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“技藝要精,心更要誠。”這句爺爺的囑托,深深烙在董慧心里,成為她十三載晨昏不輟的信念。在鄂西宣恩的青山綠水間,這位“80后”州級非遺傳承人,執一柄彩扇,舞動千年“耍耍”,讓古老的韻律在新時代蕩開青春的漣漪。
宣恩耍耍,被尊為“耍神”,起源于土家族“儺愿”祭祖儀式中的“跳神”,原為“還壇神”法事里一段古樸的巫舞。因其腔調優美、唱詞質樸、動作活潑詼諧,逐漸從莊嚴祭壇走向日常生活,演變為抒發情感的獨立舞蹈,深深融入土家人的精神血脈。
她與耍耍:
從爺爺手中接過的生命之扇
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1986年出生的董慧,是土生土長的宣恩女兒。她的藝術啟蒙,始于童年記憶中爺爺手中那柄“仿佛被賜予了生命”的彩扇。那扇在爺爺掌間,已不再是簡單道具,而有了呼吸與情緒——歡快時如彩蝶翻飛,憂傷時似秋葉低垂,敘事時便化作筆、刀、紙、劍。
2009年,她正式拜爺爺為師。這不僅是技藝的傳授,更是一場家族文化使命的鄭重交接。
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“文耍耍以唱為主,武耍耍以跳為重,講究動作與武功的展現。”為吃透“十樣錦文武耍耍”的精髓,董慧開始了長達十三載的苦修。這條路遠非浪漫:清晨五點,天色未明,她已在院中反復錘煉“走步”“繞扇”等基礎動作,直至汗水浸透衣衫;深夜時分,萬籟俱寂,她仍揣摩著古老唱腔的韻腳與氣息,讓土家方言的醇厚與舞蹈的節拍水乳交融。肌肉的酸痛、重復的枯燥,從未讓她退卻。同門師兄、州級傳承人李強與她相識二十余載,感觸頗深:“她對耍耍的愛是刻在骨子里的。我們在一起,不光是磨手藝,更是在共同守護一份流淌在血液里的文化基因。”
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2022年,董慧被認定為州級代表性傳承人。這既是榮譽,更是沉甸甸的責任。她帶領團隊銳意精進,不僅讓耍耍在“舞耀清江”等地方賽事中屢獲佳績,更讓這山野藝術登上了央視《正大綜藝》等國家級舞臺。聚光燈下,源自祭壇的古舞向全國觀眾綻放出獨一無二的生命力,也讓“宣恩耍耍”這個名字被更多人記住。
非遺與“她”:
讓古老舞蹈煥發新生
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在土家族傳統文化中,歌舞是凝聚族群記憶與情感的核心。董慧作為新一代年輕傳承人,為這門古老藝術注入了鮮明的時代氣息。她深知,傳統要活在當下,必須與當代人的心靈同頻共振。她主導創新的“新耍耍”,正是在堅守傳統根脈上的大膽探索。音樂上,在保留原生態唱腔的同時,巧妙融入現代配器,使旋律層次更豐富、感染力更強;服裝上,既沿用傳統土家織錦的圖案與色彩,又在剪裁上化繁為簡,使其更貼合現代審美與舞臺需要。“每次起舞,我都能感受到爺爺注視的目光。”董慧說,這份血脈相連的使命感,是她所有創新的基石與邊界,確保其“魂”仍是那份穿越千年的古樸與真摯。
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她的傳承視野從未局限于舞臺。通過系統的“非遺進校園”工程,耍耍走進了宣恩多所中小學的課堂與社團。在宣恩縣第三實驗小學的傳習課上,她俯身耐心糾正孩子們握扇的手勢。當學生嚴崎玲終于讓扇面平穩旋轉起來時,眼中迸發出驚喜的光:“太有趣了!感覺扇子在自己手里活過來了!”這般沉浸式的體驗,在無數幼小的心田里播下了文化的種子。
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三年來,董慧已培養了近二十名能獨當一面的年輕傳承者。學徒譚敏已從最初的觀摩者成長為能獨立展演的骨干。“我的目標,就是將來能像董老師一樣,不僅自己跳得好,還能把這門技藝傳給更多人。”
傳承與共舞:
讓千年技藝活在當下
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面對現代多元娛樂的沖擊,董慧深知,被動保護不如主動融入。她積極探索“活態傳承”的新路,推動宣恩耍耍與地方發展的脈搏同頻共振。
她積極將耍耍深度融入宣恩的旅游景觀。在仙山貢水旅游區,游客泛舟“游龍貢水”時,常能與一場即興而精彩的耍耍表演不期而遇——舞者在粼粼波光間翩然起舞,與靈秀山水相映成趣。非遺不再是靜態的展品,而成為可觀賞、可互動、可帶走的鮮活體驗。許多游客感慨:“看了這場舞,才對土家文化有了真切的感受。”
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同時,她也是新媒體的積極踐行者。通過短視頻平臺,她持續發布耍耍的精彩片段、幕后教學與創新作品。一個“轉扇”技巧的慢放解析,一段“文武耍耍”的對比短片,都能吸引大量網友關注與模仿。這讓千年技藝突破了地域限制,觸達天南海北的受眾,甚至吸引都市年輕人留言咨詢:“如何才能系統學習?”這種“非遺+新媒體”的傳播模式,極大地拓展了耍耍的受眾基礎與文化影響力。
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“非遺+旅游”、“非遺+新媒體”的融合實踐,正推動宣恩耍耍從需要“搶救”的遺產,轉變為能夠自我造血、充滿活力的當代文化形態。在董慧看來,非遺只有融入當代生活的江河,才能真正生生不息。“新耍耍是我們的嘗試,它既要守住文化的根脈,也要長出時代的枝葉,呼吸當下的空氣。”
一柄彩扇,翻轉之間,承續的是千年不絕的技藝血脈;一顆匠心,執著之中,守護的是民族文化的精神根脈。董慧,這位年輕的非遺守護者,正以她的熱忱、智慧與擔當,讓深藏于武陵山區的文化瑰寶——宣恩耍耍,在中華民族偉大復興的征程中,綻放出更加璀璨而自信的光芒。
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