九江文史 | 化善堂與翹志小學

作者：邰紹周 編輯：馮曉暉

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本篇原載于2005年版《百年西園》，經九江市潯陽區政協文史委員會授權刊發，編者對原文作了必要修訂。

西園有一段臨街立面，從四碼頭起至西門口止，全長約 400—500 米。是西園的精華、黃金地段，這里聚集著數百戶商家，送往迎來，貨物進出，日進斗金，繁榮興旺，好不熱鬧。商家情況另有專文詳記，不多贅述。本文將要講到的一家，既不賣貨，又不送迎，卻與人們的生活息息相關。它，就是被人們稱之為“化善堂”的地方。

化善堂

化善堂坐落在今靠近四碼頭西約 100 米的地方，是一座基督教美以美會（后稱衛理會）的禮拜堂。它平日擔負傳教、做禮拜的任務。

化善堂進深約 50 米，面積約 900 平方米左右，深入西園腹地，后門通往西園。它是當年帝國主義宗教勢力侵略我國的見證。化善堂建于前清同治年間，為九江基督教衛理公會所建，一直到解放初期仍有宗教活動。后基督教各派活動合并至安息日會福音堂舉行，教堂遂移作他用。

大中路段原“化善堂”最終的面容

王漢軒曾在此擔任主持牧師，在這里當過牧師的還有周長安、江孝偉等，最后一位主持牧師是胡其春。

牧師們平時主要任務是：

一、傳教布道。即宣傳教義，發展教徒，做禮拜等。當時教徒遍及湖北、安徽、江西等教區。

二、受洗與領洗。這是一種入會儀式，由牧師施洗，教徒領洗。與佛教皈依一樣，領洗后才算正式教徒。

三、訪問教眾。了解教眾生活情況，安排補助、送東西等。當時有國外教友捐贈的奶粉（一磅一筒）、干湯粉（五磅一包）等，分發給生活困難的教友。

四、節日活動。圣誕節、復活節的活動，組織小型節目等。

特別值得一提的是光緒二十四年（1898 年），在化善堂內放映美國電影戲，這是九江城內、也是江西省內最早放映的一次無聲電影。

化善堂在西園存在八九十年之久，其活動經費主要來自國外教徒捐款。解放后，由于教會經濟來源斷絕，外國傳教士回國，宗教活動停止，化善堂也就不了了之。

翹志小學

昊格矩（？—1928）本是美國基督教美以美會布道人，她 1872 年到九江，在九江活動 56 年。清光緒三十四年（1908 年），昊格矩在九江市內辦起三所小學：一所“化善堂日學”，為“翹才小學”前身，也是與本文有關的西園“化善堂”；一所是后街“福音堂小學”，為“翹志小學”前身；一所位于二馬路，即“翹秀小學”的前身。此三所小學民國元年由美以美日學顧問傅義德女士接辦。

昊格矩像 圖源：美國密歇根大學圖書館

抗日戰爭爆發后，市區翹志、翹才、翹秀、翹德小學相繼停辦整整十年。抗日戰爭勝利后復校。

化善日學緊靠化善堂東側巷內，是一所四年制小學。解放前夕，共有學生 131 人，校長及教師 6 人，工友 1 人。教師有張勵如、陳秀清、何耀南、朱慎修、陳瑞玲等，校長胡美德。后又有周美仙老師、馬老師、王立美等加入。王立美老師后考取武漢大學就讀。還有教導主任汪老師、工友曹師傅等。

1950 年 11 月批準為“翹志初級小學”。1951 年 9 月，各教會學校先后由人民政府接辦，“翹志初級小學”改稱“九江市大中路初級小學”。其間校長胡美德因“三反運動”而投水自殺，汪主任因作風問題判刑。1952 年并入市立第一小（柴桑小學），學生 131 人全部并入第一小學上課。

抗日戰爭勝利后，我們從后方逃難歸來，就在西園楊泗將軍廟里讀書。當時是一位蕭老師任教，一周還有一次作文。后來合并到化善堂的翹志小學上課。在翹志小學必須遵循教會的規矩，每星期天還要做禮拜，跟著念“阿門”。做完禮拜就發一些糖果、餅干、小畫片之類的物品。再以后又合并到柴桑小學。

昊格矩1916年的護照申請照片 來源：美國國家檔案館

合并到柴桑小學后，四年級有 18 人，他們是：王子安、范玉清、蔡文斌、趙慶福（曾任九江市農資公司經理）、黃建中（曾任九江市社保局副局長）、高占（北京市地磅公司董事長）等。三年級有：陳祖培、尤北京、徐惠德（曾任九江市二中副校長）等。二年級有：潘潯生、黃志農（九江機械工業供銷公司）、萬賢玉（九江煉油廠）、王子芬、章大華（曾任九江教育學院副院長）、張美霞（九江市教委）等。一年級有：吳亞西（九江航運公司）、陳祖德（德安郵政局）、鄧崇益等。

“化善堂”一直維持到解放。新中國成立后，一度成為九江市第二建筑公司綜合門市部、九江市印刷廠撲克車間、“化善時裝總匯”等單位的使用場所。