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“我是父親的親生孩子,為什么不能繼承他的遺產(chǎn)?”2023 年,廣州姑娘陳女士拿著親子鑒定報(bào)告,卻被父親的婚生子女擋在遺產(chǎn)繼承門外。
陳女士是父親陳某的非婚生女兒,陳某去世后留下數(shù)千萬房產(chǎn)和股權(quán),婚生子女以 “非婚生子女沒資格繼承” 為由,拒絕分割遺產(chǎn)。多次協(xié)商無果后,陳女士訴至法院。
法院審理后依據(jù)《民法典》第一千一百二十七條判決:非婚生子女與婚生子女享有同等繼承權(quán),陳女士有權(quán)作為第一順序繼承人,分得 200 萬元遺產(chǎn)及部分股權(quán)。
這起案例撕開了遺產(chǎn)繼承的常見誤區(qū) —— 隨著家庭結(jié)構(gòu)多元化,非婚生子女、繼子女的繼承糾紛年均增長(zhǎng) 40%,但很多人對(duì)法律規(guī)定的認(rèn)知,仍停留在 “血緣至上” 的傳統(tǒng)觀念里。
就連此前娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后先生的遺產(chǎn)繼承話題,也有網(wǎng)友疑問 “若存在非婚生子女,是否有繼承權(quán)”,答案其實(shí)藏在《民法典》的明確條款中。
今天就來拆解遺產(chǎn)繼承的 3 大誤區(qū)、2 個(gè)關(guān)鍵規(guī)則,幫你避開 “家人反目” 的坑。
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先破誤區(qū):
這 3 種說法,全是錯(cuò)的!
非婚生子女 “沒名沒分”,不能繼承遺產(chǎn)
很多人認(rèn)為 “非婚生子女是私生子,沒資格分遺產(chǎn)”,但法律早已打破這一偏見。《民法典》第一千一百二十七條明確將 “非婚生子女” 與婚生子女、養(yǎng)子女并列,均列為第一順序繼承人,除非存在 “故意殺害被繼承人”“偽造遺囑” 等喪失繼承權(quán)的情形,否則非婚生子女的繼承權(quán)不受任何限制。
2024 年上海浦東法院審理的另一起案例更具代表性:被繼承人李某去世后,其非婚生兒子小李起訴要求繼承遺產(chǎn),婚生子女抗辯稱 “父親從未公開承認(rèn)小李,且小李未盡贍養(yǎng)義務(wù)”。
法院查明,小李雖未與李某共同生活,但成年后定期探望并支付贍養(yǎng)費(fèi),最終判決小李分得 30% 遺產(chǎn)。法官在判決中強(qiáng)調(diào):“非婚生子女的繼承權(quán)不以‘公開承認(rèn)’或‘共同生活’為前提,只要存在血緣關(guān)系且無喪失繼承權(quán)情形,就應(yīng)平等享有權(quán)利。”
繼子女有名分,就一定有繼承權(quán)
“我媽嫁給繼父后,我就是他的繼女,以后能繼承他的財(cái)產(chǎn)吧?” 這種想法忽略了一個(gè)關(guān)鍵前提 —— 繼子女需與繼父母形成 “扶養(yǎng)關(guān)系”,才享有繼承權(quán)。
所謂 “扶養(yǎng)關(guān)系”,通常指繼父母對(duì)未成年繼子女盡了撫養(yǎng)義務(wù)(如支付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)),或成年繼子女對(duì)繼父母盡了贍養(yǎng)義務(wù)(如照顧生活、支付醫(yī)療費(fèi))。
2023 年四川成都的案例就很典型:張先生母親再婚時(shí),張先生已成年且獨(dú)立生活,從未對(duì)繼父盡過贍養(yǎng)義務(wù)。繼父去世后,張先生主張繼承遺產(chǎn),法院判決其 “未形成扶養(yǎng)關(guān)系,無繼承權(quán)”。
反之,2024 年江蘇蘇州的案例中,繼女王某自 10 歲起由繼父撫養(yǎng)長(zhǎng)大,成年后一直照顧繼父至去世,法院判決王某作為第一順序繼承人,與繼父的親生子女共同平分遺產(chǎn)。
有血緣關(guān)系就能繼承,沒盡贍養(yǎng)義務(wù)也沒關(guān)系
“我是親兒子,就算沒養(yǎng)過父親,他的遺產(chǎn)也該有我的份!” 這種觀念同樣站不住腳。
《民法典》第一千一百三十條規(guī)定,對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分;有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人,不盡扶養(yǎng)義務(wù)的,分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)不分或者少分。
2023 年北京朝陽法院的案例中,被繼承人王大爺晚年癱瘓?jiān)诖玻L(zhǎng)子有房有車卻從未探望,次子辭職照顧 3 年。王大爺未留遺囑,長(zhǎng)子主張平分遺產(chǎn),法院最終判決長(zhǎng)子 “不分遺產(chǎn)”,全部由次子繼承。
法官指出:“繼承權(quán)不僅基于血緣,也與扶養(yǎng)義務(wù)掛鉤,不盡義務(wù)者不應(yīng)獲得遺產(chǎn)。”
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法定繼承順序:
非婚生、繼子女的 “法律位置”
要明確誰有繼承權(quán),首先得看懂《民法典》規(guī)定的 “法定繼承順序”,這是判斷繼承權(quán)的核心依據(jù):
第一順序繼承人:配偶、子女、父母
第二順序繼承人:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母
這里的 “子女”,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女;
“父母” 包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。
只有在沒有第一順序繼承人的情況下,第二順序繼承人才有資格繼承。
以娃哈哈的繼承場(chǎng)景為例:若被繼承人(如宗慶后先生)未留遺囑,其遺產(chǎn)將先由配偶、婚生子女(如宗馥莉女士)、父母(若在世)作為第一順序繼承人繼承;若存在非婚生子女,該子女將與婚生子女并列第一順序,平等分得遺產(chǎn);若存在有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女,也將納入第一順序,與其他繼承人共同分配。
需要特別注意:繼子女若同時(shí)有生父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母,可同時(shí)繼承生父母和繼父母的遺產(chǎn),兩者不沖突。比如前面提到的蘇州繼女王某,既繼承了繼父的遺產(chǎn),也有權(quán)繼承親生父親的遺產(chǎn)。
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2 個(gè)關(guān)鍵規(guī)則:
決定遺產(chǎn)最終歸誰
遺囑優(yōu)先,但不能 “為所欲為”
《民法典》第一千一百二十三條明確 “遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承”
只要被繼承人留下合法有效的遺囑,遺產(chǎn)將按遺囑內(nèi)容分配,即使是法定順序中的繼承人(如非婚生子女),若被遺囑排除,也無法繼承。但遺囑并非 “想怎么寫就怎么寫”,存在以下情形的遺囑無效或部分無效:
1??排除缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人的份額(如遺囑中不給未成年非婚生子女留遺產(chǎn));
2??偽造、篡改遺囑,或脅迫、欺騙被繼承人訂立遺囑;
3??遺囑內(nèi)容違反公序良俗(如以 “不嫁出去就給遺產(chǎn)” 為條件限制繼承人婚姻自由)。
2024 年浙江杭州的案例中,被繼承人留下遺囑 “所有遺產(chǎn)歸婚生兒子,非婚生女兒不分”,但非婚生女兒當(dāng)時(shí)年僅 10 歲,無生活來源。
法院判決遺囑部分無效,要求從遺產(chǎn)中劃出 20 萬元作為女兒的必要生活費(fèi),剩余部分按遺囑執(zhí)行。
義務(wù)與繼承權(quán)掛鉤,不盡孝者少分或不分
前面的案例已經(jīng)提到,“盡孝多少” 直接影響遺產(chǎn)分配比例。司法實(shí)踐中,判斷 “是否盡主要扶養(yǎng)義務(wù)”,主要看以下幾點(diǎn):
經(jīng)濟(jì)上:是否定期支付贍養(yǎng)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi),或提供生活物資;
生活上:是否照顧日常起居、陪護(hù)就醫(yī),或長(zhǎng)期共同生活;
時(shí)間上:扶養(yǎng)行為是否持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間(通常至少 1 年以上)。
2023 年山東濟(jì)南的案例中,被繼承人有 3 個(gè)子女,長(zhǎng)子長(zhǎng)期在國(guó)外,僅每年寄 5000 元;次子在本地,每周探望一次,偶爾陪護(hù);三子辭職住家照顧,承擔(dān)全部醫(yī)療和護(hù)理費(fèi)用。被繼承人未留遺囑,法院最終判決長(zhǎng)子分 10%,次子分 20%,三子分 70%,充分體現(xiàn) “多盡孝多得分” 的原則。
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避坑建議:提前做 2 件事,避免家人反目
1
留好 “繼承權(quán)證據(jù)”
非婚生子女需提前保留親子鑒定報(bào)告、出生證明、被繼承人的書面承認(rèn)(如書信、聊天記錄)等,證明血緣關(guān)系;
繼子女需保留繼父母支付學(xué)費(fèi)的憑證、共同生活的照片、鄰居證言等,證明扶養(yǎng)關(guān)系;
盡贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人需保留贍養(yǎng)費(fèi)轉(zhuǎn)賬記錄、醫(yī)療費(fèi)發(fā)票、護(hù)理記錄等,證明自己的付出。
提前訂立合法遺囑有資產(chǎn)規(guī)劃需求的人,建議在身體康健、意識(shí)清晰時(shí),通過公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑等形式,明確遺產(chǎn)分配方案,尤其要考慮到缺乏勞動(dòng)能力的繼承人(如未成年子女、老人)的份額。
若涉及非婚生子女、繼子女,可在遺囑中明確其繼承比例,避免身后糾紛。
從廣州陳女士勝訴拿回遺產(chǎn),到蘇州繼女憑扶養(yǎng)關(guān)系繼承財(cái)產(chǎn),這些真實(shí)案例都在說明:遺產(chǎn)繼承的核心是 “法律規(guī)定” 而非 “傳統(tǒng)觀念”,非婚生子女不是 “外人”,繼子女也不是 “過客”,權(quán)利的關(guān)鍵在于法律規(guī)定的資格和實(shí)際的扶養(yǎng)義務(wù)。
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