“八仙”的故事流傳久遠,其中有一位就是“漢鐘離”,他在影視作品中的形象通常是頭梳兩髻,留一部大胡須,手拿蒲扇,一副豪爽大氣的樣子。
漢鐘離復姓鐘離,名權,字云房,道號正陽子,所以又被稱為正陽真人。正陽真人是東漢時京兆咸陽人,也就是現在的陜西咸陽。
根據《歷世真仙體道通鑒》記載,正陽真人出生時就頗有異相:
真人之相,頂圓額廣,耳厚肩長,目深鼻聳,口方頰大,唇臉如丹,乳遠臂垂,如三歲兒。晝夜不哭不食,第七日躍而有聲,曰:‘身游紫府,名書玉京’。其音如鐘,行如奔馬,童稚莫之能及。
正陽真人生下來就有三歲孩子那么大,整天不哭不吃,到第七天突然說了一句話:“身游紫府,名書玉京。”他的聲音響亮,奔跑起來速度也很快,其他孩子根本不能和他相比。
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正陽真人從小就很會讀書,擅長文學。根據《金蓮正宗記》記載,正陽真人成人之后“身長八尺七寸,髯過臍下,目有神光。”他身材高大,留著很長的胡須,目光炯炯,威風凜凜。
正陽真人的祖輩和父輩都是東漢官員,駐守著當時不少重要的邊鎮,對朝廷立有不朽功勛。到正陽真人這一代,他被任命為左諫議大夫,主要負責對官員的評價和進諫,品級是正四品下、正五品上。
到正陽真人壯年之時,正是晉武帝(司馬炎)時期,他在朝廷擔任大將。當時西北邊境吐蕃作亂,正陽真人和偏將軍周處一起率兵前去征討。
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這里的周處也就是那位“除三害”的周處,他小時候為害鄉里,長大后改過自新,為鄉里除掉猛虎和蛟龍后發奮學習,后來被朝廷征召為官。
正陽真人和周處一起出兵征討紛亂,兩軍正交鋒之時,忽然風雨大作,雷電交加,兩邊將士彼此都看不到對方,很快就各自潰散。正陽真人在風雨中騎著戰馬跑進了附近的山谷,結果迷失了道路,深夜時發現已經置身于一片深林之中。
正陽真人正在迷惑之際,面前突然出現了一位胡僧。這位胡僧主動為正陽真人領路,很快就把他領到一個村莊里,告訴他說:“這里是東華先生成道之所,將軍可以在此歇息。”說完行了一禮就消失了。
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東華帝君的影視形象,圖源網絡
胡僧所說的東華先生,就是前面提到的東華帝君王玄甫真人。
正陽真人來到這個陌生的地方,一時沒敢有什么動作,生怕驚動了別人。正在這個時候,有一位手扶藜杖、身披白色鹿裘的老人出現了。老人問道:“來者是大將軍鐘離權嗎?你怎么沒有寄宿在那位山僧那里呢?”
正陽真人看這位老人的容貌舉止,再一聽他的這些問話,不由大驚,心想:“這一定是一位異人!”一時,作為領兵作戰大將軍的什么虎狼之威、鸞鶴之志統統煙消云散,心中只有一片向道之心。
正陽真人就跪在老人面前,哀求他賜予自己救世之方。
于是,老人教授給正陽真人長生真訣、赤符玉篆、金科靈文、金丹火候和青龍劍法,囑咐他要勤加練習。
正陽真人將這些一一牢記在心,然后告辭出來,結果他走出來后再一回頭,村莊就不見了。從此之后,正陽真人每天加緊練習,終于領悟了大道玄理。
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這是《歷世真仙體道通鑒》中的記載,從這個記載中,我們可以看出,正陽真人本身就自具仙骨,后來因緣際會,得到東華帝君點化,所以才得悟大道,修有所成。
《金蓮正宗記》中有另外一個大同小異的故事。
《金蓮正宗記》中關于正陽真人騎馬進入深林前的記載一致,不一樣的是后面的故事。
正陽真人進入森林后迷失了方向,突然看到一位老人,于是就向這位老人問路。這位老人十分奇怪,他沒有直接回答正陽真人的問話,而是手指東南方向。于是,正陽真人就騎著馬向東南方向走去。
大概走出六七里地,正陽真人在陡峭的群山和松柏間看到了一座金碧輝煌的樓閣,在樓閣的入口處有兩位黑衣侍從守衛。
正陽真人下馬,向黑衣侍從行禮問道:“請問這是什么地方?”
侍從回答:“這里是紫府少陽君的住所,我們的師尊等候你很久了。”紫府少陽君,就是之前提到的全真第一祖,東華帝君王玄甫真人。
正陽真人被請進府中,拜見東華帝君王真人。
正陽真人和東華帝君正談笑時,突然有童子來報,說有客仙來了。東華帝君連忙出去迎接。
正陽真人隔著窗戶向外看,看到來了三位相貌不俗的仙人。
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神仙畫卷,圖源網絡
第一位仙人身材高大,穿黑衣系長帶,草鞋云冠,目光如電,相貌堂堂,自然生威。
第二位穿寬袖素袍,手里拿著一只鐵笛。
第三位仙人身材魁梧,穿絳紅袍,頭戴華陽巾,跨坐一只蒼毛虎。
東華帝君將三位仙人迎進廳內入座,有人送上酒食水果,幾個人歡聲笑語,說的話聽起來都像是在點化正陽真人。
第一位黑衣仙人說:“多少紅塵客,何由到此來。洞門無鎖鑰,今日為誰開。”
鐵笛仙人說:“紫府少陽家,龍樓靄瑞霞。滿斟千日酒,常玩四時花。”
跨虎仙人說:“親指蓬萊路,何須更問津。神仙知有分,幸矣拜高真。”
東華帝君說:“偉矣青云器,相逢一解顏。丹臺元有籍,聊謫在人間。”
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八仙,圖源網絡
幾個人邊吃邊聊,很快就都喝醉了,于是三位仙人各自乘上鸞鳳,冉冉升入云中。
東華帝君送走客人,又和正陽真人聊了許久,兩個人親密交談的樣子就像認識很久的老朋友一樣。后來,東華帝君就教給正陽真人赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候和青龍劍法。
正陽真人誠心求教,一學就會,很快就領會了其中玄妙。
雖然兩部經典的記載略有不同,但結果卻是一樣的,就是東華帝君教授給了正陽真人道法。描述都有一定的神話色彩,但是卻點明了正陽真人的來歷,以及東華帝君傳授他道法的緣由。
正陽真人學會這些道法后就告辭下山。從此以后,他不再是那位馳騁疆場的鐘離將軍,而成為一位注重積功累德、濟世救人的修行人,平時調神煉氣,變化無常。
后來,唐朝進士呂紹先多次參加科舉后到各地游覽,在長安道中遇到了正陽真人。兩個人聊了許久,正陽真人對呂紹先說:“你既然到了這里,就應該隨我奉道而行,你應該名巖,字洞賓。”然后留給呂紹先幾部書,讓他早晚閱讀學習。
呂紹先就是后來的呂洞賓真人,也是“八仙”之一。
宋欽宗靖康初年,鐘離權獲封“正陽真人”號,元至元六年,褒贈“正陽開悟傳道帝君”。
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