從康熙《制硯說》到乾隆硯銘 解鎖松花石硯的宮廷密碼｜文化中國行·松花石硯特展

近日，“天河摛藻——清代宮廷藏松花石硯展”在省博物院開展。開展以來，這場匯聚故宮瑰寶的展覽便人氣爆棚，吸引了大量松花石硯愛好者與市民慕名而來。展覽現場，79件來自故宮博物院的展品集中亮相，其中有33件清代宮廷舊藏松花石硯，以其溫潤質感與精美工藝驚艷全場，引得觀眾駐足凝視，細細品讀這份跨越百年的文房雅韻。

行書《制硯說》卷

展覽中，行書《制硯說》卷與松花石雕雙螭紋長方硯兩大展品格外引人注目，成為觀眾駐足品鑒的焦點?！吨瞥幷f》為康熙帝親撰，收錄于《圣祖仁皇帝御制文》第二集，作于康熙二十二年至三十六年（1683-1697）。其全文大意如下：

“盛京的東面（指吉林?。陧剖降哪_下，砥石也就是磨刀石，學術界有一種觀點認為在吉林省安圖縣境內二道江邊的磨石山，當地出產一種石頭。這種石頭質地堅實溫潤，色澤綠而瑩潤，紋理燦爛分明，握在手中，仿佛有溫潤的汁液將要滴落。有人取來制作磨刀器具，我見到后，認為它是上好的琢制硯臺的材料。于是命令工匠度量它的大小方圓，全都依照古硯的樣式，制作了若干方硯臺。用墨研磨試用，隃糜是古地名，今陜西千陽，歷史上以松樹聞名，產優質松煙墨，后代指上等墨，效果遠勝于廣東肇慶所產的綠端硯，即便是舊坑所產的各類名貴硯臺，如上三巖老坑、麻子、坑仔，也沒有能超過它。于是把這些硯臺用錦匣盛裝起來，陳列在幾案上，使它能日日親近筆墨。對于寒山中的磊落奇石，實在是極大的幸事，想來天地間孕育的良材極多，未必都能被世間發現并利用。如果松花石埋沒在荒煙蔓草之間，得不到一次被賞識的機會，難道不是很可惜的事嗎！我登基以來，常常感念山林草澤之中，必定有隱沒沉淪、懷才不遇的賢士，因此屢次下詔征求尋訪，通過多種方式甄別錄用，希望做到民間沒有被遺漏的人才，也希望能契合愛惜培育人才的心意。今日硯臺制成，恰好與我的這番心意相合，于是提筆寫下這篇文字?！?/p>

“《制硯說》文獻詳細記載松花石‘質堅而溫，色綠而瑩’的質地特征，并制定‘悉準古式’的制作規范?？滴醯塾H撰《制硯說》既是制硯記錄，更暗含求賢若渴的政治意圖。”省博物院副院長張磊介紹說。

展出的松花石雕雙螭紋長方硯上，刻有乾隆皇帝為松花硯題寫的硯銘：“出天漢，勝玉英，琢為研，純粹精，敕幾摛藻，屢省成?！狈g為：松花石出自松花江之畔，天漢，此處借指松花江，滿語稱松花江為“松阿里烏拉”，意為“天河”，乾隆認為松花石的質地勝過美玉；雕琢成硯臺，純凈無瑕、質地精良。（用它相伴）處理朝政要務、揮灑筆墨文采，常自反省以求事事功成。

松花石雕雙螭紋長方硯

“乾隆朝，粵籍工匠成為內廷制作松花硯的主力，他們在無形中影響著皇帝的審美和宮廷物質文化的好尚。同時清宮‘如意館’的畫家逐漸在松花硯的制作中扮演至關重要的描樣設計者的角色，成為彼時松花硯設計、創新的‘頭腦’，這一點從乾隆款式的松花硯可以看到端倪?！笔〔┪镌焊痹洪L張磊解讀。

仿刻清代宮作松花硯

值得一提的是，省博物院同期推出的“鐘靈毓秀——松花石松花硯展”亦頗具看點，現場展出的89件仿刻清代宮作松花硯，再現康雍乾三朝制硯精髓。它們不僅生動重現了彼時宮廷制硯的巔峰工藝風貌，更深度承載了一個時代的審美旨趣與精神氣象。

來源：吉林日報·彩練新聞

作者：紀洋

責編：馬萍

編審：張宇

監審：董杰