司徒正襟：凱恩斯和哈耶克關于市場的認知

凱恩斯與哈耶克的經濟學大論戰，究其根源在于對市場的認識不同。
除了哈耶克的經歷使他對計劃經濟思想終身抵觸外，難道就沒有其它成因嗎？1947年，他發起一個新自由主義學術團體，也就是后來影響力很大的朝圣山學社。知名學者波普爾、米塞斯、奈特、弗里德曼等，都是學社成員。哈耶克極力推崇私人企業制度和自由市場經濟，認為這是維護個人和市場自由，不斷提高經濟效率的最好保證。

凱恩斯和哈耶克都是經濟學歷史上重量級人物，他們的思想對經濟學的發展貢獻都很大。在經濟蕭條的時候，主張政府要擴大投資，增加就業和刺激消費，并開創了宏觀經濟學凱恩斯同樣具有重要的理論貢獻和現實意義。
而在凱恩斯主義形成之前，主要是以亞當·斯密開創的古典經濟學為主，古典經濟學反對國家干預經濟生活，提出自由放任原則，，將自由競爭的市場機制看作一只“看不見的手”支配著社會經濟活動，凱恩斯向世人展示了“看得見的手”并讓世界多國成為他的理論試驗場。
凱恩斯成就宏觀經濟學鼻祖的地位，主要憑借1936年出版的《通論》確立的。《通論》引發學界內外轟動，引爆了凱恩斯革命。

哈耶克的巨著《通往奴役之路》。其中，他對大政府主義展開了深刻的批判。指出當大政府以公共利益的名義，剝奪公民自由的時候，人類離奴役社會也就不遠了。哈耶克指出的：“人類社會如果要良性運轉，必須要依賴自由市場。”與其相反，必然成為極權和戰爭的溫床。因此，哈耶克也是自由主義的領袖之一。
凱恩斯與哈耶克的主張，雖然兩個人的觀點截然相反，但是兩人交鋒的結果，是各自發展出不同的理論體系。這二位重量級經濟學家其理論深遠的影響著全球經濟發展的方向及治理結構選擇，也給世界留下了巨大遺產。當08年金融海嘯爆發之時，世界各國的凱恩斯主義思想就占了上風，當2009年-2019年，經濟復蘇并平穩增長的時期，哈耶克經濟思想發揮著重要作用到極致。

凱恩斯開啟了政府管理經濟的先河，但是，以我的愚見，凱恩斯主義只是看到了問題，但并沒有真正地解決問題。凱恩斯看到的是，個人理性的行為，在整體上卻表象成非理性的結果。凱恩斯將其歸因于人的動物精神，無法改變，因而倡導政府干預。就如同凱恩斯先生自己說的：“統治這個世界的是思想”。哈耶克和凱恩斯的經濟思想在現在，仍在糾纏不休，讓學界難眠，可能永無止境。
哈耶克的《通向奴役的道路》一書，觸動內心深處的寧靜致遠，達到經濟學本質的基礎所在，讀后感讓你有來無回的知識力量，雖然詰屈聱牙，但是我希望有更多地人讀它。
好吧！誰對誰錯交給時間，雖然已經被歷史佐證著。還是套用歌德的名言“真理屬于人類，謬誤屬于時代。”