為什么中國(guó)人專(zhuān)騙中國(guó)人？

“專(zhuān)騙中國(guó)人”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮：緬北電詐窩點(diǎn)專(zhuān)門(mén)針對(duì)同胞設(shè)計(jì)話術(shù)，假俄羅斯商品精準(zhǔn)收割中國(guó)消費(fèi)者，手機(jī)回收平臺(tái)套路同胞壓價(jià)牟利。這種“窩里斗”式的欺騙，并非偶然，而是文化心理、社會(huì)轉(zhuǎn)型與利益驅(qū)動(dòng)交織而成的復(fù)雜困局。

文化基因中的信任軟肋，成為騙子可乘之機(jī)。儒家文化倡導(dǎo)“性本善”與誠(chéng)信仁愛(ài)，讓國(guó)人習(xí)慣性預(yù)設(shè)他人善意，對(duì)言辭恭敬、偽裝權(quán)威的同胞警惕性更低。“以和為貴”的處世哲學(xué)，使很多人面對(duì)可疑情況不愿直接質(zhì)疑，怕傷和氣的心理給了騙子持續(xù)操控的空間。更關(guān)鍵的是，國(guó)人對(duì)權(quán)威的天然敬畏，被騙子精準(zhǔn)利用——假冒公檢法、銀行客服、同鄉(xiāng)長(zhǎng)輩等身份，用熟悉的語(yǔ)境和身份認(rèn)同感突破心理防線，比異族欺騙更具迷惑性。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的信任斷層，為騙局提供了滋生土壤。傳統(tǒng)熟人社會(huì)的信任基于血緣地緣，而現(xiàn)代陌生人社會(huì)的制度性信任尚未完全建立，信息不對(duì)稱問(wèn)題突出。一方面，個(gè)人信息泄露已成黑產(chǎn)常態(tài)，15元就能買(mǎi)到包含姓名、住址、消費(fèi)習(xí)慣的完整信息，讓騙子能精準(zhǔn)定制騙局，一句“張姐，您孩子在一中讀高二”就能瞬間獲取信任；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)讓詐騙成本驟降，群發(fā)短信、機(jī)器人電話大規(guī)模撒網(wǎng)，總能命中心理防線最脆弱的人，而同胞間的文化共通性，讓話術(shù)傳播更順暢。

利益驅(qū)動(dòng)下的“本土化”騙術(shù)，放大了欺騙的殺傷力。詐騙團(tuán)伙深諳國(guó)人心理：利用同情心設(shè)計(jì)慈善騙局，利用情感需求打造“殺豬盤(pán)”，利用貪念包裝虛假投資，甚至組建方言詐騙組，用云南話、東北話等拉近關(guān)系。他們研究中國(guó)的醫(yī)保政策、社區(qū)團(tuán)購(gòu)、廣場(chǎng)舞時(shí)間，讓騙局貼合生活場(chǎng)景，比外來(lái)詐騙更具隱蔽性。更值得警惕的是，部分人抱著“坑外人難，騙同胞易”的短視思維，將同胞情誼拋諸腦后，在利益面前喪失道德底線，形成“專(zhuān)門(mén)收割自己人”的畸形生態(tài)。

但必須明確：“專(zhuān)騙中國(guó)人”絕非民族劣根性，而是騙子精準(zhǔn)利用了國(guó)人的善良、信任與文化認(rèn)同。破解困局，既需要每個(gè)人提升防詐意識(shí)，留存證據(jù)、警惕陌生轉(zhuǎn)賬；更需要完善制度保障，嚴(yán)打信息泄露與黑產(chǎn)鏈條，筑牢制度性信任防線。當(dāng)信任不再被惡意消耗，當(dāng)欺騙付出沉重代價(jià)，“同胞”二字才能回歸本該有的溫情與分量。