劉震云：大膽去反擊，每一個不尊重你的人

文|幸福娃

劉震云說：“大膽去反擊，每一個不尊重你的人，被欺負時不必糾纏于是非與對錯，證明對方錯誤不如讓他付出代價，只要你敢反擊，尊重就會隨之而來，反擊時別害怕得罪他，想想他為何要先得罪你，不反擊只會招致更大的侵犯。

大家喜歡老實人，卻很少尊重他們，解決麻煩的直接辦法，就是給對方制造更大的麻煩，直到他覺得成本過高，才會主動來和解，好人不一定有好報，唯有強大才能得到應有的回報，弱小則是會遭惡報的。”

不知從何時起，“老實”成了溫順乃至怯懦的別名，“與人為善”被誤解為毫無邊界的退讓。

我們都喜歡身邊有老實人，因他們安全、省心，從無“麻煩”。

可這喜歡的背后，藏著的，究竟是發(fā)自心底的尊重，還是一種基于便利的默許？

待那無邊的退讓招致無端的侵凌，人們往往只輕嘆一句“好人難做”，卻少有人去深究，這“難”從何來，又當如何解。

我們總以為，事事忍讓，處處周全，便能換得風平浪靜。這想法原是不錯的，溫和待人本是修養(yǎng)?？墒篱g事，若失了分寸，便全變了滋味。

忍讓若無筋骨，便成了軟弱；周全若無邊界，便成了可欺。古人講“過猶不及”，正是此理。

一味退避，非但不能息事寧人，反似以清泉沃野草，滋蔓難圖。

那侵犯者初時或帶試探，見你無應，便視作默許，進而得寸進尺。

這時的忍，不再是德，而是滋養(yǎng)惡行的溫床；這時的讓，不再是善，而是招引禍端的旌旗。

這與《道德經(jīng)》中“柔弱勝剛強”的深意，怕已是南轅北轍。老子所言柔弱，是如水之柔，善利萬物而不爭，亦能穿石、攻堅，何嘗是任人揉捏的綿軟呢？

世情有時確是如此涼薄。你好端端的，無有釁端，禍卻尋上門來。為何？或因你獨異于人，或因你無拳無勇，總之，你是那“方便”的。

這時你若仍拘泥于“是非對錯”的辯白，或自困于“何以是我”的哀嘆，便大謬了。侵犯者的邏輯里，本無公道，只有強弱。他們不怕“錯”，只怕“痛”。

你與他論理，如同與夏蟲語冰；他聽不進去，也不愿聽。他只怕那觸及他根本的“代價”。

這道理，動物都懂得，刺猬無猛獸之力，卻鮮遭侵擾，無非一身尖刺，教妄動者自嘗苦果。

故而，那適時而清晰的“反擊”，并非墮入野蠻，反是捍衛(wèi)文明的籬墻。

這不是叫你睚眥必報，淪為與彼等同的戾氣之徒；而是要以堅定之姿，劃下一條不容逾越的線。

這反擊，是態(tài)度的聲明：我之良善，非你僭越之階；我之包容，自有不可動搖之底。

它不必是雷霆暴怒，可以是一句不容置疑的拒絕，一個毫無轉圜的冷眼，一次依照規(guī)矩的嚴正回應。

其精妙，不在力度之猛，而在時機之準與意志之堅。要讓對方恍然明白，繼續(xù)侵犯，他所須付的代價，將遠超其所能得的些微快意或便利。這算計的本能，人皆有之。

如此，尊重便在這無聲的較量中，悄然滋生。它不會從天上掉下來，也不會從一味討好中求來。

真正的尊重，永遠誕生于對等，或是實力的對等，或是意志的對等。

當你展現(xiàn)出不容輕侮的立場，他人才會收起那份無意識的輕慢，開始將你視為一個完整的、有分量的“人”來對待。

這并非什么深奧的權術，不過是世間最質(zhì)樸的因果：你如何對待自己，世界便如何對待你。

當然，這一切的底色，并非怨恨，而是清醒的智慧與堅實的自強。

如《論語》所言：“以直報怨，以德報德。”這“直”，是正直，也是直接，是合乎情理、直指要害的回應。

我們修習善良，不是為了在受傷時只能默默舔舐傷口；我們追求強大，亦非為了凌駕他人，而是為了讓自己的善良，帶些鋒芒，得以保全，得以綿長。

真正的溫和，是見過風浪后的平靜，而非未曾抵抗過的順從。

真正的涵養(yǎng)，是擁有選擇權后的寬厚，而非無能為力時的逃避。愿你我的良善，如綿里藏針，溫潤的外表下，自有不容侵犯的筋骨。

如此，方能在這紛繁世間，既走得從容，也立得安穩(wěn)。

這不是教人拋棄溫良，而是讓溫良，生長在能夠自我保護的土地上，從而開放出更堅定、也更芬芳的花朵。