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花錢買手機,然后花錢“不玩手機”?
他們說:手機是一個藏著無窮誘惑的潘多拉魔盒。所以——你需要下單一個自帶定時上鎖功能的“時間鎖手機盒”,幫你物理隔絕數字干擾。
這就是當下流行的“數字極簡主義”,主張通過技術使用限制來對抗信息過載與數字依賴。其表現形式包括但不限于:用功能手機替代智能手機、限制智能設備使用時間、定期刪除程序和下載內容、使用功能單一的學習工具等。
看起來都是主義,但其實背后都是生意。請準備好你的錢包,歡迎來到“數字極簡主義大賣場”!
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逛逛這個新興的“數字排毒”超市,看看貨架上都在販賣哪些“焦慮解藥”?
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首先是物理外設區,包括:時間鎖手機盒、戒網手機、專注閱讀器、電子沙漏、防藍光臺燈……所謂“時間鎖手機盒”,也稱“手機監獄”,可以判處手機XX時長的“有期徒刑”,好吧,其實它就是個可以定時的帶鎖亞克力盒子。
所謂“戒網手機”,造型復古,屏幕超小,游戲只能玩貪吃蛇(別是用智能機的價錢賣了款功能機),但它證明了”克制力“很值錢;猶如專注閱讀器的護眼墨水屏,讓用戶回歸閱讀本質,但是應用商店里的APP是一個不少,為了戒掉手機賣了一個新的PAD。
接下來是氣氛組設備區。眾所周知,氣氛,是出片……培育專注力的剛需。昂貴的紙質筆記本與鋼筆是“深度思考者”的標準皮膚,盡管可能一年也寫不滿十頁。電子沙漏和禪意計時器,用來可視化“專注時間”,雖然它們更可能淪為你刷短視頻的背景音。
如果你的數字焦慮更為嚴重,別擔心,這里還有值得更貴更貼心的VIP特供區。為期7天的“數字齋戒”訓練營和半個月的“數簡主義精修團”,參與者將上交手機、集體冥想、抄經、徒步……摒棄數字空間,在自然中找回與自我的連接。
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這一圈逛下來,“數字焦慮”是否排除體外不好確定,但為“自律”置辦的行頭倒是越來越全,數字世界的“差生文具多”無怪如此。
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左手握著剛剛上市的新型號手機,右手下單買個鎖住它的盒子,這樣的悖論背后是三套精準拿捏人性的經濟邏輯。
消費式自律的悖論
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買了=做了
心理學上這叫做“自我許可效應”,預支了‘努力’的感覺,就仿佛自己已經擁有了‘放縱’的額度。當你為“戒手機”這個目標,完成了一次付費動作(比如下單手機鎖),大腦就會立刻發放獎勵:“我已經采取行動了,我是個積極向上的人!”這種提前兌現的 “道德許可”,緩解了焦慮,同時也偷走了執行的動力(買是買了,用與不用再說)。
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工具迷戀的悖論
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尋找替身
對于“工具”的迷戀在于:相信任何復雜的內在問題,都能通過一個外部工具解決。要實現“自我控制”太反人性!不如把它外包給一個盒子、一個鎖、一個計時器。于是深諳此道的商家,將每一件普通商品包裝成能替你承受意志力損耗的 “替身” 。所以,你擁有了一把多功能健身椅,但并沒有獲得期望中的八塊腹肌,最后,椅子淪為昂貴的晾衣架,而肚子依舊是忠誠的“游泳圈”。
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儀式感的悖論
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焦慮贖罪券
購買這些商品,你消費的不是功能,而是一個象征意義的姿態——看,我正在對抗數字焦慮!那一張張訂單,就像中世紀教會出售的 “贖罪券”,用以抵消你刷手機到凌晨產生的“數字罪惡感”。它是一份完美的免責聲明——問題,我意識到了;錢,我花了;現在,我可以安心地繼續愉快地玩手機了。至此,焦慮已被消費,問題得以存檔。一場完美的自我安慰就此閉環。
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也許是我們站得太近,看不清全貌,讓我們把視角拉遠,把時間跨度拉長,原來全景是這樣的——
A方用算法和設計,制造了“注意力缺失”和“手機依賴”,賺走了第一波錢;
B方推出了“數字極簡“概念,大聲疾呼:“我們要回歸!”,“數字排毒”產業賺走了第二波錢;
用戶被收割兩輪之后,發現焦慮和手機依然共存,而升級版自律訓練營和新款手機也正在趕來的路上。
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于是,形成了:被制造問題→購買解決方案→解決方案失效→催生新焦慮→購買升級版解決方案……最終,我們在‘制造問題—販賣解藥’的無限游戲中,完成了一輪又一輪的付費循環。
好吧,你可以猜A方和B方是所謂的科技公司和“反科技”公司,但筆者對此并不甚了解,筆者只能告訴你兩個肯定的概念——偽極簡和真極簡。
“偽極簡”其實是消費主義的高階變種,追求擁有那些能夠“代表”極簡生活的物品,它的終點往往是一個擺滿“極簡神器”的擁擠書桌。而“真極簡”是一場關乎心智和習慣的艱苦練習,是痛定思痛后減少對任何外物的依賴,本質上是反消費的。花錢才能實現的“斷舍離”你說它是真是偽?
編輯:Yuri
撰文:魚龍曼衍
排版:張車車
設計:棒棒
圖源:網絡

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