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11月29日,知名媒體人胡錫進發文稱:
“……老胡又戴上了一頂‘同情吸毒’的帽子”。
“……新修訂的治安管理處罰法新增第一百三十六條,要求封存所有處罰的記錄,自然包括對吸毒、賭博、賣淫、嫖娼活動的處罰記錄,這是保護違法者接受處罰之后不受到社會歧視的新增舉措”。
“保護個人信息同樣廣受公眾歡迎,這與我們堅決打擊吸毒等丑惡現象并行不悖……我認為與法律站在一起,這應當是價值判斷最根本的依據之一”。
“……一些人……就直接對老胡開罵了,這沒關系。互聯網本身就是情緒的激流,老胡在這個激流中飄了這么久,一直活著,說明雖然很多人罵我,但互聯網總體上包容了我”。
“我在互聯網上產生了影響力,就應當對批評、包括對誤解有更多承受……說到底,我們所有人都在‘中國’這條大船上。爭爭吵吵,只要都是‘人民內部矛盾’范疇里的,我就覺得所有人都是兄弟”。
首先,在修訂后的治安法中,對于“吸毒、賭博、賣淫、嫖娼活動的處罰記錄,要求予以封存”的規定,確實有不少“心懷正義”和樸素情感的人們,對此表達了強烈的不解和不滿,且從表面上來看,這確實有值得理解之處。
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為什么對于壞人壞事,還要給他們遮著蓋著、隱著瞞著呢?——像在過往年代里,對于失德、違法者動輒就會游街示眾,不是更有震懾力和警醒作用嗎?
但事實上,觀察過往久遠的歷史上,如此威懾之法,真的起到了“殺一儆百”的效果了嗎?歷史前例與當下事實皆證明,可以說效果寥寥。
其實,當一個社會都能夠對于失德違法者做到尊重人權,這才是文明進階的真正表現!
對于“壞人”都能做到法治文明,那么,才能真正保障好人得到法治文明的眷顧,也才能讓法治思維和文明理念深入人心,成為人們行動的自覺意識!
所以,對于治安違法中的一些處罰記錄予以封存,這相對于過往的“游街示眾”式威嚇之法,顯然要文明進步了很多!
所以,站在人性權利保障和法治規則意識的角度觀察,胡錫進對此法條的站位,顯然是值得支持與贊揚——胡錫進這一次明顯是站穩了原則性立場!
老胡此人,向來表現較為復雜——有人贊,也有人彈。像批評者認為:他是一個“騎墻扔飛盤”的主兒。
有時,老胡大多數的立場與思想,是會被一些“方向盤極致左打者”引為“同一戰壕的隊友”。
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不過,另一方面,胡錫進卻多次表達過對于改革開放政策與方向的堅決擁護——老胡的這一進步性,卻似乎又成了一些“極端左歪”者的心中大敵。
對于經常性如此“左右搖擺”,甚至說有點兒“左右橫跳”的胡錫進,人們常諷刺他是“糊稀泥”——“一二三胡錫進,二四六胡錫退”,成了嘲諷老胡的一個經典段子。
但對于老胡的評價,筆者認為仍要一分為二:且不言其身上明顯的“和稀泥”之缺點,只言他在兩個方面的表現,仍能看出老胡身上的一些有益價值!
其一,就是老胡對于改革開放政策的鼎力支持。這是老胡區別于那些極端左歪者的一大優點與正確之處。這也因此從根本性的原則上,讓老胡配得上他自以為的“正能量”者之定位了。
其二,老胡雖然常被人譏諷為“和稀泥”,但他也并非是完全和的一攤爛泥——這其中,胡錫進一直堅持并踐行的“寬容”思維,還是值得稱道的。
當老胡能夠認識到,且還能公開說出“只要都是‘人民內部矛盾’范疇里的,我就覺得所有人都是兄弟”時,則這樣的胡錫進,還是值得人們高看一眼!
縱觀我們的一部民族史,如果說我們那些失敗的原因,其實可以在本質上直指一點——那就是當我們無法真正做到兼容并包、寬松寬容,無法使得全民族上下一心、團結一致;或換個角度說,當我們熱衷于內斗、內訌時,就是我們走向民族危亡之時!
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相反,對于外部事物,我們似乎大多會有著一種較為寬容、容忍之心。
比如,無論是對待歷史上侵占我們最多領土的北鄰,還是殺戮我們最多、最兇殘的東鄰,中國人事實上對于他們的寬容度極大極高。
例如,我們現在幾乎棄絕了對于北部領土的任何追索要求;而對于東鄰戰敗后,我們對其放棄戰爭索賠的舉措,也是世界史上罕見的寬容行為。
可是,我們自己人的內部斗爭史,卻幾乎貫穿于民族進程的全部——即使是步入當代文明的現在,看看互聯網上,對于自己人喊打喊殺的現象,仍然是“野火燒不盡、春風吹又生”!
因此,對于胡錫進能夠一直堅持“寬松、寬容”的原則立場,這確實是一個可貴的品質——這要比“極端左歪”者們對于“兄弟鬩墻”有著嗜血般的熱愛,顯然要站位高了很多!
胡錫進寫過一本書,名叫《復雜的中國》,他本人也是這種復雜社會的一個典型性折射。
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雖然其身上有著不少令人詬病之處,但仍不得不說,老胡還能葆有包容的可貴思維,就如胡適所言“包容比自由更重要”一樣,這方面的品格還是令人感覺非常不易的。
當然,包容雖然非常可貴,但并不代表我們都去學著和稀泥,都成了墻頭草——事實上,在大是大非問題上,原則性的堅持,其價值才是至高無上的!
比如,像老胡這樣,還能對于法律準則、精神的支持,這就是原則性的立場站得穩,也因此讓人看到胡錫進作為媒體人,仍然有著其優點與價值所在!
或許人們會疑惑,同樣是這個胡錫進,為何他有時又會那么地和稀泥呢?——這或許就不只是他一個人的事情了:個人、社會;內部、外部;先天養成、后天熏陶等等的多種復雜因素,才塑造出今天這一個頗具中國特色的胡錫進吧!
但無論如何,在復雜社會和復雜人性之中,我們既要避免“一刀切”式的道德審判,同時,也要警惕以包容之名模糊底線的和稀泥——唯有在原則之上踐行包容性,方能推動社會不斷文明向前!
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