杜鋼建：上古華夏弇州山乃歐洲阿爾卑斯山-德國施瓦本山

杜鋼建

華夏萬古文明是歐洲文明的源頭。早在伏羲朝時期，華夏族群在五萬年前就已成規模到達歐洲地區。

伏羲朝、炎帝朝和黃帝朝時期，已經將地球人類居住地區劃分九大洲。今歐洲地區在上古時期屬于華夏弇州。根據《淮南子?地形訓》記載，地球九州有神州、次州、戎州、弇州、冀州、臺州、泲州、薄州、陽州。東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。

上古地球九州的名稱在不同時期的歷史文獻中有所不同。根據《后漢書?張衡傳》注引《河圖》，天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南卬州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北咸州曰隱土，正東揚州曰信土。

關于天宇九道和地球九州的名稱及特點，《初學記》卷八州郡部總敘州郡第一引《河圖括地象》記載，天有九道，地有九州。天有九部八紀，地有九州八柱。昆侖之墟，下洞含右；赤縣之州，是為中則。東南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宮州，又曰齊州，東北曰咸州一作薄州，正東曰陽州。此處正西拾州乃歐洲及弇州。

關于弇州的地理位置和地方神仙等，在《山海經》中有多處記載。《山海經?大荒西經》云：“有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。爰有百樂歌舞之鳳。西海渚中有神，……名曰弇茲。”此處弇州之山，即為歐洲阿爾卑斯山脈德國南部施瓦本山。周穆王當年曾向西巡狩到過此地。

在夏商周時期，歐洲地區一直屬于華夏政權的行政轄區。弇州弇州山之弇字，在古文字中與奄、掩、鄢等字互通。《尚書》云：“帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。”古文中奄、掩、弇互通。《釋言》云：“弇，同也。”《尚書》所言指天以紂惡，故敬罰之。乃使我周家王有華夏，得用商所受天命，同治萬姓。言皇天無親，佑有德。奄甸萬姓是同治萬姓的意思。

古代華夏奄國奄族奄人在西土和東土之間遷徙和活動。根據《多方》記載，王來自奄，至於宗周。此宗周即今伊拉克巴格達南邊的西周豐都和今伊朗呼羅珊地區的西周都城鎬京。宗周在西土豐都與鎬京之間。古代文獻有時將宗周簡稱豐鎬，有時將宗周解讀為強調鎬京或者強調豐都。周武王遷鎬京，王復在豐。西土豐、鎬相近，舊都不毀。在西土豐都有文王之廟。

西周時期東土的奄國與西土的奄國一直是西周政權的不穩定因素。根據《成王政》之序與《費誓》之經記載，知成王即政之年，奄與淮夷又叛，叛即往伐，后始還歸。《多方》云：“五月丁亥，王來自奄，至于宗周。”與此在東土滅淮夷而還歸在西土豐都為一事。年初始叛，五月即歸，符合西土豐都即今伊拉克巴格達地區到東土淮夷地區的距離。其間周王未得巡守於四方。周之法制已經無萬國，惟伐淮夷非四征。歷史文獻論及西周“萬國”、“四征”亦是大言之爾。

周成王時期伐東土淮夷，滅東土徐國和奄國即東夷以及海東諸夷駒麗、扶馀、馯貊之屬。《周禮·職方氏》有四夷之名、八蠻、九貉，鄭玄云“北方曰貉”，又云“東北夷也”。《漢書》有高駒麗、扶馀、韓。馯即韓，音同而字異。《魯語》云：“武王克商，遂通道於九夷、八蠻，於是肅慎氏來賀，貢楛矢。”周武王時，東夷已服。周成王親伐淮夷而滅之，又使偏師伐東夷而服之。肅慎之於中國，又遠於所伐諸夷，見諸夷既服，故懼而來賀。

周成王時期，周公徙奄君於亳姑，得到周成王的贊許。周公在西土豐都即今伊拉克巴格達以南地區，致政老歸。周公將沒，欲葬成周。己所營作，示終始念之。然而周公薨，成王葬周公于畢，不敢臣周公，故使近文武之墓。周成王告周公，作《亳姑》。周公徙奄君於亳姑，因告柩以葬畢之義，并及奄君已定亳姑，言所遷之功成。

周成王以葬畢之義告周公之柩，又周公徙奄君於亳姑，因言亳姑功成。史敘其事，作《亳姑》之篇。周成王封伯禽於魯，以為周公后。公老不歸魯而在豐者，文十三年《公羊傳》云：“周公曷為不之魯？欲天下之一乎周也。”何休云：“周公圣人，德至重，功至大，東征則西國怨，西征則東國怨。嫌之魯，恐天下回心趣向之。故封伯禽，命使遙供養，死則奔喪為主，所以一天下之心于周室。”此言周公不歸東土魯國之意。周公歸西土豐都，因為是先王之都，欲近其宗廟故。　

關于西土奄國與東土奄國的歷史，在商朝時期就已經有記載。商朝遷都的都城之一是奄。根據《仲丁》、《亶甲》、《盤庚》等記載，商朝帝王皆為遷事，作書述其遷意。汲冢古文云“盤庚自奄遷於殷”者，蓋祖乙圮于耿，遷于奄。盤庚自奄遷于殷，亳、囂、相、耿五邦。

在商朝時期，奄邑是非常重要的都城。盤庚五遷，將治亳殷，自湯至盤庚凡五遷都，盤庚治亳殷。民咨胥怨，民不欲徙，乃咨嗟憂愁，相與怨上。作《盤庚》三篇。商自成湯以來屢遷都邑，仲丁、河亶甲、祖乙皆有言誥，歷載於篇。盤庚將欲遷居，而治於亳之殷治，民皆戀其故居，不欲移徙，咨嗟憂愁，相與怨上，盤庚以言辭誥之。史敘其事，作《盤庚》三篇。

經言“不常厥邑，于今五邦”，故序言“盤庚五遷”。班固云：“殷人屢遷，前八后五，其實正十二也。”汲冢古文云：“盤庚自奄遷于殷，殷在鄴南三十里。”仲丁、祖乙亦是遷都，序無民怨之言，此獨有怨者，盤庚，祖乙之曾孫也，祖乙遷都於此，多歷年世，民居已久，戀舊情深。前王三徙，誥令則行，曉喻之易。鄭玄云：“祖乙居耿后，奢侈逾禮，土地迫近山川，嘗圮焉。至陽甲立，盤庚為之臣，乃謀徙居湯舊都。”又序注云：“民居耿久，奢淫成俗，故不樂徙。”王肅云：“自祖乙五世至盤庚，元兄陽甲，宮室奢侈，下民邑居墊隘，水泉瀉鹵，不可以行政化，故徙都於殷。”殷人屢遷，前八后五，涉及西土都城和東土都城以及西土奄國與東土奄國問題。關于這些問題，筆者將陸續解讀。

根據古本《竹書紀年》記載，商王獻庚、陽甲都曾建都于奄，然后盤庚才遷到今河南安陽的殷。奄之所以稱為"商奄",大概就是由于這個緣故。據《左傳》記載，周初封魯,"因商奄之民，命以《伯禽》而封于少皞之虛"。杜預注:"商奄，國名也。少皞之虛，曲阜也。"傳統上認為奄國即在今山東地區。

其實，奄國范圍很大得。奄國相當周朝的魯國，同奄一起反周的蒲姑相當周朝的齊國。公元前1066年周公在平定武庚、管叔、蔡叔的叛亂之后，便揮師東進，繼續攻打東方叛亂各國。他采納了辛公甲"大難攻，小易服，不如服眾小以劫大"(《韓非子·說林上》)的建議，先攻淮、泗間九夷諸小國。周軍克服各種困難，連續作戰，終于征服九夷熊盈族17國。

周軍還有北上攻打西土奄國的歷史事件。奄國國民是后世秦國大部分國民的先祖。《清華簡·系年》中記載了周武王既克殷，乃設三監于殷。武王陟，商邑興反，殺三監而立彔子耿。成王(踐)伐商邑，殺彔子耿，飛廉東逃于商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危(衛)。周室既卑，平王東遷，止于成周，秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大。西土周地主家被秦人占有。秦國先人"商奄之民"在周成王時西遷，性質用后世的話說便是謫戍。其所以把他們遣送到西方，和飛廉一家有關。因為飛廉的父親中，有為商朝"在西戎,保西垂"的經歷,并且與戎人有一定的姻親關系。這是關于秦人崛起于西土的又一重大歷史事件。

西土奄國阿蘭族群也曾經活動于歐洲地區，包括古代西土地區的伊水即多瑙河流域德國地方。施瓦本侏羅山是德國西南部山脈，在黑林山和沃爾尼茨河之間，西南-東北走向，沿多瑙河上游左岸延伸220公里。

今德國施瓦本侏羅山又稱"施瓦本山"，寬15-40公里。單面山，西北坡陡，東南坡緩。主要由石灰巖組成。此山被上古華夏文獻記載的西土伊水即多瑙河支流和內卡河所切割，有巖溶地形。最高點萊姆山海拔1，015米。

伏羲朝時期的華夏族群在歐洲留下諸多文化遺跡。在德國巴登-符騰堡 Baden-Wurttemberg，離烏爾姆Ulm二十公里遠的施瓦本汝拉山 Swabian Jura 的六個洞穴里，發現有三萬五千年到四萬年前的人類先祖留下的五十多件由象牙和骨頭做成的首飾和雕像。2017年，這些洞穴和藝術品列入世界遺產——施瓦本汝拉山的洞穴與冰川時代的藝術 Caves and ice Age Art in Swabian Jura。

伏羲朝時期的華夏族群最早于43000年前的冰川時代到達歐洲。他們其中的一處定居點位于今天德國南部的施瓦本侏羅山。1860年起在此處六座洞穴開展的考古工作發掘了43000年到33000年前的古老遺跡。包括小型動物雕像(洞獅、猛瑪、馬、牛)、樂器、首飾等等。此外還有一些半人半獸小雕像以及一個女性形象的小雕像。這一考古遺址是對世界上最早一批象征藝術的一個見證，可以幫助我們進一步理解人類藝術的起源與發展。

上古華夏弇州山即阿爾卑斯山脈是歐洲最高大、最宏偉的山脈。它位于歐洲中南部。該山系自北非阿特拉斯延伸，穿過南歐和南亞，直到喜馬拉雅山脈。阿爾卑斯山脈長約1200公里，最寬處201公里以上，是西歐自然地理區域中最顯要的景觀。阿爾卑斯山是歐洲最大的山地冰川中心。山區覆蓋著厚達1千米的冰蓋，各種類型冰川地貌都很發育，冰蝕地貌尤為典型。有許多冰川侵蝕作用形成的冰蝕崖、角峰、冰斗、懸谷、冰蝕湖等以及冰川堆積作用的冰磧地貌。阿爾卑斯山地冰川作用形成許多湖泊，最大的湖泊萊芒湖，另外還有四森林州湖、蘇黎世湖、博登湖、馬焦雷湖和科莫湖等。

華夏萬古文明中的弇州文明是歐洲文明的源頭。弇州山乃歐洲阿爾卑斯山-德國施瓦本山段。此地考古發現有伏羲朝時期華夏族群留下的文化遺存。

杜鋼建

編輯 ：佚名 李順萍