日本極右翼分子開始對美國“開火”了

每年12月，美國紀(jì)念珍珠港事件的沉重基調(diào)中，總能嗅到一絲刻意維系的外交體面——官方口徑淡化戰(zhàn)爭傷痛，反復(fù)強(qiáng)調(diào)與日本“牢不可破的盟友關(guān)系”。然而2025年12月，這份體面被日本極右翼勢力狠狠撕碎：前航空自衛(wèi)隊(duì)高官田母神俊雄公然宣稱，珍珠港事件是美國抹黑日本的“宣傳敘事”，日本當(dāng)年的襲擊不過是“被逼到絕境的反擊”。這番顛倒黑白的言論，不僅收獲數(shù)十萬閱讀量和右翼群體的狂熱追捧，更揭開了日本社會(huì)歷史認(rèn)知扭曲的冰山一角，也讓美日同盟的虛偽面紗暴露無遺。

田母神俊雄的“歷史再加工”絕非偶然。早在2008年，他便在APA集團(tuán)老板元谷外志雄主辦的征文活動(dòng)中大放厥詞，將中國污蔑為二戰(zhàn)元兇，稱日本是“受害者”，甚至編造珍珠港事件是“美國設(shè)局”的謊言。作為國家軍隊(duì)高級(jí)退役將領(lǐng)，如此離譜的言論本應(yīng)遭到嚴(yán)厲清算，可日本政府僅輕描淡寫地要求其離職，保留軍銜的同時(shí)，讓他從容領(lǐng)走6000萬日元退休金。面對退繳要求，他斷然拒絕，此事最終不了了之。這種近乎縱容的態(tài)度，讓田母神退休后愈發(fā)肆無忌憚，游走于各類場合演講，瘋狂傳播極右翼思想，反倒憑借扭曲言論收獲了源源不斷的流量，成為日本右翼陣營的“精神旗手”。

更值得警惕的是，田母神的背后，站著日本政壇的權(quán)力核心。現(xiàn)任首相高市早苗與他堪稱“政治共同體”，兩人長期綁定、互相站臺(tái)。2013年高市早苗聲稱福島核電事故“無人死亡”，田母神立刻跳出來痛罵批評(píng)者是“反日勢力”；2014年她參拜靖國神社遭譴責(zé)，他又公開力挺，稱這是“日本精神的體現(xiàn)”。在2021年、2024年自民黨黨魁選舉中，田母神更是多次為高市早苗造勢，鼓吹“承認(rèn)侵略史會(huì)讓日本變?nèi)酢保瑢⒎裾J(rèn)歷史與“國家強(qiáng)大”捆綁，煽動(dòng)極端民族情緒。

這條極右翼鏈條上，還有以否認(rèn)南京大屠殺聞名的APA酒店老板元谷外志雄。三人長期互動(dòng)頻繁，多次共同現(xiàn)身極右翼活動(dòng)。2025年4月，元谷外志雄延續(xù)當(dāng)年美化二戰(zhàn)的征文活動(dòng)，高市早苗親自出席站臺(tái)，形成了“否認(rèn)侵略的商人+美化戰(zhàn)爭的將領(lǐng)+身居高位的政客”的危險(xiǎn)組合。他們公然為扭曲歷史的敘事背書，將侵略戰(zhàn)爭包裝成“自衛(wèi)反擊”，將加害者偽裝成“受害者”，這套荒誕邏輯在日本竟能堂而皇之地存在，與德國對二戰(zhàn)歷史的深刻反思形成鮮明對比——若在德國，此類言論早已被社會(huì)輿論徹底批判，相關(guān)人員也會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上，而在日本，這卻成了“正常政治生態(tài)”的一部分。

田母神此次炮轟美國，最尷尬的莫過于華盛頓當(dāng)局。為了地緣政治利益，美國多年來對日本的歷史修正主義視而不見，紀(jì)念珍珠港時(shí)刻意回避日本的戰(zhàn)爭罪責(zé)，甚至主動(dòng)討好以鞏固同盟。可換來的，卻是日本極右翼指著鼻子否認(rèn)其戰(zhàn)爭傷痛，這讓不少美國網(wǎng)友震驚不已，終于看清日本“和平形象”背后的暗流涌動(dòng)。美國看似掌控著美日同盟的主導(dǎo)權(quán)，實(shí)則在為日本的歷史爛賬買單，當(dāng)它一次次縱容日本的歷史修正主義，終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己喂養(yǎng)的“盟友”，隨時(shí)可能調(diào)轉(zhuǎn)槍口反噬自身。

珍珠港的濃煙消散八十余年，歷史的真相本應(yīng)清晰如鏡，卻被日本極右翼肆意涂抹成“橡皮泥”。他們篡改的不僅是過去的戰(zhàn)爭敘事，更是一個(gè)國家的歷史良知；他們煽動(dòng)的不僅是極端民族情緒，更是地區(qū)和平的潛在危機(jī)。田母神不過是一個(gè)喧囂的符號(hào)，高市早苗才是更危險(xiǎn)的象征，而日本政府的縱容、美日同盟的妥協(xié)，正在為歷史修正主義的蔓延提供溫床。當(dāng)一個(gè)國家開始習(xí)慣性地逃避歷史罪責(zé)、修改戰(zhàn)爭記憶，它所埋下的，必然是未來沖突的隱患。歷史不會(huì)因謊言而消失，那些試圖掩蓋真相的人，終將被歷史的洪流狠狠唾棄，而堅(jiān)守真相、警惕極端，才是守護(hù)和平的唯一正道。