河南
《長阿含經》
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
卷第十九（三十）第四分
世記經
地獄品 第四
佛陀告訴比丘們：“這四天下之外，有八千個天下環(huán)繞著它，再外面有大海水環(huán)繞著這八千個天下，還有大金剛山環(huán)繞著大海水。大金剛山外面又有第二座大金剛山，兩座山中間一片幽暗；日月神天雖然有大威力，也不能用光照到那里。那里有八大地獄，每一個大地獄各有十六個小地獄。第一大地獄名叫想地獄，第二叫黑繩地獄，第三叫堆壓地獄，第四叫叫喚地獄，第五叫大叫喚地獄，第六叫燒炙地獄，第七叫大燒炙地獄，第八叫無間地獄。想地獄的十六個小地獄，每個小地獄長寬都有五百由旬：第一個小地獄名叫黑沙，第二個叫沸屎，第三個叫五百釘，第四個叫饑，第五個叫渴，第六個叫一銅釜，第七個叫多銅釜，第八個叫石磨，第九個叫膿血，第十個叫量火，第十一個叫灰河，第十二個叫鐵丸，第十三個叫釿斧，第十四個叫豺狼，第十五個叫劍樹，第十六個叫寒冰。
“什么叫想地獄呢？那里的眾生手上生有鐵爪，鐵爪又長又鋒利，他們相互怨恨憤怒，心懷毒害的念頭，用鐵爪相互抓撓，手一碰到就皮肉脫落，還以為對方已經死了；冷風一吹，脫落的皮肉又長了出來，立刻活過來站起身，自己心想：‘我現在活過來了。’其他眾生說：‘我想你活過來了。’因為這樣的‘想’，所以叫想地獄。
“再者，想地獄里的眾生心懷毒害的念頭，相互侵擾，手里拿著自然出現的刀劍，刀劍鋒利無比，相互砍刺、剝皮割肉，身體碎落在地上，還以為自己死了；冷風一吹，皮肉又重新長出來，立刻活過來站起身。他們自己心想：‘我現在活過來了。’其他眾生說：‘我想你活過來了。’因為這個緣故，叫想地獄。
“再者，想地獄里的眾生心懷毒害的念頭，相互侵擾，手里拿著刀劍，刀劍鋒利無比，相互砍刺、剝皮割肉，還以為自己死了；冷風一吹，皮肉又重新長出來，立刻活過來站起身，自己說：‘我活過來了。’其他眾生說：‘我想你活過來了。’因為這個緣故，叫想地獄。
“再者，想地獄里的眾生心懷毒害的念頭，相互侵擾，手里拿著油影刀，那刀鋒利無比，相互砍刺、剝皮割肉，還以為自己死了；冷風一吹，皮肉又重新長出來，立刻活過來站起身，自己說：‘我活過來了。’其他眾生說：‘我想你活過來了。’因為這個緣故，叫想地獄。
“再者，想地獄里的眾生心懷毒害的念頭，相互侵擾，手里拿著小刀，那刀鋒利無比，相互砍刺、剝皮割肉，還以為自己死了；冷風一吹，皮肉又重新長出來，立刻活過來站起身，自己說：‘我活過來了。’其他眾生說：‘我想你活過來了。’因為這個緣故，叫想地獄。
“那里的眾生在想地獄里受了很久的罪，離開想地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，卻被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄。這時，有熱風暴起，吹起滾燙的黑沙，落在他們身上，全身都被染成黑色，就像黑云一樣；熱沙燒毀皮膚，燙透肌肉直達骨頭；罪人的身體里有黑焰升起，繞著身體回旋，又鉆進身體里，他們承受著各種痛苦，被燒得焦爛。因為罪業(yè)的緣故，遭受這樣的苦報，罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“在黑沙地獄里受了很久的苦，離開黑沙地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到沸屎地獄。那地獄里有沸騰的屎尿鐵丸，自然出現在面前，獄卒驅趕逼迫罪人，讓他們抱住鐵丸，滾燙的鐵丸燒傷他們的手腳，直到頭臉，沒有一處不被燒到；又讓他們伸手抓取鐵丸，放進嘴里，燒傷嘴唇舌頭，從咽喉到腹部，一直到腸道，沒有一處不被焦爛。還有鐵嘴蟲，啃食他們的皮肉，直達骨頭骨髓，痛苦毒辣又辛酸，憂愁煩惱無窮無盡，因為罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“在沸屎地獄里受了很久的苦，離開沸屎地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，來到鐵釘地獄。到了之后，獄卒把他們撲倒，讓他們落在滾燙的鐵板上，舒展身體，用釘子釘住手、腳、心臟，全身各處都釘滿，一共五百根釘子，痛苦毒辣又辛酸，大聲哭嚎呻吟，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，離開鐵釘地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，來到饑餓地獄。獄卒過來問：‘你們來到這里，想要什么？’他們回答說：‘我們餓！’獄卒立刻抓住他們，撲倒在滾燙的鐵板上，舒展身體，用鐵鉤撬開他們的嘴，把滾燙的鐵丸放進他們嘴里，燒焦嘴唇舌頭，從咽喉到腹部，一直到腸道，沒有一處不被焦爛，痛苦毒辣又辛酸，悲傷哭嚎，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，離開饑餓地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，來到渴地獄。獄卒問：‘你們來到這里，想要什么？’他們回答說：‘我們渴！’獄卒立刻抓住他們，撲倒在滾燙的鐵板上，舒展身體，用滾燙的鐵鉤撬開他們的嘴，把熔化的銅水灌進嘴里，燒傷嘴唇舌頭，從咽喉到腹部，一直到腸道，沒有一處不被焦爛，痛苦毒辣又辛酸，悲傷哭嚎，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，離開渴地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到一銅釜地獄。獄卒怒目圓睜，抓住罪人的腳，把他們頭朝下投進銅釜里，他們隨著沸騰的湯水上下翻滾，從鍋底到鍋口，從鍋口到鍋底，有時在銅釜中間，身體被煮得爛熟。就像煮豆子，隨著湯水沸騰，上下翻滾，里里外外都煮爛了；罪人在銅釜里也是這樣，隨著湯水上下翻滾。大聲哭嚎，各種痛苦一起襲來，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，離開一銅釜地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到多銅釜地獄。多銅釜地獄長寬五百由旬，獄卒怒目圓睜，抓住罪人的腳，把他們頭朝下投進銅釜里，隨著沸騰的湯水上下翻滾，從鍋底到鍋口，從鍋口到鍋底，有時在銅釜中間，全身被煮得爛壞。就像煮豆子，隨著湯水沸騰，上下翻滾，里里外外都煮爛了；罪人在銅釜里也是這樣，隨著湯水上下翻滾，從鍋口到鍋底，從鍋底到鍋口，有時手腳露出，有時腰腹露出，有時頭臉露出。獄卒用鐵鉤把他們鉤出來，放進其他銅釜里，大聲哭嚎，痛苦毒辣又辛酸，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，離開多銅釜地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到石磨地獄。石磨地獄長寬五百由旬，獄卒大怒，抓住那些罪人，撲倒在滾燙的石頭上，舒展手腳，用滾燙的大石壓在他們身上，來回研磨，骨頭肌肉都被磨成碎末，膿血流出，痛苦毒辣又劇烈，悲傷哭嚎，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，離開石磨地獄后，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到膿血地獄。膿血地獄長寬五百由旬，那地獄里有自然形成的膿血，滾燙沸騰著涌出，罪人在里面東奔西跑，滾燙的膿血像沸水一樣，他們的身體手腳頭臉都被燙得爛壞；又拿膿血往嘴里塞，燙壞嘴唇舌頭，從咽喉到腹部，一直到腸道，沒有一處不被爛壞，痛苦毒辣又辛酸，各種疼痛難以忍受，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，才離開膿血地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到量火地獄。量火地獄長寬五百由旬，那地獄里有大火堆，自然出現在面前，火焰熊熊燃燒，獄卒憤怒地驅趕罪人，讓他們手拿鐵斗，去量那火堆。他們量火的時候，手腳被燒傷，全身都被燒到，痛苦毒辣又灼熱，呻吟哭嚎，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，才離開量火地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到灰河地獄。灰河地獄長寬五百由旬，深五百由旬，灰湯沸騰翻滾，惡氣蒸騰，波浪相互撞擊，聲音可怕，從河底到河面，都有鐵刺，長寬八寸，鋒利無比。河岸邊長滿刀劍，岸邊還有獄卒和豺狼；而且河岸上有劍樹林，樹枝、葉子、花朵、果實都是刀劍，刀刃有八寸長。罪人掉進河里，隨著波浪上下翻滾，沉沒漂浮，鐵刺刺穿身體，從里到外都被刺透，皮肉爛壞，膿血流出，痛苦萬分，悲傷哭嚎，辛酸毒辣，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“在灰河地獄受了很久的苦，才離開那里，到達對岸，岸上的利劍割刺身體，手腳都被劃傷損壞。這時，獄卒問罪人道：‘你們來到這里，想要什么？’罪人回答說：‘我們很餓！’獄卒立刻抓住罪人，把他們撲倒在滾燙的鐵板上，舒展身體，用鐵鉤撬開他們的嘴，將熔化的銅水灌進去，燒壞他們的嘴唇舌頭，從咽喉到腹部，一直到腸道，沒有一處不被焦爛。還有豺狼，牙齒又長又鋒利，跑來撕咬罪人，活生生地吃他們的肉。就這樣，罪人被灰河煮過，被利刺扎過，被銅水灌過，被豺狼啃過之后，又慌忙奔跑到劍樹上。爬上劍樹時，劍刃朝下；爬下劍樹時，劍刃朝上；手一抓就被割斷，腳一踩就被割斷。劍刃刺穿身體，從里到外都被扎透，皮肉脫落，膿血流出，最后只剩下白骨連著筋脈。這時，劍樹上有鐵嘴鳥，啄碎頭骨，吸食腦漿，痛苦毒辣又辛酸，大聲哭嚎悲叫，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。又重新進入灰河地獄，隨著波浪上下翻滾，沉沒漂浮，鐵刺刺穿身體，從里到外都被扎透，皮肉爛壞，膿血流出，只有白骨漂浮在外面；冷風一吹，肌肉又重新長出來，立刻站起身，驚慌奔跑，想尋求自救，卻被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到鐵丸地獄。鐵丸地獄長寬五百由旬，罪人進入后，有滾燙的鐵丸自然出現在面前，獄卒驅趕捉拿，他們的手腳被燙爛，全身著火，痛苦悲嚎，各種痛苦一起襲來，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，才離開鐵丸地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到釿斧地獄。釿斧地獄長寬五百由旬，那些罪人進入后，獄卒憤怒地抓住他們，撲倒在滾燙的鐵板上，用滾燙的鐵釿斧砍斷他們的手腳、耳鼻、身體，痛苦毒辣又辛酸，悲傷哭嚎，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的罪，離開釿斧地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到豺狼地獄。豺狼地獄長寬五百由旬，罪人進入后，有一群豺狼爭相跑來撕扯，又咬又拖，肉掉下來露出骨頭，膿血流出，痛苦萬分，悲傷哭嚎，辛酸毒辣，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，才離開豺狼地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到劍樹地獄。劍樹地獄長寬五百由旬，罪人進入那劍樹林中，有大暴風刮起，吹得劍樹葉落在他們身上，碰到手手就斷，碰到腳腳就斷，身體頭臉沒有一處不被損壞。有鐵嘴鳥停在他們頭上，啄瞎雙眼，痛苦萬分，悲傷哭嚎，辛酸毒辣，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去。
“受了很久的苦，才離開劍樹地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到寒冰地獄。寒冰地獄長寬五百由旬，罪人進入后，有大寒風刮來吹在他們身上，全身都被凍得凍瘡潰爛，皮肉脫落，痛苦毒辣又辛酸，悲傷哭嚎，之后才死去。”
佛陀告訴比丘們：“黑繩大地獄有十六個小地獄，環(huán)繞在周圍，每個都長寬五百由旬，從黑繩地獄一直到寒冰地獄。為什么叫黑繩地獄呢？那里的獄卒抓住罪人，把他們撲倒在滾燙的鐵板上，舒展身體，用滾燙的鐵繩把他們綁直，再用滾燙的鐵斧順著繩道砍下去，把罪人砍成百千段。就像工匠用繩子把木頭綁直，用利斧順著繩子砍下去，分成百千段；對待那些罪人，也是這樣。痛苦毒辣又辛酸，難以計數，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，這就叫黑繩地獄。
“再者，黑繩地獄的獄卒抓住罪人，把他們撲倒在滾燙的鐵板上，舒展身體，用鐵繩綁住，用鋸子鋸開。就像工匠用繩子把木頭綁直，用鋸子鋸開；對待那些罪人，也是這樣。痛苦辛酸，難以計數，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫黑繩地獄。
“再者，黑繩地獄的獄卒抓住罪人，把他們撲倒在滾燙的鐵板上，舒展身體，把滾燙的鐵繩放在他們身上，燒透皮膚肌肉，烤焦骨頭煮沸骨髓，痛苦毒辣又辛酸，疼痛難以計數，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫黑繩地獄。
“再者，黑繩地獄的獄卒懸掛著無數縱橫交錯的滾燙鐵繩，驅趕逼迫罪人，讓他們在繩間行走，惡風驟起，吹得那些鐵繩，紛紛抽打在他們身上，燒透皮膚肌肉，烤焦骨頭煮沸骨髓，痛苦萬分，難以計數，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫黑繩地獄。
“再者，黑繩地獄的獄卒拿滾燙的鐵繩衣，驅趕罪人穿上，燒透皮膚肌肉，烤焦骨頭煮沸骨髓，痛苦萬分，難以計數，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫黑繩地獄。那些罪人在里面受了很久的苦，才離開黑繩地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄乃至寒冰地獄，之后才死去，情況也是這樣。”
佛陀告訴比丘們：“堆壓大地獄有十六個小地獄，環(huán)繞在周圍，每個都長寬五百由旬。為什么叫堆壓地獄呢？那地獄里有大石山，兩兩相對，罪人進入中間，山自然合攏，堆壓在他們身上，骨頭肌肉都被壓成碎末，之后山又回到原來的位置。就像把木頭扔向木頭，彈開后又分開；對待那些罪人，也是這樣。痛苦萬分，難以計數，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫堆壓地獄。
“再者，堆壓地獄有大鐵象，全身著火，咆哮著沖來，踐踏罪人，讓他們在象腳下輾轉，身體被壓成碎末，膿血流出，痛苦毒辣又辛酸，大聲哭嚎悲叫，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫堆壓地獄。
“再者，堆壓地獄里的獄卒抓住罪人，把他們放在磨石中間，用磨盤研磨，骨頭肌肉都被磨成碎末，膿血流出，痛苦毒辣又辛酸，難以計數，罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫堆壓地獄。
“再者，堆壓地獄的獄卒抓住罪人，讓他們躺在大石頭上，用大石頭壓住，骨頭肌肉都被壓成碎末，膿血流出，痛苦辛酸，各種痛苦一起襲來，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫堆壓地獄。
“再者，堆壓地獄的獄卒把罪人放進鐵臼里，用鐵杵搗砸，從腳到頭，皮肉都被搗成碎末，膿血流出，痛苦辛酸，各種痛苦一起襲來，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫堆壓地獄。那些罪人在里面受了很久的苦，才離開堆壓地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄乃至寒冰地獄，之后才死去，情況也是這樣。”
佛陀告訴比丘們：“叫喚大地獄有十六個小地獄，環(huán)繞在周圍，每個都長寬五百由旬。為什么叫叫喚地獄呢？那里的獄卒抓住罪人，把他們扔進大鍋里，熱湯沸騰翻滾，煮著那些罪人，他們大聲哭嚎叫喚，痛苦辛酸，各種痛苦一起襲來，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫叫喚地獄。
“再者，叫喚地獄的獄卒把罪人扔進大鐵甕里，熱湯沸騰翻滾，煮著罪人，他們大聲哭嚎叫喚，痛苦深切又辛酸，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫叫喚地獄。
“再者，叫喚地獄的獄卒把罪人放進大鐵鍋里，熱湯沸騰翻滾，煮著那些罪人，他們大聲哭嚎叫喚，痛苦辛酸，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫叫喚地獄。
“再者，叫喚地獄的獄卒把罪人扔進小鍋里，熱湯沸騰翻滾，煮著那些罪人，他們大聲哭嚎叫喚，痛苦辛酸，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫叫喚地獄。
“再者，叫喚地獄的獄卒把罪人扔到大鏊子上，反復煎熬，他們大聲哭嚎叫喚，痛苦辛酸，剩下的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，因此叫叫喚地獄。受了很久的苦，才離開叫喚地獄，驚慌奔跑，想尋求自救，被過去的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄乃至寒冰地獄，之后才死去。”
佛陀告訴比丘們：“大叫喚地獄有十六個小地獄環(huán)繞在四周。為何稱作大叫喚地獄呢？那里的獄卒將罪人放入大鐵鍋中，熱湯沸騰翻滾，煮著這些罪人，他們大聲哭嚎叫喚，發(fā)出劇烈的呼喊，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，只因剩余的罪業(yè)尚未了結，所以不會死去，因此得名大叫喚地獄。
“再者，大叫喚地獄的獄卒把罪人扔進大鐵甕里，熱湯沸騰翻滾，煮著罪人，他們大聲哭嚎叫喚，發(fā)出劇烈的呼喊，痛苦深切又辛酸，各種苦楚一同襲來，由于剩余的罪業(yè)還沒了結，所以不會死去，故而叫大叫喚地獄。
“再者，大叫喚地獄的獄卒將罪人放進鐵鑊中，熱湯沸騰翻滾，煮著罪人，他們大聲哭嚎叫喚，痛苦毒辣又辛酸，各種苦楚一同襲來，因剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫大叫喚地獄。
“再者，大叫喚地獄的獄卒把罪人扔進小鍋里，熱湯沸騰翻滾，煮著罪人，他們大聲哭嚎叫喚，發(fā)出劇烈的呼喊，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，所以叫大叫喚地獄。
“再者，大叫喚地獄的獄卒將罪人扔到大鏊子上，反復煎熬，他們大聲哭嚎叫喚，發(fā)出劇烈的呼喊，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)沒了結，不會死去，因此叫大叫喚地獄。在里面受了很久的苦后，才得以離開大叫喚地獄，驚慌地奔跑著，想要尋求自救，卻被往昔的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄直至寒冰地獄，之后才死去。”
佛陀告訴比丘們：“燒炙大地獄有十六個小地獄環(huán)繞在四周。為何稱作燒炙大地獄呢？那時，獄卒把罪人帶到鐵城里，鐵城燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫燒炙地獄。
“再者，燒炙地獄的獄卒將罪人帶進鐵室里，鐵室燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)沒了結，不會死去，因此叫燒炙地獄。
“再者，燒炙地獄的獄卒把罪人放到鐵樓上，鐵樓燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫燒炙地獄。
“再者，燒炙地獄的獄卒將罪人扔進大鐵鍋里，鐵鍋燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)沒了結，不會死去，因此叫燒炙地獄。
“再者，燒炙地獄的獄卒把罪人扔到大鏊子上，鏊子燃燒著火焰，里外都燒得通紅，燒炙著罪人，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去。受了很久的苦后，才離開燒炙地獄，驚慌地奔跑著，想要尋求自救，被往昔的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄直至寒冰地獄，之后才死去，情況也是如此。”
佛陀告訴比丘們：“大燒炙地獄有十六個小地獄環(huán)繞在四周，每個都長寬五百由旬。什么是大燒炙地獄呢？那里的獄卒把罪人帶到鐵城里，鐵城燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，是極其嚴重的燒炙，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫大燒炙地獄。
“再者，大燒炙地獄的獄卒將罪人帶進鐵室里，鐵室燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，是極其嚴重的燒炙，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)沒了結，不會死去，因此叫大燒炙地獄。
“再者，大燒炙地獄的獄卒把罪人放到鐵樓上，鐵樓燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，是極其嚴重的燒炙，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫大燒炙地獄。
“再者，大燒炙地獄的獄卒將罪人放進大鐵鍋里，鐵鍋燃燒著火焰，內外都燒得通紅，燒炙著罪人，是極其嚴重的燒炙，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)沒了結，不會死去，因此叫大燒炙地獄。
“再者，大燒炙地獄里自然有大火坑，火焰熊熊燃燒，火坑兩岸有大火山，那里的獄卒用鐵叉把罪人串起來，豎在火中，燒炙他們的身體，是極其嚴重的燒炙，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去。受了很久的苦后，才離開大燒炙地獄，驚慌地奔跑著，想要尋求自救，被往昔的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄直至寒冰地獄，之后才死去，情況也是這樣。”
佛陀告訴比丘們：“無間大地獄有十六個小地獄環(huán)繞在四周，每個都長寬五百由旬。什么是無間地獄呢？那里的獄卒抓住罪人，剝下他們的皮，從腳到頭頂，用這張皮纏在罪人身 上，讓他們登上火車輪，飛快地駕著火車，在滾燙的鐵地上來回碾壓，身體被碾得碎爛，皮肉脫落，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫無間地獄。
“再者，無間大地獄有座大鐵城，鐵城四面燃起大火，東邊的火焰燒到西邊，西邊的火焰燒到東邊，南邊的火焰燒到北邊，北邊的火焰燒到南邊，上面的火焰燒到下面，下面的火焰燒到上面；火焰熊熊，沒有一點空隙，罪人在里面東奔西跑，火焰灼燒著他們的身體，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫無間地獄。
“再者，無間大地獄里有鐵城，火焰熊熊燃燒，罪人在里面，火焰燒燎著身體，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)沒了結，不會死去，因此叫無間地獄。
“再者，大無間地獄的罪人在里面，過了很久，城門才打開，那些罪人急忙奔過去想要逃出去。他們奔跑的時候，身體的各個關節(jié)都冒出火焰。就像大力士拿著大草炬逆風奔跑，火焰熊熊燃燒；罪人奔跑時也是如此。快要跑到門口時，門卻自動關上，罪人跌倒在地，趴在滾燙的鐵地上，火焰燒炙著他們的身體，皮肉焦爛，痛苦辛酸，各種苦楚一同襲來，剩余的罪業(yè)未了結，不會死去，所以叫無間地獄。
“再者，無間地獄里的罪人，眼睛所看到的只有丑惡的景象；耳朵所聽到的只有丑惡的聲音；鼻子所聞到的只有惡臭的氣味；身體所接觸的只有痛苦的感覺；心里所想到的只有邪惡的念頭。而且這些罪人每一刻都在承受痛苦，沒有不痛苦的時候，所以叫無間地獄。那里的眾生受了很久的苦后，從無間地獄出來，驚慌地奔跑著，想要尋求自救，被往昔的罪業(yè)牽引，不知不覺來到黑沙地獄直至寒冰地獄，之后才死去，情況也是這樣。”
這時，世尊隨即說頌道：
“身為不善業(yè)，口意亦不善，（身體造下不善的業(yè)，口中與心中也造下不善的業(yè)）
斯墮想地獄，怖懼衣毛豎。（這樣就會墮入想地獄，恐懼得汗毛都豎了起來）
惡意向父母，佛及諸聲聞，（心懷惡意對待父母、佛陀以及各位聲聞弟子）
則墮黑繩獄，苦痛不可稱。（就會墮入黑繩地獄，痛苦得難以用言語形容）
但造三惡業(yè)，不修三善行，（只造下三種惡業(yè)，不修習三種善業(yè)）
墮堆壓地獄，苦痛不可稱。（會墮入堆壓地獄，痛苦得難以用言語形容）
瞋恚懷毒害，殺生血污手，（心懷嗔恨與毒害，殺生讓雙手沾滿鮮血）
造諸雜惡行，墮叫喚地獄。（造下各種雜亂的惡行，會墮入叫喚地獄）
常習眾邪見，為愛網所覆，（常常修習各種邪見，被愛欲的羅網所籠罩）
造此卑陋行，墮大叫喚獄。（造下這些卑劣的行為，會墮入大叫喚地獄）
常為燒炙行，燒炙諸眾生，（常常做燒炙的行為，燒炙各種眾生）
墮燒炙地獄，長夜受燒炙。（會墮入燒炙地獄，在漫長的黑夜里承受燒炙之苦）
舍于善果業(yè)，善果清凈道，（舍棄能獲得善果的業(yè)，舍棄通往善果的清凈道路）
為眾弊惡行，墮大燒炙獄。（做各種敗壞的惡行，會墮入大燒炙地獄）
為極重罪行，必生惡趣業(yè)，（造下極其嚴重的罪行，是必然會墮入惡趣的業(yè)）
墮無間地獄，受罪不可稱。（會墮入無間地獄，承受的罪苦難以用言語形容）
想及黑繩獄，堆壓二叫喚，（想地獄以及黑繩獄，堆壓地獄和兩個叫喚獄）
燒炙、大燒炙，無間為第八。（燒炙地獄、大燒炙地獄，無間地獄是第八個）
此八大地獄，洞燃火光色，（這八大地獄，都燃燒著熊熊火光）
斯由宿惡殃，小獄有十六。（這都是由于過去的惡業(yè)招致的災殃，各有十六個小地獄）”
佛陀告訴比丘們：“那兩座大金剛山之間有大風刮起，名叫增佉。要是這風刮到這四天下以及八千個天下，會把大地、各座名山乃至須彌山王，吹得離開地面十里，甚至百里，在空中飛揚，最終都被吹得粉碎。就像壯士手里拿著輕糠撒向空中；那大風如果刮到這里，吹這天下的萬物，也會是這般景象。只因有兩座大金剛山阻擋住這風，它才沒能刮來。比丘們要知道，這金剛山帶來了很多益處，這也是眾生的行為果報所導致的。
“另外，那兩座山之間的風，火焰般熾熱猛烈，要是這風刮到這四天下，天下的眾生、山河、江海、草木、叢林都會被烤得枯焦。就像盛夏把剛長出來的柔嫩青草放在太陽底下，很快就會枯萎；那風要是刮到這世界，它的熱氣烤炙萬物，也會是這樣。正因為這兩座大金剛山阻擋住了這風，它才沒能刮來。比丘們要知道，這金剛山帶來了很多益處，這也是眾生的行為果報所導致的。
“還有，那兩座山之間的風，氣味惡臭不潔，腥穢氣味極其濃烈，要是刮到這天下，熏到眾生，眾生都會失明。由于兩座大金剛山阻擋住了這風，它才沒能刮來。比丘們要知道，這金剛山帶來了很多益處，這也是眾生的行為果報所導致的。
“而且那兩座山之間還有十個地獄：一叫厚云地獄，二叫無云地獄，三叫呵呵地獄，四叫奈何地獄，五叫羊鳴地獄，六叫須乾提地獄，七叫優(yōu)缽羅地獄，八叫拘物頭地獄，九叫分陀利地獄，十叫缽頭摩地獄。什么是厚云地獄呢？那地獄里的罪人，身體自然呈現出像濃厚云層一樣的狀態(tài)，所以叫厚云地獄。什么叫無云地獄呢？那地獄里受罰的眾生，身體自然呈現出像一塊塊肉的樣子，所以叫無云地獄。什么叫呵呵地獄呢？那地獄里受罰的眾生，痛苦深入骨髓，都發(fā)出‘呵呵’的呻吟聲，所以叫呵呵地獄。什么叫奈何地獄呢？那地獄里受罰的眾生，痛苦辛酸深切，無處可依，都呼喊‘奈何’，所以叫奈何地獄。什么叫羊鳴地獄呢？那地獄里受罰的眾生，痛苦深入骨髓，想開口說話，舌頭卻轉動不了，只能發(fā)出像羊叫一樣的聲音，所以叫羊鳴地獄。什么叫須乾提地獄呢？那地獄整個都呈黑色，就像須乾提花的顏色，所以叫須乾提地獄。什么叫優(yōu)缽羅地獄呢？那地獄整個都呈青色，就像優(yōu)缽羅花的顏色，所以叫優(yōu)缽羅地獄。什么叫拘物頭地獄呢？那地獄整個都呈紅色，就像拘物頭花的顏色，所以叫拘物頭地獄。什么叫分陀利地獄呢？那地獄整個都呈白色，就像分陀利花的顏色，所以叫分陀利地獄。什么叫缽頭摩地獄呢？那地獄整個都呈赤色，就像缽頭摩花的顏色，所以叫缽頭摩地獄。”
佛陀告訴比丘們：“打個比方，有一個能裝六十四斛東西的糧倉，里面裝滿了胡麻，要是有人一百年拿一粒麻出來，像這樣把胡麻拿完，厚云地獄里的罪人所受的刑罰還沒結束。二十個厚云地獄的壽命，才相當于一個無云地獄的壽命；二十個無云地獄的壽命，相當于一個呵呵地獄的壽命；二十個呵呵地獄的壽命，相當于一個奈何地獄的壽命；二十個奈何地獄的壽命，相當于一個羊鳴地獄的壽命；二十個羊鳴地獄的壽命，相當于一個須乾提地獄的壽命；二十個須乾提地獄的壽命，相當于一個優(yōu)缽羅地獄的壽命；二十個優(yōu)缽羅地獄的壽命，相當于一個拘物頭地獄的壽命；二十個拘物頭地獄的壽命，相當于一個分陀利地獄的壽命；二十個分陀利地獄的壽命，相當于一個缽頭摩地獄的壽命；二十個缽頭摩地獄的壽命，叫一個中劫；二十個中劫，叫一個大劫。缽頭摩地獄里的火焰熾熱旺盛，罪人離火一百由旬，就會被火焰烤炙；離火六十由旬，兩只耳朵就會被震聾，什么也聽不見；離火五十由旬，兩只眼睛就會失明，什么也看不見。瞿波梨比丘心懷惡意，誹謗舍利弗、目犍連，身體壞滅、生命終結后，就墮入了這個缽頭摩地獄。”
這時，梵王說偈言：
“夫士之生，斧在口中，（人活在世上，口中就像藏著斧頭）
所以斬身，由其惡言。（之所以身遭禍殃，是因為說惡毒的話）
應毀者譽，應譽者毀，（該指責的卻贊美，該贊美的卻指責）
口為惡業(yè)，身受其罪。（口造下惡業(yè)，身體就要承受相應的罪罰）
技術取財，其過薄少，（靠技藝獲取財物，過錯是很輕微的）
毀謗賢圣，其罪甚重。（誹謗賢能圣明之人，罪過是非常嚴重的）
百千無云壽，四十一云壽，（百千個無云地獄的壽命，四十一個厚云地獄的壽命）
謗圣受斯殃，由心口為惡。（誹謗圣人會遭受這樣的災殃，是因為心和口都造下了惡業(yè)）”
佛陀告訴比丘們：“梵天說的這偈言，是正確的言論，是佛陀所認可的。為什么呢？我現在作為如來、至真、等正覺，也說這個道理：
“夫士之生，斧在口中，（人活在世上，口中就像藏著斧頭）
所以斬身，由其惡言。（之所以身遭禍殃，是因為說惡毒的話）
應毀者譽，應譽者毀，（該指責的卻贊美，該贊美的卻指責）
口為惡業(yè)，身受其罪。（口造下惡業(yè)，身體就要承受相應的罪罰）
技術取財，其過薄少，（靠技藝獲取財物，過錯是很輕微的）
毀謗賢圣，其罪甚重。（誹謗賢能圣明之人，罪過是非常嚴重的）
百千無云壽，四十一云壽，（百千個無云地獄的壽命，四十一個厚云地獄的壽命）
謗圣受斯殃，由心口為惡。（誹謗圣人會遭受這樣的災殃，是因為心和口都造下了惡業(yè)）”
佛陀告訴比丘們：“閻浮提南面的大金剛山內，有閻羅王的宮殿，閻羅王治理的地方長寬六千由旬，那座城有七重，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹，乃至無數的鳥兒在周圍相互應和著悲鳴，也是如此景象。然而那閻羅王白天黑夜三個時辰，會有大銅鑊自然出現在面前。要是銅鑊出現在宮殿內，閻羅王看到后就會害怕，跑出宮殿外；要是銅鑊出現在宮殿外，閻羅王看到后就會害怕，跑進宮殿內。有大獄卒，把閻羅王按在滾燙的鐵板上，用鐵鉤撬開他的嘴，把熔化的銅水灌進去，燒壞他的嘴唇舌頭，從咽喉到腹部，一直到腸道，沒有一處不被焦爛；受完刑罰后，又和各位宮女一起娛樂；那些享福的大臣，也是這樣。”
佛陀告訴比丘們：“有三位使者，哪三位呢？一是老，二是病，三是死。有眾生身體行惡，口中言惡，心里念惡，身體壞滅、生命終結后，墮入地獄中。獄卒把這罪人帶到閻羅王那里，到了之后稟報說：‘這是天的使者所召來的人，希望大王好好審問他！’閻羅王問罪人道：‘你沒見到第一位使者嗎？’罪人回答說：‘我沒見到。’閻羅王又告訴說：‘你在人間的時候，難道沒見過老人頭發(fā)花白、牙齒脫落，眼睛昏花，皮膚松弛、肌肉皺紋多，彎腰駝背拄著拐杖，呻吟著走路，身體顫抖，氣力衰弱嗎？見過這樣的人嗎？’罪人說：‘見過。’閻羅王又告訴說：‘你為什么不自己想想，我也會變成這樣呢？’那人回答說：‘我當時放縱安逸，沒有意識到。’閻羅王又說：‘你自己放縱安逸，不能修持身、口、意，改惡從善，現在要讓你知道放縱安逸的苦處。’閻羅王又告訴說：‘現在你受刑罰，不是父母的過錯，不是兄弟的過錯，也不是天帝的過錯，不是先祖的過錯，不是熟人、仆人、傭人的過錯，也不是沙門、婆羅門的過錯。是你自己造下了惡業(yè)，現在就該由你自己承受。’
“當時，閻羅王用第一位天使審問罪人后，又用第二位天使審問罪人道：‘你為什么沒見到第二位使者呢？’罪人回答說：‘沒見到。’閻羅王又問：‘你當初在人間的時候，難道沒見過人得重病，躺在床上，床褥上滿是屎尿的臭味，身體躺在上面，不能起身活動，吃喝都要靠別人，全身關節(jié)酸痛，流淚呻吟，不能說話嗎？你見過這樣的情況嗎？’罪人回答說：‘見過。’閻羅王又說：‘你為什么不自己想想，這樣的病苦，我也會遭遇呢？’罪人回答說：‘我當時放縱安逸，沒有意識到。’閻羅王又說：‘你自己放縱安逸，不能修持身、口、意，改惡從善，現在要讓你知道放縱安逸的苦處。’閻羅王又告訴說：‘現在你受刑罰，不是父母的過錯，不是兄弟的過錯，也不是天帝的過錯，不是先祖的過錯，不是熟人、仆人、傭人的過錯，也不是沙門、婆羅門的過錯。是你自己造下了惡業(yè)，現在就該由你自己承受。’
“當時，閻羅王用第二位天使審問罪人后，又用第三位天使審問罪人道：‘你為什么沒見到第三位使者呢？’罪人回答說：‘沒見到。’閻羅王又問：‘你當初在人間時，難道沒見過人死去，身體壞滅、生命終結，各種感官功能永遠消失，身體僵直，就像枯木一樣，被丟棄在墳冢之間，被鳥獸啄食，有的用衣服棺槨殮葬，有的用火焚燒嗎？你見過這樣的情況嗎？’罪人回答說：‘確實見過。’閻羅王又說：‘你為什么不自己想想，我也會死，和那些人沒什么不同呢？’罪人回答說：‘我當時放縱安逸，沒有意識到。’閻羅王又說：‘你自己放縱安逸，不能修持身、口、意，改惡從善，現在要讓你知道放縱安逸的苦處。’閻羅王又告訴說：‘現在你受刑罰，不是父母的過錯，不是兄弟的過錯，也不是天帝的過錯，不是先祖的過錯，不是熟人、仆人、傭人的過錯，也不是沙門、婆羅門的過錯。是你自己造下了惡業(yè)，現在就該由你自己承受。’當時，閻羅王用三位天使的事詳細審問罪人后，就把他交給了獄卒。那時獄卒就帶著罪人前往大地獄，那大地獄長寬百由旬，深百由旬。”
這時，世尊隨即說偈言：
“四方有四門，巷陌皆相當，（大地獄四方有四座門，街巷道路都整齊相對）
以鐵為獄墻，上覆鐵羅網。（用鐵做獄墻，上面覆蓋著鐵羅網）
以鐵為下地，自燃火焰出，（用鐵做地面，自然有火焰冒出）
縱廣百由旬，安住不傾動。（長寬百由旬，安穩(wěn)矗立不傾斜動搖）
黑焰熢[火+孛]起，赫烈難可睹，（黑色火焰熊熊燃起，熾熱猛烈難以直視）
小獄有十六，火熾由行惡。（有十六個小地獄，火焰旺盛是因為眾生行惡）”
佛陀告訴比丘們：“當時，閻羅王自己心里想：‘世間眾生迷惑沒有見識，身體做惡事，口中、心里存惡念，他們死后，很少有不受這種痛苦的。世間眾生如果能改惡從善，修持身、口、意，做善事，死后就會享受快樂，像那些天神一樣。我如果死后生在人間，要是能遇到如來，會在正法中剃除須發(fā)，穿上三種法衣，出家修道，憑著清凈的信仰修持清凈的梵行：完成應做的事，斷除生死輪回，在現前的世間親自作證，不再受未來的果報。’”
這時，世尊用偈頌道：
“雖見天使者，而猶為放逸，（雖然見到了天使，卻仍然放縱安逸）
其人常懷憂，生于卑賤處。（這樣的人常常心懷憂愁，會生在卑賤的地方）
若有智慧人，見于天使者，（如果有有智慧的人，見到了天使）
親近賢圣法，而不為放逸。（會親近賢圣的教法，不會放縱安逸）
見受生恐畏，由生老病死，（看到投生的恐懼，是因為有生老病死）
無受則解脫，生老病死盡。（沒有投生就會解脫，生老病死都終結）
彼得安隱處，現在得無為，（這樣的人能得到安穩(wěn)之處，在現世獲得無為境界）
已渡諸憂畏，決定般涅槃。（已經渡過各種憂愁恐懼，必定能證得涅槃）”
來源：《長阿含經》后秦 弘始年 佛陀 耶舍共竺佛念譯
翻譯：小悟
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
