在紹興古城的中心地帶,僅相隔400米的兩處考古遺址,正悄然改寫長江下游文明史。
塔山,只是一個小丘陵,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣叫做“龜山”。
在《越絕書》中記載,這里曾是越王勾踐建造“怪游臺”,觀測天象的勝地。
兩千多年來,這段記載一直籠罩在傳說迷霧中,直到最近考古隊的發(fā)現(xiàn),讓這段歷史突然變得觸手可及。
2025年,考古隊員在紹興塔山腳下輕輕一鏟,竟挖出了一排排列整齊的印紋硬陶壇。
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當(dāng)壇上的竹席編織物被小心揭開,里面赫然露出鹿角、魚骨。
這難道就是《越絕書》記載中,越王勾踐燒龜甲、觀天象的神秘祭壇?
01 史書記載的驚人印證
“我們幾乎不敢相信自己的眼睛!”紹興市文物考古研究所副所長羅鵬站在發(fā)掘現(xiàn)場,語氣中難掩激動。
在塔山和暢坊遺址中部,考古隊發(fā)現(xiàn)了一處越國時期祭祀臺基,這個由人工堆土筑成的臺基內(nèi),分布著排列規(guī)律的木墊板和木樁。
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兩排木樁下,分布著間距2米左右的灰坑,坑內(nèi)放置著覆蓋樹皮、藤條或竹席編織物的印紋硬陶壇。
“壇內(nèi)發(fā)現(xiàn)有鹿角、魚骨等動物骨骼,這與《越絕書》中勾踐‘炤龜’祭祀的記載高度吻合。”羅鵬指著發(fā)掘區(qū)介紹。
這是紹興古城范圍內(nèi),第一次發(fā)現(xiàn)越國高等級祭祀的遺跡。
與此同時,僅400米外的稽中遺址,也傳來振奮人心的消息。
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作為國家文物局“考古中國”主動科研項目,這里的發(fā)掘面積已達4000平方米,密集疊壓分布著,東周到漢六朝時期建筑遺址。
02 穿越六千年的文明剖面
考古隊的發(fā)現(xiàn)遠不止越國遺跡,在塔山和暢坊遺址中。
考古隊員介紹,“我們在發(fā)掘區(qū)內(nèi)共清理各類遺跡407處,其中最令人驚喜的是在紹興古城內(nèi),發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化遺存。”
這一發(fā)現(xiàn)將紹興古城的人類活動史,直接推前至距今約6000年前。
考古證據(jù)表明,早在新石器時代,紹興城內(nèi)已有人生活,這是研究長江下游古代文明起源的珍貴新材料。
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發(fā)掘區(qū)的北側(cè),則發(fā)現(xiàn)了漢六朝時期冶煉遺存。
會稽銘文鏡范、博山爐銅蓋殘范、“五銖”錢范的出土,它們見證了當(dāng)時南北技術(shù)的交流與融合。
層層疊壓的文明遺跡,從新石器時期直至唐宋元明清,形成了一部深厚的地下“史書”剖面。
03 連接古今的考古宏圖
在近日舉行的專家論證會上,來自各地的考古專家對兩處遺跡的發(fā)現(xiàn),給予了高度評價,并對后續(xù)工作展開了深入探討。
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有專家強調(diào),下一步考古工作應(yīng)注重整體性與系統(tǒng)性。
這一思路得到了與會專家的普遍認(rèn)同。
大家認(rèn)為,當(dāng)前最重要的是致力于厘清越國都城的功能分區(qū)、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)乃至宮城范圍,將零散的“重要點”連接成清晰的“格局面”。
“做好古城考古‘一張圖’和地域文明探索‘大考古’文章,這是我們的歷史責(zé)任。”一位資深考古學(xué)家表示。
塔山遺址祭祀遺跡,為文獻《越絕書》提供了難得的實物證據(jù)。
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這種文獻與考古發(fā)現(xiàn)的相互印證,在中國考古學(xué)上具有標(biāo)志性意義。
站在塔山頂上俯瞰紹興古城,這片土地下還埋藏著多少未知的秘密?越國都城的具體范圍究竟有多大?祭祀壇上還舉行過哪些神秘的儀式?隨著考古工作的深入,這些謎題都將被一一揭開。
考古學(xué)家們相信,在紹興古城的地下,還沉睡著更多等待喚醒的文明記憶。
每一次小心翼翼的發(fā)掘,都可能讓我們與古老的歷史更進一步。
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而塔山和暢坊的發(fā)現(xiàn),僅僅是個開始。
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