看到為難窮人心生悲憤，孫玉良：對窮人態度是測試政治正確試金石

文｜孫玉良

經常在抖音上看到短片，里面充滿對富人的崇拜，對窮人的為難。富人動輒千億、萬億，接受他人的跪拜；窮人遭人鄙視、為難，動輒給富人跪下，甚至受胯下之辱。每每看到這樣的短片，頓時心生悲憤，這還是社會主義價值觀嗎？引導我們的社會，無節制地追求金錢，已經快把人們逼瘋了。君不見，年輕人都不談戀愛了，不相信愛情了，即便結了婚也不生孩子了。那句話聽著讓人扎心：當牛馬的人生，到我這一輩截止吧。

這難道是無數先烈拋頭顱灑熱血的初心？打死我也不信。當今社會主流媒體常常標榜言行舉止是否“政治正確”，依我看，衡量文明與進步的尺度，真正檢驗其成色的，是對待弱者的態度。對窮人的態度，是選擇慈悲、同情并助其脫困，還是為難、鄙視乃至剝削？這就是一面試金石，映照出政治正確的虛偽或真誠。會說的不如會聽的，前者就是政治正確，后者就是走了邪路。這種態度不僅關乎個體道德，更揭示了社會公平的深層邏輯。走前者的路，試金石方能熠熠生輝，照亮公平正義之路。

政治正確的核心，在于倡導對弱勢群體的尊重、包容與幫助。跟窮人講“人人平等”，對窮人講“先富幫后富”，鼓勵他們、幫助他們走出困境，這就是社會主義。歷史經驗表明，剝削與壓迫是貧困的根源，而非窮人的宿命。真正的政治正確，要求我們超越表面姿態，以共情之心理解窮人的困境。慈悲與同情并非施舍，而是對人性尊嚴的捍衛。當社會以制度性支持幫助窮人擺脫困境時，政治正確便從口號轉化為行動，成為推動社會正義的基石。 反之，若政治正確淪為空洞標簽，則其價值便蕩然無存。

而鄙視窮人的行為，暴露出政治正確最虛偽的一面。這種態度常源于階級優越感，將貧困歸咎于個人缺陷，卻忽視結構性不公。說什么窮困是因為他們智商低，說什么窮困是因為他們懶，不夠勤奮，這不全是扯淡嗎？在社會主義社會，剝削窮人更是對政治原則的徹底背叛，它加劇社會分裂，讓弱勢群體陷入惡性循環。現實中，當富人以私人會所的奢華隔離自身，或通過話語權貶低窮人時，政治正確便異化為特權者的遮羞布，讓公平正義淪為笑談。

對待窮人的態度，是檢驗政治真偽的終極標準。慈悲與同情要求我們的政府采取實際行動：完善社會保障、消除就業歧視、倡導資源公平分配。這些措施能打破貧困的枷鎖，讓政治正確落地生根。相反，若僅停留于口號，政治正確便淪為工具，用于打壓異己或粉飾不公。 真正的試金石，在于能否將共情轉化為制度變革，讓弱者不再被邊緣化。

我是一個“人人平等”的倡導者，認為最大的政治正確，始于對窮人的尊重。對窮人的態度，映射出一個社會的良知。慈悲與同情是政治正確的靈魂，鄙視與剝削則是社會的。當我們以正確的行動而非虛情假意對待窮人時，政治正確才不再空洞，而是成為推動社會向善的力量。紅軍也好，八路軍、解放軍也罷，常說的一句話是什么？我們是為窮人打天下的。如今我們生活在新中國，不應該貧富兩極分化，更不應該讓年輕人產生恐婚、畏婚心理，當牛馬到此為止。

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