運的對抗,而在輸贏間,詩人發現上帝手指的異樣,陷入到對上帝的揣測,完全擬人化地書寫,把上帝改成了一個有形又有人性的具體形象。詩人以實寫虛,在上帝面前退讓,皆因為“面子”二字。詩人將人類的人情世故安置于上帝身上,這仿佛是對現實人際交往的影射。而當詩人看清上帝手指的真相時,才恍然大悟。詩人對上帝的惡意揣測,暗示了人類的世界充滿誤解,這是矛盾的根源,這是危險的。
從整首詩的內容來看,脈絡清晰,詩歌根據設定的情節推進,先從輸贏中對上帝之手進行了猜想,引發疑問,接著,以調侃的口吻,對上帝進行一番說教,引發了對生命和人生體驗的探討。最后在真相前面,詩人意識到自己錯誤的認知。在與上帝的對峙中,詩人將自己設定為反面教材,通過誤解,揭示了人性多疑和世故的一面,這是能引發讀者思考的。
由詩歌的教義可知,人類常常在一知半解的時候就下定論,必然與真相失之交臂。片面的認知,不足以支撐結論。詩人因為對上帝之手的錯誤認知,陷入無意義的審視之中,還站在道德的制高點對上帝進行說教,或許,這在上帝的眼里就是滑稽的表現。
詩人以世故之心,忖度上帝的行為,暗示了人類的愚蠢和自大。在純凈、坦誠的心靈面前,一切惡意都是徒勞,真相會打敗一切。詩人以身教,警示的是世人,以實寫虛,意味深遠。
詩人
![]()
名華氏,原名孫亞名,專業寫詩,自封詩座,現居深圳;爭取三年獲諾貝爾文學獎。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.